خطبة الجمعة من جامع الإمام تركي 4/5

خطبة الجمعة من جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض

الرياض (صدى):-
أوصى سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، المسلمين بتقوى الله . وقال : ” إن الإسلام حرص على جمع كلمة الأمة المسلمة وتوحيد صفوفهم وتغذية المحبة والمودة في قلوب بعضهم لبعض وجعل قوام ذلك الإيمان والعمل الصالح ” ، مستشهداً بقول الله جل وعلا ( إنما المؤمنون إخوة ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم :// المسلم أخو المسلم //، مشيراً إلى أن المسلمين في كل زمان اخوان في جميع الأقطار وعلى تباعد الديار ، قال تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض).

وأوضح سماحته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض أن شريعة الإسلام وحدها هي التي ألفت بين قلوب الناس على اختلاف الأجناس والثقافات لأنها شريعة جاءت بكل خير وسعادة للبشرية في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

وقال : ” أيها المسلمون ولأسباب التراحم والتعامل بين المسلمين ولتقوية أواصر المحبة بينهم أمور ومن أسباب ذلك الدعوة إلى الاجتماع والبعد عن الشذوذ والفرقة والاختلاف ، يقول صلى الله عليه وسلم : ” عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ” ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ” ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ، ولا بدوٍ، لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ، إلا استحوذَ عليهم الشيطانُ؛ فعليكم بالجماعةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ “.

وبين سماحته أن من أسباب تآلف القلوب صلة الأرحام وتحمل أذاهم والصبر عليهم ومواساتهم في أحزانهم والإحسان إليهم وعيادة مريضهم وحضور مناسباتهم والتودد لهم والبحث في أحوالهم فإن ذلك من الأعمال الصالحة ، وكذلك إكرام الجار والإحسان إليه ، مستشهدا بقوله صلى الله عليه وسلم : ” من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ” ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ” لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ” ، أي خياناته وغدراته.

ولفت سماحته النظر إلى أن من أسباب تآلف الأمة واجتماع كلمتها التناصح بين أفرادها بعضهم البعض والتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر ، قال صلى الله عليه وسلم : ” الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” ، كما أن من أسباب اجتماع كلمة الأمة المحافظة على حقوق المسلمين العامة التي يقول فيها صلى الله عليه وسلم : ” حق المسلم على المسلم ست. قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمِّته وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه”.

وقال سماحة مفتي عام المملكة: “إن من الأسباب التي تؤدي إلى اجتماع الكلمة أيضاً الإصلاح بين الناس عند الاختلاف، فإن الإصلاح بين الناس من الأعمال الصالحة الخيرة التي رغب الله فيها في كتابه العزيز ، قال تعالى : ” لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ? وَمَن يَفْعَلْ ذَ?لِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ” ، وقال جل وعلا : ” فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ” ، وقال تعالى في الإصلاح بين الزوجين: ” وإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ? وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ?”.

وأضاف قائلاً ” ومن أسباب تآلف القلوب حضور صلاة الجماعة واجتماع أهل الحي في مسجدهم ليصلوا الفروض الخمس في أوقاتها فيتأتى من هذا تآلف قلوبهم واجتماع كلمتهم وتعليم جاهلهم وإصلاح ذات بينهم وتفقد حالهم وعيادة مريضهم ، فإن صلاة الجماعة جيء بها لتآلف القلوب واجتماع الكلمة مع ما فيها من الفضل العظيم ، قال صلى الله عليه وسلم: ” صلاة الرجل في الجماعة تضاعف على صلاته وفي بيته وفي سوقه 25 ضعفاً ذلك بأنه توضأ بأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد يخطو إلى الصلاة لا يخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى ما تزال الملائكة تصلي عليه اللهم صلي عليه اللهم أغفر له اللهم أرحمه ولا يزال في صلاته ما انتظر الصلاة “.

وبين سماحته أن من أسباب تآلف قلوب الأمة اهتمام الأسرة بنزاعها الداخلي وإصلاح الأسرة لبعضها مع بعض وتكون أخبار الأسرة تصبح داخل المنازل ولا تخرج إلى خارجه فإن ذلك من أسباب التآلف والمحبة ، مشيراً إلى أن الأسرة إذا تفرق شملها ضاعت مصالحها وحلت فيها العقوبة ، قال صلى الله عليه وسلم :// إذا أراد الله بأهل بيت خيرًا أدخل عليهم الرفق ” ، وقال صلى الله عليه وسلم : ” إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف” .

وأفاد أن من أسباب تراحم الأسرة وتآلف واجتماع كلمتها عدل الآباء بين أبناءهم في العطايا والملاحظات وإظهار المحبة والمودة ، قال صلى الله عليه وسلم: ” لما أريد منه أن يشهد على عطية لبعض الصحابة لبعض أولاده : ” اكل ولدك أعطيته هكذا” فقال لا .. فقال صلى الله عليه وسلم “اتقوا الله واعدلوا بين ابنائكم” ، وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً : ” إني لا أشهد على جور ” ، فأمر الآباء أن يعدلوا بين أبنائهم وأن لا يفضلوا بعضهم على بعض لأن في التفضيل شق ونزاع واختلاف في الكلمة وعداوة وبغضاء.

وقال سماحته إن من أسباب تآلف الأمة الحياة الزوجية واهتمام الزوجين ببيتهما وشأنهما وأن لا يتدخل أجنبي بينهما وأن تكون العلاقة الزوجية علاقة مبنية على الصدق والوفاء والتفاهم دون أي تدخل خارجي بينهما وأن يصلحا اخطاءهما فيما بينهما ، فالزوجان ركنا البيت إذا استقاما وصلحا استقام البيت وصلح ، فلا بد من تعاون الجميع لأن المصلحة لهما ولأولادهما ، أما التنازع والشقاق فيضرهما ويضر بذريتهما في المستقبل ، كما أن من أسباب التراحم واجتماع الكلمة دعاء المسلمين بعضهم لبعض ، قال الله جل وعلا : ” وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيم” ، وقال الله جل وعلا : ” فاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُم”.

وأضاف سماحة مفتي عام المملكة قائلاً : ” كما أمر ربنا باجتماع الكلمة نهانا عن أسباب الفرقة والاختلاف ، فالاختلاف والتفرق داء خطير يهدد كيان المجتمعات والبلدان ويدمر كيان الأمة المسلمة ، لذا نهى الله جل وعلا عنه بقوله: ” واطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين ” ، كما نهانا ربنا عن الاهواء المضلة والانخداع فيها قال تعالى : ” و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ” .

وأوضح أن من أسباب الفرقة هجر المسلم لأخيه المسلم فيلقاه فلا يسلم عليه ولا يكلمه تكبراً وعتواً ، يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسلام ” ، فيا أخي هجرانك أخاك المسلم في غير دين الله أمر خطير ابدأه بالسلام فالسلام يقرب القلوب، يقول صلى الله عليه وسلم :// والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، الا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم، افشوا السلام بينكم تحابوا” ، كما أن من أسباب الفرقة التي حذرنا الإسلام منها النميمة والوشاية بين الأصحاب وبين الزوجين وبين الأبناء وبين الآباء وابناءهم وبين الأهل والأقارب والجيران ، فالنميمة والوشاية كلها أخلاق رذيلة تصدع بناء المجتمع وتفرق الكلمة ، ولذا نهينا عنها، قال تعالى: ” ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم” ، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :// لا يدخل الجنة فتان أي نمام ” .

وبين سماحته أن من أسباب الفرقة أيضا ظلم العباد في أموالهم وأعراضهم ودماءهم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وفي الحديث: ” اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ” ، مشيراً إلى أن دعوة المظلوم مستجابة على من ظلمه ، قال صلى الله عليه وسلم :// واتق دعوة المظلوم فإن ليس بينها وبين الله حجاب فترتفع إلى الله عز وجل الذي يقول وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين” . كما أن من أسباب التفرقة السباب واللعان والأقوال البذيئة ، يقول الله جل وعلا : ” وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا” ، فأحذر أخي من كل كلمة تقولها قبل أن تقول كلمة سوء فتبوأ بها ، وفي الحديث :// ليس المسلم بالسباب ولا باللعان ولا بالفاحاش ولا بالبذيء “.

ولفت الانتباه إلى أن من أسباب الفرقة السخرية من الناس والاستهزاء بهم ونبزهم بألقاب باطلة وتعييرهم واهانتهم ، قال الله جل وعلا : ” يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون، كما أن من أسباب الفرقة ظن السوء والتجسس والغيبه قال الله جل وعلا ( يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً ” ، ومن أسباب الفرقة التكبر والاغترار بالنفس فبعض الناس يتكبر على عباد الله إما لكونه غنياً والآخر فقيراً فيغتر بماله وكثرته فيرى نفسه فوق الناس ويرى من دونه حقيراً أو يكون ذو جاه فيرى نفسه فوقهم ويرى من دونه حقيراً فيختقر الناس لفقرهم أو لجاههم أو لعشيرتهم وكل هذا من الخطأ الذي لا خير فيه ، ” يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير”.

وقال سماحته : إن الله جل وعلا أمر الناس أن يتحدثوا عن نعمه عليهم بشكرها قال الله جل وعلا : ” فأما بنعمة ربك فحدث” ، وقال تعالى: ” وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد “، وينبغي لنا أن نشكر نعم الله وأن يذكر بعضنا بعضاً بها ، وأعظم نعم الله علينا نعمة الإسلام وهدايتنا له وهو أعظم النعم والمنن ، يقول الله عز وجل : ” لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيه رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبله لفي ضلال مبين” ،ومن هذه النعم نعمة الأمن والاستقرار الذي نعيشه ، فمن أصبح منكم آمنا في نفسه صحيح في جسده عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ، ومن هذا ما أودع الله به أرضنا من الخيرات والأرزاق العظيمة ، فالحمدلله على كل حال ، ومنها اجتماع الكلمة وتآلف القلوب تحت قيادة مباركة حكيمة نسأل الله لها التوفيق والسداد والعون على كل خير.

وأكد سماحته أن الأمة المسلمة تمر اليوم بظروف حرجة وساعات عصيبة وتحديات من أعداء الإسلام بكل ما أوتوا من جهد ، ولكن ولله الحمد لا يمسنا إلا كل خير ، ” وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ” ، وقال : إن الله يدافع عن الذين امنوا ولقد هيأ الله لهذا الزمان الملك سلمان بن عبدالعزيز وفقه الله فأعانه ليتصدى لتلك المشاكل وتلك القضايا وكل ذلك لصلاح الأمة وللقضاء على المفسدين والضالين وكل ذلك من توفيق الله له ، فنسأل الله أن يزيده توفيقاً وهداية وأن يمن عليه بالاستقامة في الحق وأن يقوي قلبه وبصره ، فجزاه الله عن ما قدمه خيراً وبارك له ولولي عهده ولولي ولي عهد لكل خير إنه على كل شيء قدير.