![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||
|
|||||||
![]()
اللغة العبرية من الآرومة السامية التي تنتمي اليها العربية و السريانية ، لذا كان مفيداً لدارسي اللغة العربية و اساتذتها ، و علماء الدين ، و كل عربي ينطق الضاد أن يكون على خط من الدراية باللغة العبرية ، لما لها من صلة بلغتنا العربية .
نقرأ في كتب التاريخ العربي و الاسلامي ، أن طلاب العلم من أجدادنا ، كانوا يجوبون الأرض طولاً و عرضاً، بحثاً عن معلومة ، تضاف الى سيل المعرفة ، و لم يكن ذلك قصراً على علوم بذاتها ، فقد وضع اولئك نصب أعينهم ، تعلّم لغات أخرى ، غير الضاد ، يتسنى لهم من خلالها الاطلاع على ثقافات الشعوب الأخرى ، التي دخلت آنذاك في اطار الدولة الاسلامية ، و بذلك اتسعت آفاق العلم و المعرفة ، باعتبار اللغات مداخل للولوج الى ثقافات و علوم أخرى تنفع الناس . حتى سنين قليلة ماضية ، في عمر الزمن العربي ، كان مجرد التفكير في تعلم اللغة العبرية غير وارد ، سوى في بعض الجامعات و مراكز الابحاث المدنية و العسكرية ، و هو ما يدخل في الاستخدامات الاستراتيجية ، ذلك ان اللغة العبرية ترتبط بالعدو التاريخي للأمة ، فحال الحاجز النفسي دون انتشارها ، و على الرغم من ان العرب و المسلمين ، اجادوا و بشكل واسع مختلف اللغات ، و في مقدمتها الانجليزية ، الاّ ان اللغة العبرية ظلت في زاوية النسيان و اللامبالاة ، مع ان تعلمها كان ضرورة ملحّة تعدّى التعامل النفسي الى ما نص عليه قول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- من تعلّم لغة قوم أمن شرهم ، فتعلُّم اللغة العبرية لا يدخل في الممنوعات وفق مقاييس تتخذ اشكالاً وطنية او ربما دينية ، بل على العكس من ذلك ، مدعاة للتحلل من الانغلاق ، و معرفة انماط تفكير الخصم . و اذا كان الامر كذلك في زمن كانت فيه ميادين الحرب ، لغة التخاطب الدارجة ، فإن مرحلة القدمه مرحلة التحرير والنصر ، تلح في الطلب على تعلّم للغة العبرية ، مع ما يستتبعها من تعامل و سياسة و اقتصاد... و ما الى ذلك من مصطلحات الحياة المعاصرة ، التي ينبغي التعامل معها بحرص و اهتمام ، فهي تحمل اخطاراً لا تعد و لا تحصى . و يُقال أيضاً أن اللغة العبرية ، هي لهجة انبثقت عن الكنعانية القديمة ، و من ثم أعيدت صياغتها في أواخر القرن السابع و بداية القرن الثامن. أولاً : الحروف العبرية: تتكون الحروف العبرية من 22 حرفاً ، بيد أن هذه الحروف كانت تنطق 29 صوتاً في اللغة العبرية القديمة ، ثم اصبحت تنطق في العبرية الحديثة 25 صوتاً ، و سوف نتطرق الى ذلك لاحقاً . و الاحرف العبرية الحالية هي أيضاً أحرف حديثة ، تمت بلورتها في نهاية القرن السابع و بداية القرن الثامن – و قد أخذها العبريون من احرف اللغات السامية الموجودة في المنطقة ، و خصوصاً اللغة العربية . بيد أن علماء اللغة العبريين عملوا على الاحتيال على تلك الاحرف و ادخال بعض التعديلات عليها ، أو اقتطاع أجزاء منها عبر وضع خمس قواعد رئيسية لتحويل الحرف العربي الى حرف عبري. خصائص الحروف العبرية: 1- تكتب بصورة منفردة ، أي أنها لا تتصل ببعضها البعض . 2-تكتب من اليمين الى اليسار ، تماماً كالحرف العربي . 3-تأتي في ترتيبها على صورة " أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت " . 4-هناك صورتان للأحرف العبرية ، الأحرف الطباعية و أحرف الكتابة اليدوية . 5- جميع الأحرف العبرية تكتب فوق السطر ، باستثناء الأحرف النهائية للكلمات التي يجري تغيير صورتها ، و عددها 5 أحرف ، و سنتطرق إليها لاحقاً. الأحرف و لفظها : א : و يلفظ آلِف ، و لا يختلف صوته عن صوت الألف اليابسة اذا كان متحرّكاً فهو كالهمزة العربية . أما اذا كان مسهّلاً فإنه يستعمل حركة طويلة ، و يكون لمدّ الفتحة أو الفتحة الممالة نحو الضمّ . בּ : و يلفظ بيت ، كالباء العربية إذا كان الحرف منقوطاً من داخله . أمّا إذا كان بلا نقطة من الدّاخل ( ב ) فإنه ينطق بصوت (v) في اللغة الانجليزية . גּ : و يلفظ جِميل ، كصوت الجيم القاهريّة ، أو كصوت الحرف الأول من الكلمة الانجليزية ( Good ) . و ترى صورة هذا الحرف بنقطة في داخله ، او بلا نقطة ( ג ) بصوت الغين العربي ، و اليوم لا فرق بين المنقوط و غير المنقزط في اللفظ أي ان الحرفين لفظاهما كالجيم المصرية أو القاهرية. דּ : و ينطق داليت ، يلفظ كالدال العربية ، ان كان منقوطاً أو غير منقوط ( ד ) . و قد كان غير المنقوط بصوت الدال العربية ، و اليوم لا فرق بين المنقوط وغير المنقوط في النطق . ה : و يلفظ هيه ، و هو كالهاء العربية ، و قد تستعمل في أواخر الكلمات صورة لصوت حركة المد ، كما قد تستعمل الياء العربيّة صورة لآخر الكلمة المقصورة . ו : فاف ، الأصل فيها أن تكون بصوت الواو في العربية ، لكن هذا الصوت انحرف الى صوت الـ(v) في الانجليزية ، بسبب اختلاط الناطقين بالعبرية بأقوام لا يأتون بالواو كالواو لدينا . و قد تستعمل الواو للدلالة على حركة الضم الطويلة أو على الضمة الطويلة المفتوحة. ז : زاين ، كالزّين العربية . ח : حيت ، كالحاء العربية ، و لكنها قد تلفظ بصورة الخاء أو الهاء ، لعجز المتكلمين بالعبرية عن نطقها ، او رغبة منهم في تقليد العاجزين عن نطقها . ט : طيت ، كالطاء العربية في الأصل ، و لكن صوتها في الوقت الحاضر يميل الى الترقيق ، فهي بصوت التاء العربية . י : يود ، كالياء العربية ، فهي حرف صامت يتحرك بالحركات ، و هي مستعارة بعض الاحيان لتستعمل كسرة طويلة او كسرة طويلة ممالة . כּ : كاف ، كالكاف العربية اذا كانت فيها نقطة . أما اذا كانت بلا نقطة ( כ ) ، فإنها تنطق بصوت الخاء العربية . و في نهاية الكلمة لها صورة تختلف عن صورتها في اول الكلمة او وسطها ( ך )، و صوتها في النهاية كصوت الخاء في اكثر الأحيان . ל : لامِد ، و تلفظ كاللام العربية . מ : ميم ، كالميم العربية ، و لها صورتان : صورية اوّلية او متوسطة ( מ ) او ختامية ( ם ) . נ : نون ، كالنون العربية ، و لها صورتان : صورة أولية او متوسطة ( נ ) او ختامية ( ן ) . ס : سامخ ، تنطق بصوت السين العربية ، و هي الأصل في تصوير هذا الصوت . و قد تطابق صوت السين العبرية الذي سَيَلي بعد قليل ، و قد كانت تختلف عنها . ע : عين ، كالعين العربية ، و لكن أكثر الناطقين بالعبرية الحديثة يحرّفون نطقه الى صوت الألف المهموزة. פ : كالفاء العربية اذا كانت بلا نقطة ( פ ) او ختامية ( ף ) ، و قد تكون فيها نقطة ( פּ ) اذا وقعت اولية او متوسطة ، فيكون نطقها كنطق حرف (p) مثلاً في كلمة (Pen) الانجليزية . צ : تسادي ، الأصل فيها أن تلفظ كالصاد العربية ، و لكنها في العبرية الحديثة تلفظ بصوت (تْس) ، فهي بصوت (ts) في كلمة (meets) الانجليزية . و في نهاية الكلمة تكتب على الشكل التالي : ( ץ ) ק : قوف ، الأصل فيها ان تكون كالقاف العربية ، و لكنهم يأتون بها بصوت قاف الفلاّحين .أي أنها تشبه الكاف. ר : ريش ، كالراء العربية ، الأصل فيها ان تلفظ مكررة مدحرجة ، و لكن كثيرا من المتكلمين بالعبرية الحديثة يلفظونها بصوت الغين العربية تقريباً . שׁ : شين ، كالشين العربية ، و تكون ذات 3 اسنان – و نقطة على الجانب الأيمن . امّا اذا كانت النقطة على الجانب الأيسر ( שׂ ) فإن الحرف يلفظ كالسين العربية . و قد مرّ بنا أن صوت السين العبرية قد نشأ عن اختلافات لهجيّة في نطق الشين ، فأدى ذلك الى امتزاج صوت السين بصوت السامخ . תּ : تاف ، كالتاء العربية ، اذا كانت بداخله نقطة . و هو كذلك يلفظ بصوت التاء إذا لم تكن فيه نقطة . و قد كان الخالي من النقطة ( ת ) بصوت الثاء العربية ، و لا فرق بين صوتي هذا الحرف في رسمه المنقوط أو غير المنقوط . كلمات عبرية ومعناها بالعربي: שלום = شلوم = سلام أو مرحبا בוקר טוב = بوكر توف = صباح الخير ערב טוב = عيرف توف = مساء الخير תודה = تودا = شكراً סליחה = سليحا = عفواً أو معذرتاً. מלחמה = ملحماه = حرب כן = كين = نعم לא = لو = لا ערבים = عرفيم = عرب ירושלים = يورشليم = القدس אמא = أما = أمي אבא = أبا = أبي הרשות הפלסטינאית = هرشوت هبلستينيت = السلطة الفلسطينية חלון=حلون = شباك דלת=ديلِت= باب שולחן= شولحان= طاوله יושב او יושבת = يوشيف أو يوشيفت = جالس او جالسه פותח /פותחת= بوتِيَح /بوتاحَت = يفتح أو تفتح עומד/עומדת = عوميد /عوميدِت = يقف/ تقف להתראות =لهتراؤت= إلى اللقاء وأقول لكم أيضاً להתראות |
![]() |
#2 |
![]() |
![]()
الحركات – הַתְּנוּעוֹ
الحــرف عبارة عن حرف صامت لا يمكن النطق به ، ولكى نستطيع نطقــه لابد له من حركة تصاحبه تخرجه من حـيز الصمـــت إلى حيز النطق ، وهذه الحركة هى العــــلامة أو الإشــــارة الصوتية لمقاطع الكلمة ، لذلك يطلق عليها مسمـــيات كثيرة مثل : " المصوتات " أو " الحـركات الصوتية ".. وعن طريق هته الحـركات يستطيع القارئ أو السامع التمييز بين العديد من الكلمات من حيث المعنى . وقد كان اليـهود قديماً يستخدمون حـــروف اللين ( א, ו, י ) للــدلالة على حـركات الفتح ، والكسر ، والضم . ومع مرور الزمن أصبحت غير كافية للدلالة على الحركات المتنوعة فأخذ علماء اللغة اليهود عن العرب نظام التشكيل ويعرف هذا النظام بــ " النظام الطبرى " نســبة إلى " طبرية " التى تم فيها وضع هذا النظام . الحركات الرئيسية فى اللغة العبرية ثلاث حركات وهى : (1) الفتــح (2) الكسر (3) الضـم وتنقسم هذه الحركات إلى اثنتى عشرة حركة ، خمس حركات منها قصيرة ، وسبع حركات منها طويلة ، وذلك على النحو التالى : حركات الفتح 1- حركة الفتح القصيرة (פַּתָּח ) : وتسمى " بتح " ، وهى عبارة عن شرطة أفقية قصيرة توضع تحت الحرف وتنطق كنطق الفتحة العربية تماماً ، مثل : גַּל موجة גַּז غـــاز לַח رطب טַל نـدى גַּב ظهر חַדحاد סַלسلة תַחַת تحت אַףأنف גַּן حديقة 2- حركة الفتح الطويل (קָמָץ ) : وتسمى " قامص " وهى عبــارة عن علامة مثل حرف T فى اللغة الإنجليزية توضع تحت الحرف ، وهى تنطق كألف المد فى العربية ، مثل : אָח أخ קָם قام אָב أب זָז تحرك حركات الكسر تنقسم حركات الكسر فى اللغة العبرية إلى خمس حركات : حركتان قصيرتان وثلاث حركات طويلة وهى : 1- حركة الكسر الصريح القصير (חִירִיק) : وتسمى " حيريق ، وهى نقطة توضع أسفل الحرف ونطقها مثل نطق الكسرة العربية أو كنطق الكلمة الإنجليزية " HIT " مثل : עִםمع אִם إذا מִן مِن מִטָּה سرير מַיִם ماء שָׁמַיִם سمـاء 2- حركة الكسر الصريح الطويل (חִירִיק גָדוֹל) : وتسمى " حيريق جادول " ، وهى عبـارة عن نقطة توضع تحت الحـرف تلحق بياء كـياء المد فى اللغة العربية أو كنطق الكلمة الإنجليزية Need مثل : קִיר حائط גִּיר طباشير כִּיס جيب אָבִיב ربيع סִיר قِــدْرْ שִׁיר نشيــــد עִיר مديــنة גִּיל سن - حركة الكسر الممال القصير (סֵגוֹל ) : وتسمى " سيجول " ، وهى عبارة عن ثلاث نقاط على هيئة مثلث مقلوب تحت الحرف ، وتنطق ممالة بين الفتح والكسر ، مثل نطق كلمة HEN الإنجليزية ، مثل : סֶרֶטفيلم -شريط גֶּבֶר رجل דֶלֶת باب עֶבֶדعبد כֶּלֶב كلب יֶלֶדولـــد 4- حركة الكسر الممال الطويل الناقص (צֵירֶה חָסֵר) : وتسمى "صيرية حاسير " ، وهى عبارة عن نقطتين أفقيتين توضعان تحت الحرف ، وتنطق مثل نطق كـلمتى " بِيت " و " عِيش " فى العامية المصرية ، أو كلمة "كِيف" فى العامية الخليجية ، مثل : שֵם اسم קֵן عش נֵר شمعة כֵּן نعم בֵּן ابن חֵן جمال מֵת مـــات 5- حركة الكسر الممال الطويل التام (צֵירֶה מָלֵא) : وتسمى "صيرية مالية"، وهى عبارة عن حركة الصيرية يتبعها حرف الياء ، مثل בֵּין بين הֵיכָן أين בֵּיצָה بيضة הֵיכָל هيكل צֵירֶה حركة الصيريه אֵין ليس אֵיךְ كيف רֵיק فارغ קֵיסָר قيصر רֵיחָן ريحان وإذا وقعت هذه الحركة فى نهاية الكلمة فإنها تنطق مثل كلمة Ray الإنجليزية مثل : לִפְנֵי منذ - אַחֲרֵי بعد . حركات الضم تنقسم حركات الضم فى العبرية إلى خـــمس حركات ، حركتان قصيرتان وثلاث حركات طويلة ، وهى : 1- حركة الضم الصريح القصير (קבּוּץ) : وتسمى " قبوتس " ، وهى عبـارة عن ثـــلاث نقط مائلة ناحية اليمين توضع تحت الحرف ، وتنطق مثل حرف U فى الإنجليزية ، مثل : אֻמָּה أمــــة עֻגָּה كيكة - فطيرة סֻלָּם سلم – درج קֻפָּה صندوق בֻּבָּה دمية סכָּר سكر כֻרְסָה كرسى بذراعين אֻמְלָל بائس – مسكين שֻלְחָן طاولة – منضدة חֻלְצָה قميص 2- حركة الضم الصريح الطويل (שוּרוּק ) : وتسمى " شوروق " ، وهى عبارة عن حرف الواو بداخله نقطة يكتب بعد الحرف مثل الواو المد فى العربية ، أو المقطع OU فى الإنجليزية : פּוּל فول תַּנוּר فرن – موقد סוּס حصان שוּק ســـوق חוּט خيط לוּל قفص (للطيور) מוּל مقابل – أمام אוּלָם قاعة – بهو 3- حركة الضم الممال القصير( קָמָץ קָטָן ) : وهى عبارة عن حركة القامتس التى يليها سكون دون أن يفصل بينهما بحركةالنبر التى تسمى ميثج (מֶתֶג ) وتسمى هذه الحركة ( قامص قاطان- קָמָץ קָטָן) ،وتسمى أيضــا ( قامص حاطوف - קָמָץ חֲטוּף ) ، مثل : כָּל كل חָכְמָה حكمة חָדְשַׁיִם شهور יָזְמָה مبادرة קָרְבָּן ضحية תָּכְנִית خطة · هناك بعض الكلمات التى وردت فيها " القامص قاطان " بدون وجود السكون مثل : שָרָשִים جذور- קָדָשִים مقدسات . 4- حركة الضم الممال الطويل الناقصة ( חוֹלָם חָסֵר ) : وهى عبارة عن نقطة توضع يسار الحرف من أعلى ، وتسمى فى هذه الحالة "حولام حاسير - חוֹלָם חָסֵר " أى (الضمة الناقصة)، مثل : אֹכֶל أكل טֹהַר طهارة חֹשֶךְ ظلام חֹמֶר مادة חֹם حرارة חֹק قانون חֹדֶש شهر עֹז شجاعة – جرأة תֹאַר صفة פּה هنا עֹל عبء רֹמַח رمح 5- حركة الضم الممال الطويل الكاملة ( חוֹלָם מָלֵא ) : وهى حــركة ضم مماثلة للحركة السابقة من الناحية الصوتية وهى عـبارة عن حرف الواو وفوقه نقطة وتسمى " حولام مالية " (أى الضمة الكاملة)، وينطق مثل حرفى " O " الإنجليزى ، مثل : אוֹר نور שוֹר ثور שָלוֹם سلام יוֹם يوم קוֹל صوت דוֹד عم – خال עוֹף طائر טוֹב طيب – حسن כּוֹס كأس מָטוֹס طائرة כּוֹבַע قبعة שָעוֹן ساعة عندما تكون الحروف ( א , ה , ו , י ) غير منطوقة فإنها تستخدم فى هـــذه الحالة كمد للحركة السابقة . وتسمى فى هذه الحـالة "حروف العلة – אֲמוֹת הַקְּרִיאָה " ، مثل : מָצָא وجد רִאשׁוֹן أول תִּמְצֶאנָה ستجدن נִקְרֵאת تدعى פָּנָה توجه פֹּה هنا זֶה هــذا אַרְיֵה أســــد מוֹרֶה معلم – مدرس רוֹעֶה راعى מָלֵא ملىء – كامل אַמָּה ذراع </B></I> |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]()
الشدة
تسمى الشدة بالعبرية (داجش)،وهى عبارة عن نقطة توضع داخل الحرف هكذا : בּ , כּ , דּ لتشديد هذا الحرف ، أو لتغيير نطقه . وتنقسم الشدة إلى نوعين على النحو التالى : (1) الشدة الخفيفة (דָּגֵשׁ קַל (קַשְׁיָן)) : وهذه الشدة هى التى توضع داخل حروف " بجد كفت " لتغيير نطقها على النحو الذى أشرنا إليه فى ملاحظتنا على الأبجدية ، وتوضع الشدة الخفيفة فى الأحوال التالية : أ - إذا جاء الحرف فى بداية الكلمة ، مثل : כֶּסֶף فضة - בְּגָדִים ملابس - גָּמַר أنهى - תְּרוּפָה دواء . ب - إذا جاء بعد سكون تام ، مثل : מִגְדָּל برج - מִסְפָּר رقم / عدد - מִשְׁפָּחָה أسرة – מִכְתָּב خطاب · لا تأتى الشدة الخفيفة بعد حركة طويلة ، مثل כָּתַב كتب، فنجد ת هنا غير مشددة بالشدة الخفيفة لأن الحركة السابقة لها هى القامص . · لا تأتى الشدة الخفيفة بعد سكون مركب ، مثل יַאֲכִיל سيؤكل وכ هنا غير مشددة لأنها جاءت بعد الحاطف باتح . · لا يجوز وضعها بعد سكون مستتر ، أى إذا كانت الكلمة السابقة لها منتهية بحركة كبرى ، مثل : דִּבְרֵי פִיךָ أقوال فمك – נְשֵׁי בָנָיו نساء أبنائه . (2) الشدة الثقيلة (דָּגֵשׁ חָזָק )כַּפְלָן() : وهى الشدة التى تأتى لتؤكد وتضاعف الحرف فى النطق ، وتوضع فى جميع الحـروف (بما فيها حروف بجد كفت ) فيما عدا حروف الحلق ( ٍ , ن , ç , à ) وحـرف الـراء لأنه قوى بطبيعته على النحو التالى : 1- فى الحرف التالى لهاء التعــريف ، أو حرف النسب الذى يحل محلها ، مثل : הַסֶּגֶר الحصار הַמִּטָּה السرير הַסֵּדֶר النظام לַגַּן للحديقة כַּשֶּׁלֶג كالثلج לַבַּיִת للبيت 2- للتعويض عن حرف محذوف أو للإضغام ، مثل : מִשָּׁם من هناك ، وأصلها מִן + שָׁם יִסַּע سيسافر ، وأصلهـا יִנְ + סַע יִקַּח سياخـــذ ، وأصلهـا יִלְ + קַח כִּסֵּא كرســـى ، وأصلهـا כִּרְסֵא יִפֹּל سيسقـط ، وأصلها יִנְפֹּל 3- بعد الحركات القصيرة غيرالمنبورة ، مثل :מִלָּה كلمة - סִפּוּר قصة - בֻּבָּה دُمْية . 4- الأفعال على وزن פִּעֵל ، مثل : דִּבֵּר تكلم - שִׁבֵּר كسر . 5- بعد حرف שֶׁ اختصار اسم المصول אֲשֶׁר، مثل : שֶׁסָּגַר الذى أغلق - שֶׁלִּי ملكى . 6- فى بعض أوزان الاسم ، مثل : أ - נַזֶּלֶת نزلة برد - רַכֶּבֶת قطار ب - חַיָּט ترزى - נַגָּר نجار - קַצָּב جزار - لحام جـ - שִׁגָּעוֹן جنون - צִמָּאוֹן عطش د - טִפֵּשׁ أحمق - עִוֵּר كفيف - גִּבֵּן أحـدب هــ - אַדִּיר قوى - שַׁלִּיט حاكم / مسيطر 5- فى كل حرف " يود " ينطق بعد حيريق جادول ، مثل : צִיּוּן درجة / علامة - כַּפִּיּוֹת ملاعق صغيرة . 6- فى الحرف الأول من كلمة سبقتها كلمة مكونة من مقطع واحد ومعتلة الأخر،مثل : מַה זֶּה ماهذا - מַה טּוֹב ماأطيب . 7- يأتى لتحسين النطق ، مثل : אֵלֶּה هؤلاء - לָמָּה لماذا . س : كيف نعوض عن عدم تشديد حروف الحلق والراء ؟ جـ : إذا جاءت حروف الحلق أو الراء فى موضع التشديد فإننا نستعيض عن ذلك بإطالة الحركة السابقة إلى نظيرها الطويل ويسمى ذلك (תַּשְׁלוּם דָּגֵשׁ) ، مثل : - البتح إلى قامص ، مثل : מְבָרֵךְ يبارك / يهنئ وأصلها מְבַרֵךְ - القبوص إلى حولام ، مثل : מְבֹרָךְ مبارك وأصلهــا מְבֻרָךְ - الحيريق إلى صيرية ، مثل : פֵּרוּשׁ تفسـير ، وأصلهـا פִּרוּשׁ ولكن حروف ה , ח , ע على الرغم من أنها لا تقبل الداجش ، مثل : الألف والراء ، إلا أن الحركة التى تسبقها تظل أحياناً كما هى ، كما لو كانت مشددة صوتياً دون وضع الشدة ، مثل : מִהַרְתִּי أسرعتُ - מְנַהֵל مدير - הִתְנַעֵר تملص . |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]()
السكون هو عبارة عن نقطتين رأسيتين توضعان أسفل الحرف (פְ, קְ, נְ ) للدلالة على أن هذا الحرف ساكن أو نصف ساكن ما لم يكن ذلك الحرف واقعاً فى آخر الكلمة وينقسم السكون إلى نوعين :
(1) السكون التام (שְׁוָא נָח) : وهو مثل السكون فى العربية نقف عنده ونغلق المقطع الصوتى ، ويشترط أن يكون مسبوق بحركة قصيرة ، وهو فى مثل الكلمات التالية : תִּקְרָה سقف קֻפְסָה صندوق סַפְסָל مقعد מַחְבֶּרֶת كراسة والقاعدة فى اللغة العبرية تسكين الحرف الأخير من كل كلمة لكن لا نضع علامة السكون مثل : יֶלֶד ولد – לֶחֶם خبز – עֵסֶק عمل – נֶשֶׁק سلاح ويشذ عن هذه القاعدة حرفى الكاف والتـاء إذا جـاءا فى آخر الكلمة مثل : דֶּרֶךְ طريق - מֶלֶךְ ملك – אַתְּ أنتِ - קָטַלְתְּ قتلت . (2) السكون المتحرك (שְׁוָא נָע) : وهذا السكون لا نقف عنده كاملاً وهو يشبه إلى حد كبير السكون الذى يأتى فى حروف القلقلة فى اللغة العربية ، وينطق هذا السكون كنصف حركة كسر ممال ( السيجول ) ، وهو يأتى فى الحالات التالية : 1- فى بداية الكلمة ، مثل : יְבוּא استيراد תְּמוּנָה صورة דְּיוֹ حــبر גְּדִי جدى יְצוּא تصدير נְיָר ورق סְפוֹג نشافة זְמַן زمن 2- إذا التقى سكـونان فى وسط الكلمة يكون الأول "تام" والثانى "ناقص" مثل : יִכְתְּבוּ سيكتبون - גִּלְגְּלוּ دحرجوا - אַנְגְּלִית لغة إنجليزية . 3- إذا وقع السكون تحت حرف مشدد بشدة ثقيلة : חִזְּקוּ شدَّدوا - שַׁבְּרִי كَسِّرِى 4- إذا وقع السكون بعد حركة طويلة موقـوف عليها بالنبرة المسماة " ميثح" مثل : אָכְלָה أكلت - הָלְכוּ ذهبوا 5- إذا وقع السكون تحت حرف يتلوه حرف من جنسه مثل : הַלְּלוּ هللوا - מִתְפַּלְּלִים يُصَلَّون . السكون المستتر (שְׁוָא נִסְתָּר) : ويقع عادة فى نهاية الكملة المنتهية بحرف ألف أو هاء أو ياء أو واو مسبوقاً بحركة مــد طويلة ، مثل : תּוֹרָה توراة נָבִיא نبى סִפְרִי كتابى כִּתְבוּ اكتبوا שִׁשָּׁה ستة קָרָא قرأ السكون المتحول (שְׁוָא מְרַחֵף) : وهو سكون متحرك يتحول إلى سكون تام بعدما يتحول السكون التام الذى كان يسبقه إلى حركة قصيرة ، مثل : בִּצְפַת فى صفد – בִּזְּמַן فى زمن . |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() حروف النسب – אוֹתִיּוֹת הַיַּחַס هـذه الحـروف فى اللغة العبرية تقابل حروف الجر العربية وهى أربعة نجمعها فى قولنا بخلم (בכל"מ) . ويأتى تشكيل هذه الحروف على النحو التالى :- وهو التشكيل الأساسى مثل : בְּלִבִּי فى قلبى - כְּמֵאָה حوالى مائة - בְּעַצְמוֹ بنفسه - לְמִצְרַיִם لمصر - כְּאָחִיו كأخيه - בְּבֵיתוֹ فى بيته السكون المتحرك إذا دخلت على حرف ساكن مثل: בִּסְּפָרִים فى كتب - כִּגְבָרִים كرجال. بالحيريق إذا كان الحرف الساكن ياء يحذف السكون وتعتبر الياء امتدادا لحركة الحيريق مثل : כִּילָדִים كأولاد - לִיצוּא لتصدير - לִירוּשָׁלַיִם للقدس . بالحيريق جادول إذا دخلت على كلمة أولها حرف مشكل بحركة مركبه مثل : כַּאֲרִי كأسد- בֶּאֱמֶת فى الحقيقة - כַּאֲוִיר كالهواء . بحركة الحاطف عندما تدخل على كلمه معرفة تحل محل هاء التعريف وتحتفظ بحركتها مثل: הַבַּיִת تصبح בַּבַּיִת فى البيت הַחֶבְרָה الشركة تصبح בַּחֶבְרָה فى الشركة הַמָּטוֹס الطائرة تصبح כַּמָּטוֹס كالطائرة بحركة هاء التعريف إذا دخلت على كلمة أولها منبور مثل : לָלֶכֶת أن يذهب - לָשֶׁבֶת أن يجلس - לָגַעַת أن يلمس بالقامص تشكيل " מִן من " قبل الاسم المعرفة قبل الاسم النكرة يجـوز أن تبقى "מִן" كمــا هى مثل: מִן הַבַּיִת من البيت ، أو أن نحذف النون ونعوض عنها بإطــالة حركة الميم مثل : מֵהַבַּיִת من البيت ، מִן הָעִיר = מֵעִיר من المدينة ، מִן הָאִישׁ = מֵהָאִישׁ من الرجل ، מִן הַשָּׁנָה = מֵהַשָּׁנָה من السنة . تحــذف النون وتدغم فى الحـرف التالى فى الحـرف مثل : מִפֹּה من هنا - מִכְּפָר من قرية - מִזִּירָה من ساحة ، إذا كان الحرف الأول من الكلمة التالية حرفاً حلقياً تطال حركة الميم إلى الصيرية مثل מֵאִישׁ من رجل – מֵעִיר من مدينة |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]()
والان اليكم هذه المحادثة الوهمية القصيرة بين فلسطينية وفتاة يهودية اسمها sheer
فلسطينية:بوكير توف ----boker tov صباح الخير ************ sheer: بوكير أُور ----boker orصباح النور *********** sheer:إخ آتْ مارجْيشا او نقول (ماينا ِنيم----myna neem , akh at mar jesha كيف اصبحت؟ ********** فلسطينية:بُروخَشيم,إشِنتي توف-----brokhsheem 2shente tov الحمد لله نمت جيدا ******** فلسطينية:ماشاعا أخشاف -----masha3a akhshav كم الساعة الان ******* sheer:هشاعا شيفع-----hsha3a shev3الساعة الان سبعة ****** sheer:بُوي تُوخلِي(تُوخالِيتي) تقال للشاب)إيتي أَرُوخات بوكير boy tokhlee ete arokhat bokerتعالي تناولي وجبة الفطور ***** فلسطينية:ما إِخانت لِيؤخول ؟؟---ma 2ekhant le2okhol ماذا اعددت للاكل؟؟ **** sheer:يْيش خَلاف,ليخم ,مارجرين,رَّبا,كَافيْ,بيتسيم جَفِيتا yaesh khalav ,leekhm,marjareen,raba,kafe,betsem jvetaيوجد حليب ,لحم,زبدة,مربى.قهوة,بيض مقلي **** فلسطينية:;كيْن,أَني مُوخان لي أُوخول إِيتاخ راك كُوديم أَني شُوتي كُوس مايم kaen,ane mokhan le 2okhol etakh rak kodeem ane shotae koos maemحسنا سافطر لكن اولا اريد ان اشرب كاس ماء **** sheer:ما أتْ رُوتْسي لِيؤُخول ؟؟ma 2at rotsay le2okhool ماذا تريدين ان تفطري *** فلسطينية:;كافي kafeقهوة *** فلسطينية:بِبَكشا ,أيفو سُكار؟؟bebakasha ,aefo sokar من فضلك اين السكر؟؟ *** sheer:عَلْ يَديخ ----3l yadeekh بجانبك *** sheer:بِبَكَشا ,تي لي يوتو ميلخ ---bebakasha te le yo to maelkh من فضلك ناوليني الملح *** فلسطينية:بِبَكَشا --bebakasha تفضلي *** sheer:آت تَعيتْ ,زيْ سُكارْ لو ميلخ ----at ta3eet zay sokar lo mayleekh اخطات هذا سكر ليس ملح *** فلسطينية:أني مسْتَعيرت(الشاب يقول أني مستَعير)وهناك لفظ لليهود الشرقين هو متْسْتَعير ولكن انا ذكرت اللفظ الدارج ) ---ane mst3aert اسفة |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]()
الكلمه
ــــــــــــــــــــــ لفظها ــــــــــــــــــــــ معناها אחד ــــــــــــــــــــــا حد ــــــــــــــــــــــ واحد ============================= שנים شنايم اثنان ============================== שלושה شلوشا ثلاثه ============================== ארבעה اربعا اربعه ============================== חמשה حمشا خمسه ========================== ששה ششا سته ============================ שבעה سبعه سبعه ========================= שמונה شمونا ثمانيه ============================== תשעה تشعا تسعه ============================== עשרה عسرا عشره ============================== אחד עשר احد عسار احد عشر =========================== שנים עשר شنيم عسار اثنا عشر ============================ שלושה עשר شلوشا عسر ثلاثه عشر ============================ ארבעה עשר اربعه عسار اربعه عشر =========================== חמשה עשר حمشا عسر خمسه عشر =========================== ששה עשר ششا عسر سته عشر ======================== שבעה עשר شفعا عسر سبعه عشر ====================================== שמונה עשר شمونا عسر ثمانيه عشر ========================================== תשעה עשר تشعا عسر تسعه عشر ========================================= עשרים عسريم عشرين ========================================= עשרים ואחד عسريم فيئحاد واحد وعشرين ======================================== שלושים شلوشيم ثلاثون ======================================== ארבעים اربعيم اربعون ======================================== חמשים حمشيم خمسون ======================================= ששים ششيم ستون ======================================= שבעים شفعيم سبعون ======================================= שמונים شمونيم ثمانون ======================================= תשעים تشعيم تسعون ======================================= מאה مئه مئه ======================================== מאה ואחד مئا فيئحاد مئه وواحد ======================================= מאתים مئتيم مئتين ======================================= שלוש מאות شلوش مئوت ثلاثه مئه ======================================== ארבע מאות اربع مئوت اربعمئه ======================================== חמש מאות حمشا مئوت خمسمئه ======================================= שש מאות شيش مئوت ستمئه ======================================= שבע מאות شفاع مئوت سبعمئه ======================================= שמונה מאות شموني مئوت ثمانمئه ======================================= תשע מאות تشاع مئوت تسعمئه ======================================= אלף ايلف الف ===================================== עשרה אליים عسرا الفيم عشره الاف ==================================== מאה אלף ميئا ايلف مئه الف ==================================== מליון مليون مليون =================================== وهيك خلصنا الارقام راح ندخل بالارقام المركبه מאתימ שלושים ושמונה ماتايم شلوشيم اشمونا مئتان وثمان وثلاثون =============================== אלף שמונה מאות ארבעים ايلف شموني ميئوت اربعيم فيتشعا الف وثمانما ئه وتسع واربعون </B></I> |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]()
الاسرة
الكلمه ــــــــــــــ لفظها ـــــــــــــــــ معناها =================================== אב اب اب ============================ אם ايم ام ============================ אח اح اخ ============================ אחות احوت اخت =========================== בן بين ابن =========================== בת بت ابنه =========================== דוד دود عم او خال =========================== דודה دودا عمه او خاله ============================ סב ساب جد ========================== סבתה سافتا جده =========================== חם حام حم ============================= חמתה حمتا حماه ========================== בעל باعل زوج ========================== אשה اشا زوجه ======================== חתן حوتين صهر ====================== משבחה مشبحا اسره ====================== חתן حتان عريس ====================== כלה كالا عروس ======================= ארוס اروس خطيب ======================= ארוסה اروسا ـ خطيبه ====================== ילד ييلد ولد ====================== נער نعار صبي ====================== צעיר تسعير شاب ====================== בחור بحور شاب ============================= איש ايش رجل ============================ אשה اشا امرءه =========================== זקן زكين شيخ مسن ========================== זקנה زكينا عجوز ========================= רוק زباك اعزب ======================= נשוי ناسوي متزوج ======================= |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
نبذه عن الخاتمة | ابوعبدالكريم | رياض الصالحين | 1 | 02-07-2010 01:17 AM |
نبذه عن منطقة خاط وقبائلها | سفير بني قيس | المنتدى الخاص لقبيلة بني عمرو | 36 | 12-04-2009 02:06 AM |
نبذه عن احد فخوذ الدهامشه | ولد آل سملة | ملتقى القبائل العربية | 2 | 06-16-2009 11:58 AM |
نبذه عن قبيلة بلقرن | حاشي رومنسي | ملتقى القبائل العربية | 18 | 02-01-2008 12:50 PM |
قاموس اللغه الانجليزيه | عشق الجنوب | عطر الكلمات | 3 | 11-07-2002 05:49 AM |