سيرة بني عمارة مع الشيخ محمد بن زايد عند آل حادي !!!

كان ليوم 18/8/1430هـ موعداً مع والوفود والشعر والكرم
حيث حل الشيخ محمد بن زايد العمري ومعه سبعين مبندق من رجل بني عماره
على صبيان آل حادي من قبيلة عضيدات وكان معهم شاعرنا حسن بن عويش
حيث قال عدة قصائد في تلك المناسبة كانت كالتالي :

عند المدقال والدخول على القبيلة المضيفه قال:

البدع =
يالله يا رب العبادي =
تاهب لنا حض يقوم=
الرد=
جاك العماري يا ابن حادي=
ثار أبن زايد رأس قوم =

وبعد أن أخذوا الضيوف أماكنهم الطبيعية قال :

الأولة ذكر الله أبدى ولا سواه=
والثانبة زيدوا على محمد الصلاة=
والثالثه يالله سترك لنا يدوم=
الشيخ كلف شاعر القيف بالعلوم=
والعلم خير ولا في العلم غير الخير =
سلام يا صفوة بني عمر وأنتوا غير=
جاء لبن زايد دعوة من قناصله=
فرتد في ربعه وحزم قبايله=
ثم أكتفى بسبعين حشمة رجال عضود=
ممثله في صلب حادي رجال الفود =
أهل القناء والقلت والجود والبارود=
ماض ٍ مشرف يوم سيف النقاء مجرود=
واليوم في جيش الوفاء تحمي الحدود =
ضباط وأركانات حرب ٍ لبن سعود =
ومن شيمة الرجال يوفي لمن دعاه =
عند آل حادي موطن العلم والقضاه =
لاكبر الحادي تكبر جبال أرض الله =
وأن قام قمنا كلنا يالعماريه =

ثم قال هذه المسيره قبل تناول العشاء:

يالله يا من بيده الحكم والحق يا رب أنجنا=
وهدنا لصواب وكلمة الحق يا رب أنجنا به =
فنه لوما كرم رحمتك يارب فالعالم جُناه =
ما تهقويت وأشد الرواحل وسافر لجل هاوي =
إلا محزم ظهرنا قام قمنا وقلنا أبشر بنا =
سيفنا الساطي البتار نغليه وأن دور رضى له =
بخت من عزوته مثلي سديد ٍ وشيخ ٍ وأبن عم =
أن تهقوى محمد قلت يفداه من لا ينتحي له =
وأن تهقوى حسن قام العماري يوفي لازمه=
يا سلامي على واد الحمى في حمى خمسة بدود=
هيبة الحق عمر الشام يشهد لهم لقصى ولدنا =
وأبن جاري له التقدير شيح ٍ نوصله السلام =
والعضيدي كما تدرون قيف القناء والمرت حالي =
وآل حادي مناصيب الشكاله وجيش منظما =
قلت وخص من ربع أبن عايش وأسميهم بالأسماء =
إلا وأن المقام يطول كل آل حادي روس قوم =
قلت ما لديار إلا رجال ٍ تشابه لذيابه =
ديرة ٍ عزها الله بالمطاليق يا حلالها =
الرد =
أي بو أحمد يقول يا طلع نخل ٍ تجنى من جنى =
ناس ٍ تعرف جناه وبعد ناس ٍ تنكر من جنا به =
يعرفه ذى يقدر هيبة النخل ويقدر جناه =
ويني أدرى على عوده بخوف ٍ يميل من أجل هاوي =
لنه ما يشرب إلا من رواء الماء ويرضا شربنا=
وتمنى على من ينكره يستجير بفير ضله =
والمثايل تخص أهل المثايل ولا هي لبن عم =
صدق من قال قبلي ما معك فالشنى والصد حيله=
وأن تلزم بك الونعم ولو لم يشدك لازمه=
عند دعوى عضود أهل الزعامه بديت أبها بدود=
وا بني عمر قالوا ما يسد اللزوم إلا ولدنا =
والحكم مثل سيف الحق في الحرب ولا في سلام =
نخل بيشة قسى حوله زمانه وفيه التمر حالي =
يالله أترد له بالخير بانت عروقه من ظماء =
والهدف واضح سامي ومن ينكره ما حب الاسماء =
والمعاني بها حلو ٍ كما الشهد لا مر وسقوم =
قصة النخل وأصحابه كما قصة أصحاب الذيابة =
مالها إلا القدر يوم أن رب القدر حلالها =

هذا ما تيسر وقد قيل عدة قصائد بعد تناول العشاء لا تحضرني الأن ولكن وعدني الشاعر بأرسالها لي وسوف أضمها إلى ما سبقها حال وصولها وعفاكم على الله ...

سيف الدولة ..
بيض الله وجهك فقد قدمت موضوعاً جميلاً ورائعاً وقبل كل شيئ معروفاً للجميع ..
فعلم هذه السيرة من قبل الشيخ بن زايد وربعه إلى صبيان حادي ( قرية الظفيرة ) بعضيدات يعرفه الجميع وقد حضره الكثير من المستقبلين لهؤلاء الضيوف الكرام وهذه الضيفة علمها لدى الجميع والكل يعرف تفاصيلها وعلومها ..
ولا تعليق أكثر من أن هذه هي عوائد الرجال عبر الأزمان فنعم المضيّفة ونعم الضيوف وعادات الكرم والضيافة من ملازم الرجال وأولوياتهم ولا يعطيها إلاّ من هو لها ولا ياخذها إلاّ كفوُ ُ لها ..
وما يخص القصيد فحقيقة بأن علوم تلك القصائد لا زالت تتصدر االمجالس بما رُوي فيها من ثمر الكلام وطيب نثره وحسن بن عويش شاعر محضر بكل اقتدار وواجهة مشرفة فهو حكيم وعارف وذكي ومن جمالياته أنه يعرف القبائل وحيثاتها ولا ينطق كلاماً إلاّ وهو عارف لما لهذه القبيلة من أقسام وفخوذ وما إلى ذلك من علوم الأنساب ولذلك فهو بصراحة واجهة مشرفة لربعه بشكل خاص ولبني عمرو بشكل عام ..
شكراً لهذا الموضوع الجميل وأتمنى ما تحرمنا من باقي القصائد لأني أعرف بأنه قيل الكثير في ذلك المساء ..
لك التقدير ..

سيف الدولة
اشكرك على هذا الحضور المميز وعلى نقل مثل هذه العلوم المشرّفة
ونحن بنتظار ما تبقى من قصيد لشاعر المواقف حسن بن عويّش
تحياتي ولك كل المودة والتقدير