تكفى ,,, تكفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعي هذا من واقع معايشتي لكثير من اسر محيط مجتمعي

بحكم اني ام واكرمني الله باولاد ولا ولادي رفقاء في سنهم

اتفقد احوال هؤلاء الرفقاء منذ صغرهم لاطمئن على اولادي

حتى اختار لهم الرفقة الصالحة واحذرهم من الخطأ واعدلل

اعوجاجهم بما أوتييت من قوة واجاهد في ذلك بعون الله

لان آمنت بانهم رعية استرعاني الله اياها وسأقف وحدي

اسأل عنها ولن اسأل عن رعية غيري

يعلم الله اني لا ارسم لنفسي شيئا الا لتوضيح

ما قصدته في هذا الطرح , فقد نرى ما لا يرى غيرنا

كل اسرة لها اسلوب تربية مع ابنائها

وتختلف المرابي , من بيت لبيت

وهذه سنة الله في خلقه لا تبديل لها ولا تحويل

وما يحرم في بيت , يستباح في آخر

وما يشدد في بيت , يرخى في آخر

وما يستهان في , بيت يكرم في آخر

بعض الاباء لا يعرف عن رفقاء ابنه ولا يتابع له مستوى ولا يناقشه فيهم

اشغلته الدنيا ومطاليبها على حساب هذه الرعية

سلمه للقنوات والمباريات

ولسان الحال يقول أهم شئ ولدي في البيت طيب وموفرله

كل شئ وان انتقد فيه شئ برره بشباب , وطيش , وفترة وتعدي

واحيانا يكبر وتعدي معه كما هي

يتخرج الرفقاء من الثانوية وتتمايز ثمرات الجهود

سواء العلمية او التربوية , ولكل مجتهد نصيب لا يضيعه الله

اما الفتى الذي اضاعوه أهله واي فتى وثروة اضاعوا

يبحث ابوه عن من يساعده , ويتوسط له

وما ان يرى في جماعته مسئول اعتلى منصب معين

بتوفيق من الله وكرم يبدأ يجول ويصول حوله

وتكفى , تكفى
ولدك فلان سجله عندك او وظفه عندك

وانفعنا ,, وانت ولدنا ,, ومن قبيلتنا ,, ومن هذا القبيل

ولنا في ما يعلن ,عن اذا كلف فلان منصب معين

لاخبار الناس ,, اكبر دليل

بعض الردود تقول عساه ينفع ابناء قبيلته

كيف ينفعهم ؟ومنهم ليسوا باكفاء؟

لان الدين والعقل والمنطق يقول ان ما ينفع بعد الله الكفاءة

وليس نفع مسئول

وهل المقصود بنفعه لهم ان يزيل كفء من قبيلة اخرى

ويضع ولد قبيلته ؟

اقولها ولن اعتذر ومسئولة امام الله عن قولي ان من يقبل

تعيين او تسجيل من ابناء قبيلته حتى يقال عنه انه

نافع لقبيلته ويرجو ارضاء قبيلته

على حساب رضى ربه ومصلحة وطنه

وسد مقعد لآخر كفء من قبيلة اخرى

وابن قبيلته تنقصه هذه الكفاءة فهذ يعني

انه جاهل لربه وخائن للامانة ومضيعها

الحديث يطول وسأكتفي بهذا الآن هنا

ارجو احترام ادب الحوارلمن اراد الحوار

وعدم الاشارة الى شخص معين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
قبل البدء في الرد على طرحك أحببت أن أقول كلمة حق
من خلال طرحك خلال المنتديات أجزم أن من لديه أم بمحافظتك وحرصك ومالديك من علم ملاحظ أنه في خير
بإذن الله.. ماشاء الله تبارك الله ...
أسأل الله أن يخليك لأولادك ويخليهم لك
ويجعلهم بارين مطيعين هادين مهتدين ...

في مايخص تكفى وياولد عمي ورفيقي أصبحت
عاده أعتادوها الناس وبالمختصر هي الواسطه اللي
من الصعب وضع حد لها فقد أصبحت في كل مكان
وأكتب ردي هذا وأنا بإحدى المراكز الطبيه أنتظر دخولي
للطبيب عسى ولعل أن أجد دواء للربو مرت ساعه ونص
ودخل بعدي بعض النسوه بواسطة من بعض الخرفان الرجال وأيضاً مايؤسف وجودهم بلا محرم وأختلاطهم ببعض الرجال اللي ماتربطهم بهم صله وأيضاً دخولهم على طبيب من الرجال وهذا الحال للأسف موجود في كل مكان..

في مايخص القبايل ومن ينتمي لها فلا مانع بأن يساعد
أو يوظف من يعرف ولكن بدون أن يكون في ذلك إضرار بغيره في المستوى التعليمي أو غيرها في مايخص الوظيفة
المتقدم لها..

يمكن شطحت شوي بعيد عن الموضوع ولكن قلبي مفقوع من الإنتظار الطويل رغم وجودي من بدري ولكن هذي الواسطات وماتسوي...
طرحك في محله والله إن خسرت يوم من الأيام وظيفة مميزه بسبب واحد قصيمي مسؤول حسبي الله عليه لتعيينه لقريب له لم يكمل الثانويه بعد..
الحمد لله على كل حال مايضيع شي عند ربي

اشكرك اختي على طرحك الجميل
ونحن كما ذكرتي في موضوعك اصبحنا
في زمن مغاير للجيل السابق والتربيه
من جيل الى جيل تتغير من حال الى حال
وفي الوقت الراهن نجد الأب يراقب ابنائه ورعيته
ولكن بنفس الوقت لايعلم عنهم شيئ ويعود السبب
بمايسمى التطور ودخول التقنيات التي تتورى كل حين
الى ان اصبح الحال الى ان التقنيه هي التي تحكمنا الان
لايحكمنا سواء التقنيه ولو نبحث عن برامج لوجدنا برامج التربيه
اصبح عطاء المسؤال لرعيته اقل من القليل
ولو نصبر برها من الوقت سوف نكون في حيره من امرنا
ولاننسى اننا نعاني من الطاقه الزائده والمراهقه المتأخره

ومن جانب آخر حول حديثك التوظيف ونفع ابناء قبيلته
لو قلنا انه يوظف ابنائه فلذت كبده لعله لايلام فهذ حق مشروع له
ومن ناحيه ابنائ قبيلته ربما تكون هناك حساسيه وتوجه الأنظار حوله
ولعله يدخل في امور مشتبها ولااريد ان احلل او احرم على نفعه لابناء قبيلته
وتجاهله للأخرين واحتكار الوظائف والأمانه المسلمه بين يديه ولكان لو فرضنا ان
هناك رجل ذو منصب عالي ولكن يشفع شفاعه حسنه او بمعنى واسطه وهناك
فرق بينهما ولكن لو توسط لآحدهم في مكان اخر غير المكان الذي يعمل به لااعتقد
انه يلحقه كلام او ملام وبالأخير لابد نعلم شيئ مهم لكي ترتاح القلوووب
لنعلم ان رزقنا لايأخذه غيرنا .... وانا عملنا لن يقوم به احداً غيرنا ....

احببت اشارك واضع رائيي


ان وجدتم فيه خير , فقبلوه
وان وجدتم به نقص , فسدووه

ألف شكر على هذا الطر ح القيم الله يعطيك العافية

أسال الله العلي القدير أن يحفظ لكي أولادك ويحفظك لهم

المراقبة والله مهمة آنا ممن ليس لهم أبناء وهذا نعمة من الله ولكن أشاهد أولاد أخي وبعض من أولاد عمي

فهم والله في جهاد وصايح ونايح لان هذا الزمان تغير ليس مثل زماننا نسال الله الهداية للجميع

بخصوص التوظيف من ينفع جماعته وقبيلته يسلم ولكن ليست على حساب ناس هم أحق بها وأولاء

ولكن يضع كل شخص في مكانه اللي يستأهله رضي أو يروح ينام مثل أول يزيد عليها صياعه

الموضوع جميل ورائع شكلاً ومضموناً وخاصةً عند من يعرف معنى المصداقيّة..
صحيح بأن هناك من لا يقبل إلاّ منفعة ربعه وجماعته ولا يهمه أي مسألة أخرى وذلك من باب الحرص
على كسب الوظيفة فقط وبغض النظر عن أي إحتمالات كالكفاءة العلمية والعملية وما إلى ذلك ..
وللأمانة أكثر فمثل هذه الوقفات تحصل بنسبة 80% وربما أكثر وقد يكون ذلك من أسباب خلل
الإنتاج في عدد من المؤسسات الحكومية ..
قلتي كلاماً صادقاً وهو :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

اقولها ولن اعتذر ومسئولة امام الله عن قولي ان من يقبل

تعيين او تسجيل من ابناء قبيلته حتى يقال عنه انه

نافع لقبيلته ويرجو ارضاء قبيلته على حساب رضى ربه ومصلحة وطنه

وسد مقعد لآخر كفء من قبيلة اخرى وابن قبيلته تنقصه هذه الكفاءة فهذ يعني

انه جاهل لربه وخائن للامانة ومضيعها

وأشهد الله أني مع هذا القول جملةً وتفصيلاً ..
لأنه كلام منطقي ومُنتج فعلاً وتصحيحي من الدرجة الأولى ..
قد يتخيّل البعض بأن مثل هذا الكلام على مستوى قبيلته فقط ولكن للحق هو على مستوى الدولة بأكملها ..
وقد يراه آخرون كتبرير لمن لديهم القدرة على توظيف الآخرين ومن ثم يتنصلون عن خدمة من يتصل بهم من قرابة ونسب ..
فليكن ذلك ويبقى في ذمته أن يختار الأفضل ..
كثير ظُلموا بسبب مثل هذه الخدمات المؤسفة بصراحة وكثير أوقعوا
من أختارهم لأجل ( الحميّة ) في الحرج بل ( فشلوه ) ..
يجب أن يُصحح الوضع ويهتم أمثال هؤلاء بما أوكلوا ليبنوا أماكن لائقة لوطن يستحق كل خير ..
نعم كلنا مع من ينفع ربعه وجماعته ولكن في حالات منطقيّة ومنها أن يكون المتقدم منافس لأقرانه
ويستحق وليس مجرد طالب لوظيفة والسلام وهنا نقول كفو كذا وكذا ..
تقديري ..

موضوع مهم جدا بارك الله فيك .
الواسطة امر قبيح قد اشتكى منها الكثير وتضرر منها كثير الى درجة ان الملك فيصل قال :
كل امر نقدر عليه الا الواسطه .
ذات مرة اتصل عليه احد الزملاء وهو برتبة عالية جدا وقال تكفى عندكم تسجيل واعلم انك المسئول واعلم انك لا تقبل الواسطة ولكن والله ياربعي لو ما اوصلهم لك ما عاد يجلسونني في مجالسهم .
فقلت ابشر ولكنني لا او عدك بشيء قال : بكيفك المهم خذ ملفاتهم وفكني شرهم .
فالمجتمع فعلا لا يرحم ويتعلق برقبة من يعرف حتى يجره الى ما يغضب الله .
الشفاعة كما قال البعض مطلوبة ولكن ليست على حساب الغير .
شكرا لك على هذا الطرح المفيد وخاصة انه في وقته لقرب التسجيل .

باركـ الله فيكـ لطرح هذا الموضوع الهام

اقول ,, التربية اليوم من اصعب المهام الأسرية
قد تكون جيدة بالمنزل ولكن ما حالها في المدرسة والشارع
مهام الوالدين اصبحت كثيرة والعملية التعليمية باتت ضعيفة ومُحزنة والشارع اضحى مُخيف جداً
يبقى املنا بالله وبالدعاء ثم بالمراقبة المقننة وليس السلطوية

اما الواسطة و الشفاعة
فلا ارى للشفاعة بهذا الزمن مكانا بل هي الواسطة
يقول احدهم ذهبت الى رجل من الجماعة في مكان مرموق وطلبت منه يتوسط لي في موضوع
كان رده .. ( الشغلة مو نظامية والا كان فزعت لكـ ) قال .. رديت عليه ,, يا خوي لو الشغلة نظامية ما جيتكـ
هذه هي الواسطة التي تُحرج الكثير وتوقعه في المحذور والمحضور

إذا اخذناها من الجانب الشرعي
فكما اسلفت لا يوجد اليوم شفاعة بل واسطة
بمعنى ازح فلان ليحل محله قريبي او انقل فلانه وعيّن ابنتي او اعطني تصريحا مُخالفا وما شابهها
لكنها اصبحت من الناحية الاجتماعية ضرورة قصوى
كيف لرجل ذو منصب أن يجلس بين جماعته وقد طرد فلان واعتذر لفلان
ولم يلبي طلب فلا وهكذا
إما ان يلبي طلباتهم وإلا نبذوه وشتموه

ارى الحل في مقولة " سددوا وقاربوا "
والاهم قوله تعالى " كل نفسٍ بما كسبت رهينة "

شكرا اختنا الفاضلة

الازديه
اسأل وببراءه شديده اعطيني مكان واحد في اي مجال لم تدخله الواسطه
حتى لو اردنا السفر وفاتتنا الرحله مكالمه وحده لموظف في الخطوط بيننا وبينه معرفه ولو عن طريق جدة ام خالة ابو مرت اخوه وقلنا له تكفى وحده بس جانا الحجز والتذاكر الين الباب
هذي واسطه
روحي المستشفى يوقف لك احد مثل العظمه في الحلق ع المواعيد ولو تعطينه مية مبرر انك بحاجة الموعد ضروري يقول لك مافيه مجال ابدا لكن شغالتكم تعرف الصوماليه اللي تشتغل عند ام الدكتور الموعد بيجيك والدكتور يتشره عليك انك ماجيتي من اول
كل شي يمشي بالواسطه
طبعا هي شي غلط وغلط جدا
لكن اذا كانت امورنا ماتمشي الا بالواسطه وحب الخشوم حقوقنا اغلبها ماناخذها الابواسطه
طلاب تخرجوا وماشين صح ويقعدون يلفون على كل الدوائر الحكوميه بدون تكفى فيقعد يلف يلف ويلف ويلف الين يتعلق بأحد الجسور ويحذف نفسه تحت
وفيه واحد ( التكفى) حقته سابقه تخرجه ووظيفته في المدينه اللي يبغاها وقريب من بيت اهله ولو كان معدله مايسوى

ما اقول خلوها تمشي لكن هي غصب ماشيه

نرجع للجماعه واللي عنده واسطه صدقيني وبحكم خبرتي انه دائرة الواسطه عندهم تبدا من الخارج ثم تضيق تضيق تضيق حتى تنعدم
اما القبائل الاخرى البعيده بالذات عن الجنوب فالواسطه عندهم مركزيه والتكفى حقتهم تبدا من وسط الدائره وتلف فيها ولايمكن ان تتعدى النصف
اتمنى تكون كلماتي واضحه

بقي التربية
اتصور ان الاهل يبذلون كل شي لاولادهم وكل اب وام يتمنىون ان يعيش اولادهم بدون مذله ولا مد يد ولا حتى تكفى واحده لاي احد
لكن ان يرى الانسان ولده ينكسر وتنهشه الهموم وهو يرى عمره يتسرب من بين يديه والشيب يغزو رأسه وهو يقف عند عتبات نفق تخرجه من الثانوية او الجامعه لسنوات طويله ويرى بقعة ضوء تلوح في نهاية النفق المعتم الا تتوقعين انه سيسعى بكل ما اوتي من قوه ليصل اليها
وقوف الانسان امام اي احد لطلب (تكفى واحده ) تكسر الظهر
ومنتهى الكرم بمن يملك هذه ( التكفى ) ان يمد يده لمساعدة هذا الاب وادخال السرور عل قلبه وقلب ولده

والاهم من ذلك كله ان يشكر الله كثيرا من يكون في وضع المعطي ولو انه ليس له فضل فالفضل لله من قبل ومن بعد


المعذره لو ازعجك كلامي لكنها الحقيقه المره
دمتي في خير


.

ابو مانع ,,حنين القلب ,, بن ظافر
ابو ريان ,,ابو فهد ,,المهندس
ذات الشان

اشكركم جميعا واثمن لكم هذا الحضور المبارك
وهذا الاثراء المثمر للقضية
وبداية اسأل الله ان يشفي ولدنا ابو مانع
ومرضى المسلمين شفاء لا يغادر سقما ويجمع لهم بين الأجر والعافيه

استخلص من الردود الإقرار بوجود الواسطة
وتغلغل جذورها في جميع الميادين والمجالات
وبشهاداتنا جميعا فنحن شهداء الله في الأرض
وهذا شهادة واقرار وتصديق ايضا لقول الله تعالى على لسان نبيه
(إذا أسند الأمر الى غير أهله فانتظر الساعة )

الشرع لم ينكر الشفاعة والوساطة لمن يستحقها
ولكنه يستنكر من يأخذ مكان غيره بغير وجه حق
بحكم المعرفة والقرابة والحسب والنسب , وامسك لي واقطع لك
وهذا ما نقصده هنا

وما نعاني منه من هشاشة البنى التحتية وجلد ذات بلادنا
الا بسبب هذا الواسطة المقيتة الغشاشة
واخفاء الفرص لشخص ضعيف مستهتر, ابن حسب ونسب وذو قربى ورحم
عن قوي أمين صادق الوعد والعهد
ضاعت طاقاته واهدرت قواه بسبب هذا الظلم
ومن يمر مرور الكرام على مثل هذه الوصايا الربانية
ولم تؤدبه فهو جاهل بمن انزلهااولا
{وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }
وبالتوفيق للجميع