القبيلة التي تعجب منها الرسول كيف أنها تنتصر

السلطان باين من حكيك ان حاقد على القبيلة لاكن باكون عاقل وماني راد عليك

والله ومية نعم في الحرث سواء كانو من الطايف او من بيشة لكن اللي عرفناه يا اخواني واخواتي اعضاء المنتدى ان حرث بيشة الغيدا يرجعون في الحارث بن عمر اللي هو من ولد عمرو بن حجر بن الازد والله اعلم وملااااايين نعم في الجميع وأكرمنا عند الله اتقانا والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

الحارثي

لا يسمعون جماعتك بعلمك ذا

تبغى يكنون بلا اصل هذا شيء غريب

لان ما فيه دليل واحد ينسبكم لحارث يام او الطايف

واعتزوا بانفسكم وخلوا شغل القطه

كل ما لقيت حارثي نسبته لك

ونسبت ماضيه وحاضره لك

والخوالد بعد ما خليتوهم

وليتهم وافقوكم والا عطوكم وجه

مساكين اللي امثالك

يسمون المرض اللي فيه ( عقدة النقص )

السلطان
اتمنى ان تقدر با انك ضيف وان تذكر لنا قبيلتك الاصلية لانني شاهدت لك 7 مشاركات كلها ردود على موضوع
بلحارث ولا ادري هل اتيت هنا لتصفيت حسابات ام ماذا ..وبنسبة لبلحارث ترج فهي قبيلة مستقلة ليست من رجال
الحجر والهمداني فرق بين بلحارث تنومة الحجرية وبين بلحارث ترج المذحجية ..وبنسبة لحديثك عن تنكر حرث الطائف
لحرث بيشة فقد يكون كلامك صحيح ولكن عليك ان تعرف ان حرث بيشة اعرق واصرح نسب من حرث الطائف وهم
مذكورون في الكتب المتقدمة اما حرث الطائف فليس لهم ذكر ولم يوثق نسبهم وقد اعتبرها العلامة حمد الجاسر وغيره
قبيلة مجهولة النسب..

عندي كتاب الهمداني

ما وجدت الهمداني ذكر ما ذكرته يا هرقل العرب

وعلى الحارثي التوجه الى منتدى ربعه

وبكيفهم مع اي قبيلة ينتسبون

اما دس السم في العسل اعتقد ما ينفع هنا

على العموم يالسلطان اذا عندك حكي عن الهمداني فينا فارجوك اذكرها لنا بالنص الواحد بدون ماتقول عندي وماعندي وفلان قال وفلان ماقال لان مثل هالامور هي الي تحسم الامور
رجاء اذكرها بالنص الواحد حتى يكون النقاش واضح وصريح

اذا مريت مكتبة مثل العبيكان

فسأل عن صفة جزيرة العرب

للهمداني

وأقرأ ===============>

((((((( فأول بلاد الحجر من يمانيها عبل واد فيه الحبل ساكنه بنو مالك ابن شهر وباحان به القرى والزرع وساكنه بنو مالك وبنو ثعلبة وبنو نازلة من بني مالك بن شهر بن الحجر وذبوب واد لبني الأسمر من شهر ثم الرهوة رهوة بني قاعد من العدميين من بلاد شهر قرية شعفيّة على رأس من السراة ثم سدوان واد فيه قرية يقال لها رحب لبني مالك بن شهر تنومة واد فيه ستون قرية أسفله لبني يسار وأعلاه لبلحارث بن شهر ثم الأشجان قرية كبيرة ليس في السراة قرية أكبر منها بعد الجهوة وساكنها بنو عبد من بني عامر بن الحجر ثم نحيان واد مستقبل القبلة فيه التفاح واللوز والثمار وصاحبه علي بن الحصين العبدي من بني عبد ابن عامر وابن عمه الحصين بن دحيم وهم الحكام على نحيان والأشجان والحرا ووراء ذلك الجهوة مدينة السراة أكبر من جرش وصاحبها الجابر بن الضّحّاك الرّبعي من ((نصر بن ربيعة بن الحجر)) ووراء الجهوة زنامة العرق وهي لجابر بن الضّحّاك قرية فيها زروع ثم بعدها أيد واد فيه نبذ من قرى وزروع وأهل أيد وجيرة الحجر من قريش وخليطي حضر من ورائه واد فيه الجيرة القرشيون ثم الباحة والخضراء قريتان لمالك بن شهر وبني الغمرة وحلبا قرية لبني مروان من بني مالك بن شهر ثم ريما واد ذو عيون كثيرة هو من صدور ترج ( ثم ) _ يمح _ وهي أقصى (( حد الحجر)) مما يحاذي بيشة وأهلها ((الحارث بن ربيعة)) . انتهى
يعني الهمداني اللي مشى للحج وسأل ومر على القبائل بنفسه يذكر ان (( يمح )) اخر حد لبلاد الحجر قرب بيشة وأهلها هم الحارث بن ربيعة بن الحجر
وابحث بنفسك

يالله ياللـي تعلـم السـر الغـيـب
يا واحد ٍ كـل ٍ طمـع فـي ثوابـه
انـك تسهـل رزقنـا بالمطاليـب
والله ليا منه نـوى الـرزق جابـه
رديت من بالـي طروقـاً تعاجيـب
تشـدي كمـا در العرابـا شرابـه
ومن جانب العربان جانـا تكاذيـب
أدري وغاري في العرب قد درابـه
حنا بني حارث هل الفعل والطيـب
واللي معه حسبـه نضيّـع حسابـه
حنا كمـا سيـل ٍ يجيلـه مناحيـب
ومن يعترض زقـر سيلـه غدابـه
وحنا كما نمـر ٍ حديـد المخاليـب
ياكـل بمخلابـه ويشلـع بنـابـه
وأليا لزمنـا ناحـلات المقاضيـب
كم حلـة ٍ راحـت بعدنـا خرابـه
هذي فعايلنا على الخبـث والطيـب
والكـاذب الله لا يطـول شبـابـه

انا متاكد ان موضوعك فيه تحرف 100% ولا كيف تذكر بان الهمداني ذكر اسم يمح واصلاً يمح اسمها جمح وما عمرها كان اسمها يمح الا بالهجه الترجية في كسر الجيم ياء واكيد هالهجه ماكانت في عهد الهمداني وبعدين ليش ماتخش في موضوعنا ليش تذكر اديار القبائل المجاورة وتختتمها بان بيشة هي اديار الحارث بن ربيعه بن حجر
اخوي الغالي اذا طرحت حديث معين فاطرحه بوضوح

سلام يا من جابنـا رسمـه ونبـه
على سلومٍ سايـرة بيـن العـرب
من اهل ترج اللي لهم عادة وشبـة
كير الحرايب يـوم نيرانـه تشـب
احزامنا شغل النيامـس وأم حبـة
ومسلبن فيماننـا يقضـي الطلـب
كم شيخ قـوم فـي ملاقانـا نذبـه
بالمرهفات اللي تذب الـروس ذب
راسٍ يناصبنا وراسٍ ننتصـب بـه
والراس الأنصب كل ما دق انتصب

وقعت في ثلاثة أخطاء

الاول = ان كتاب الهمداني موجود راجعه انت وشوف حرفت انا في شيء والا ما حرفت اما اعتقادك الشخصي فتأكد أنت منه

الثاني = بعض قبائل الازد تقلب الجيم ياء من قديم الزمان مثل ازد الحجر وعمان وغيرهم راجع كتاب لهجات العرب

الثالث = بيشة ليست اسم البلدة ولكن كانت اسم الوادي والهمداني قال ( مما يحاذي بيشة ) اي بالقرب منها ولم يقل بيشة بعينها وترج مما يحاذي بيشة

بالنسبه لنسب بني الحارث اعتقد ان هناك اختلاف بين بني الحارث الطائف وبني الحارث اهل بيشه فهناك الحارث ابن كعب واما اهل بيشه يقال لهم الحارث بن النخع والله اعلم
ويبقى راي قابل للنقد

السلطان
اتمنى ان تقدر با انك ضيف وان تذكر لنا قبيلتك الاصلية لانني شاهدت لك 7 مشاركات كلها ردود على موضوع
بلحارث ولا ادري هل اتيت هنا لتصفيت حسابات ام ماذا ..وبنسبة لبلحارث ترج فهي قبيلة مستقلة ليست من رجال
الحجر والهمداني فرق بين بلحارث تنومة الحجرية وبين بلحارث ترج المذحجية ..وبنسبة لحديثك عن تنكر حرث الطائف
لحرث بيشة فقد يكون كلامك صحيح ولكن عليك ان تعرف ان حرث بيشة اعرق واصرح نسب من حرث الطائف وهم
مذكورون في الكتب المتقدمة اما حرث الطائف فليس لهم ذكر ولم يوثق نسبهم وقد اعتبرها العلامة حمد الجاسر وغيره
قبيلة مجهولة النسب..

على العموم عارف ان نواياك حسنة ياهرقل العرب وماقلته بنائاً على معلوماتك ولاكن اخي الكريم هل كل قبيلة لم تذكر في الكتب القديم يعني انها مجهولة النسب بالطبع لا لان هناك قبائل في المملكه كبيرة وعريقه بامجادها ولم تذكر مثل قبيلة: شمر وعتيبة ومطير والدواسر والعوازم وحرب والرشايدة والظفيرات وقبائل كبيرة فهل يعني ذالك انهم مجهولون النسب اكيد لا ولاكن بني الحارث الطائف من بني الحارث بن كعب ولو اتبعنا اخي الكريم اقاويل المؤلفين لاصبح اكثر القبائل بلا نسب واضح لما في ذالك من تخبطات وليس كتب المؤلفين كتب مقدسه كي نقول انها صحيحه فعندك مثلاً كتاب بلاد عسير لا اتذكر مؤلفها ولاكن اخي الكريم هذا الكتاب ذكر انكم انتم يابني عمرو ترجع اصوليتكم الى قبيلة الشلاوى مستنج من ذالك قصة نجم بن صالح عندما انزاح هو وقومه الى وادي ترج فهل هذا صحيح ياهرقل اكيد لا وذكذالك ذكر في نفس الكتاب ان قبائل رجال الحجر بني شهر وبالسمر وبالحمر فهل هذا صحيح اكيد لا فسوف اوافيك بالمعلومات عن هذا الكتاب ان اردت ذالك

بالنسبه لنسب بني الحارث اعتقد ان هناك اختلاف بين بني الحارث الطائف وبني الحارث اهل بيشه فهناك الحارث ابن كعب واما اهل بيشه يقال لهم الحارث بن النخع والله اعلم
ويبقى راي قابل للنقد

اخي الكرم احترم رايك ولاكن لايوجد الحارث ابن النخع واول من وضع هذا النسب الغريب هو كتاب امتاع السامر في كتابه المشبوه وابشرك تم ابطال هذا الكتاب من الحكومه وتم تجريده من صلاحيته

عساكم حررتم فلسطين


والااخترعتم صاروخ

ههههههههههههههه الله يغربل ابليسك ياعاشق البران لاكن طال عمرك الواحد مافيها شي لامجد ربعه خصوصاً اذا كانو ربعه اهل كرم وشجاعه والرسول عليه الصلاة والسلام قال: انا النبي لاكذب انا ابن عبدالمطلب
يعني دربك خضر يالغالي في تمجيد العظماء مثل قبيلتي وحنى طال عمرك سلاطين الله حطنا عقوبه على القبايل

قلتـه وانـا مـن لابـةٍ معروفـه=امجادهـا كـلٍ قــرا ديـوانـه
أهل النيامـس والخيـول السبـق=يـوم ان كـلٍ يفتخـر بحصانـه
واسيوفنـا ورماحنـا مسنـونـه=كـلٍ بهـا يـذود عـن حـدانـه
من ترج لاشوقب ليا ابـو راكـه=اليا قيـا والصـور مـع ميسانـه
ربعي بنى الحارث جبـال منيفـه=تـذري لمنهـو ماذرتـه امتانـه
من الحلافي ربعي ومـن بني خالدي=الـى الخشارمة افعالنـا رنانـه