(((العنصريه ونهايتها الحتميه))))

[color=#FF3366][size=5]لمملكبسم الله الرحمن الرحيم

العنصرية صفه بغيضه تتجلى في تعنصر اشخاص اوقبائل اومجتمع اودول الى بني جلدتهم او من ينتمي اليهم
وقدشاهدنا وسمعنا ولمسنا واحسسنا ببعض العنصريه في مجتمعنا على مستوى الفرد او الجماعه
وهذه الصفه منبوذه في الاسلام والعرف لمايترتب عليها من خلل اجتماعي يسودة البغض والكراهيه والحقد
فقد اخبرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم ان هذه الصفه ليست من الاسلام في شئ عندما اخبر ان لافرق بين اعجمي ولاعربي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى
وبعضا ممن يحمل هذه الصفه في اعتقادي ماهو الا مكبل بقيود الجاهليه التي هي اساس التعنصر
ووهب لنفسه دائر مغلقه لايستطيع الخروج منها الى واقع المساواة
ورغم اننا نعيش صحوة دينيه وسطيه وافكار نيرة وثقافه عاليه ومواكبه للعالم المتقدم في العلوم والمعارف
الا انه لازال بيننا متعنصرين ونعايشهم ولازالوا في غيبوبه من امرهم همهم الوحيد هو كيف يتفنون بهذه العنصريه
فهل هذه الفئه تصحى من سبات نومها...... ( ولهم خزي في الدنا وفي الاخرة)
وانا على ثقه ان نهاية العنصريه حتميه لامحاله ويجب ان تكون من سنين مضت
و هذا الكلام اقوله وانا انبذالعنصريه في المنتدى وفي المجتمع وفي كل مكان على سطح الارض وتحت كل سماء وهذا نهجي وهذا من مثالياتي
ا[/color][/size]

أخي الحبيب المملك
جزاك الله خير على هذا الطرح الرائع
وقد قال الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم(دعوها فإنها منتنة)
لك أتمنى دوام التوفيق والسعادة

بسم الله

الحمد لله القائل: (( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وصلى الله على محمد القائل: (( دعوها فإنها منتنة )). وعلى آله الأخيار الأبرار منهم أبو بكر القرشي وبلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي فكلهم كانوا إخوة فالله متحابون بنوا لنا دولة الإسلام التي نحن اليوم نهدمها بأيدينا ولا حول ولا قوة إلا بالله.


متى نجعل الحق غايتنا. متى نجعل الحب في الله والبغض في الله من رواسخ عقيدتنا ومن أساس تعاملنا

أبي الإسلام لا أب لي سواه ... إذا افتخروا بقيس أو تميم

ولا يزال الأخيار والصالحون من البشر يتعاقبون بعد سيد المرسلين محمد بن عبدالله إلى عصرنا هذا
وليس لهم شرف ولانسب عربي ولا قبلي
وإنما رفع ذكرهم علمهم وفضلهم


فإذا خرجت من منزلك فلايقع نظرك على غيرك إلا وترى أنه خير منك

والله المستعان

أخوكم ومحبكم

الناقد

أخي المملك

يعطيك العافيه

اشكرك على طرحك
ولكن أعتقد وحسب ما لدي من معلوماتلا تقارن بما لديك
أن العنصريه تعرف على أنها .. إتخاذ مواقف معينه ضد فئة معينه من النااس بسبب اللون أو الجنس .. أما ما ترمي إليه أنت بموضوعك
فهو ... التعصب القبلي .. اللذي نراه كثيرا بيننا
وأنا أرجع ذلك الى ثقافه أكتسبت من الأباء والأجداد .. وتربينا عليها .. فلا زالت ظاهره ولكن ليس كما كانت بالسابق
أي نعم . أنها موجوده
ولكن هي في طريقها الى الزوال

ونسأل الله أن يعيد لمن يتلبس بها صوابه
ويكون عضو فاعل بمجتمعنا .. محبا للجميع


والله أعلم
كن راضيا ...................................... أرجو

اخوك

ابورامي

لافرق بين اعجمي ولاعربي الا بالتقوى

اشكرك اخي الغالي المملك على مواضيعك المتجددة

وعلى طرحك الرائع

وبالنسبة للعنصرية أو القبيَلية مااعتقد انها سوف تنتهي

وخذوا مثال لكم انا اتميز بقبيَلية عالية بس بدون تعصب

تقبل تحياتي ،،

(

دعوها فإنها نتنة)
الاخ العزيز ............... مرعي الحمراني مشكور على التعليق الجميل والذي يحمل كلام المصطفى صلوات الله وسلم عليه
الكلمات الموجزة االعظيمة
واحب اكرر على كل من يحمل هذه الصف (دعوها دعوها دعوها)
شكرا لك ولك تحياتي
اخوك المملك

الاخ الناقد
اولا يجب انك تبداء بالسلام
وتوجه خطابك الى صاحب الموضوع فالمناقشه من حقي
والتعليق منك ومن الاخوان
كلامك اجمل من الجميل ولاعليه اعتراض الاعتراض عليك انت وعلى الاسلوب فقط
وللعلم بالشئ العنصريه موجودة وفيه اناس لازالوا متمسكين بها ومن المستحيل ان يتركوها ووالله انهم في اخر الدرك من القوميه ومن الوجاهه ومن كل شئ اللهم ان لهم نزعة في التمسك بهذه الصفه السيئه
شكرا لك اخي الناقد واعتقد انه يجب ان لايزعل الناقد من النقد
اخوك ومحبك المملك

الاخ العزيز........... طلولي
اقر الله عينك وادام عليك صحته
انت عكست النظريه فالعنصريه هي التعنصر والانحياد الى النسب والقبيله ومحاوله الاظهار بظلم الغير حتى ولو ظلم قهري
اما التعصب فهو ماذكرت تتعصب لاجبار الناس على فكرك او رايك او راي من تحب يعني التعصب ينتهي بانتهاء السبب او الموضوع
العنصريه اخي في هذه الايام موجودة ولا زال فيه ناس يعضون عليها بالنواجد
شكرا اخي طلولي ودمت بخير وشكلك مستعجل شوي
المملك

الاخ العزيز

[color=#FF6633][size=5]غالي الاثمان [/color]

المرة هذه صدق ماارد عليك لان الردعليك يتطلب اكتب يوم كاملا لكي اوفي واشيد بك وو ..... واخلي لك انت موضوع خاص طويل وعريض ليش ماادري ولكن احس ان لازم اتعنصر وتنفهم العنصريه صح
اخوك المملك[/size]

اخي المملك اشكرك جزيل الشكر لان هذا الموضوع مهم وفي وقته
ولكن الله يعين على مناقشته لانه في اعتقادي الموضوع متشعب ولا ينطبق على جهة محدده او جانب واحد
فالعنصرية لها الاف الابواب والمداخل التي تدخلنا الى عالم العنصرية النتنه0
اخي انا لا اقول القبلية سيئة ولاانبذها واتهمها بانها سبب كل تخلف او رجعية فللقبلية من المحاسن مالا تعد ولا تحصى .
ولكنني هنا اتهم الافراد الذين يستخدمون القبلية استخداما سيئا ويتركون اي معنى للانسانية اذا لم تكن ضمن القبيلة.
العنصرية لها عدة صور في رأي انا وانت اخي المملك لم تسلم منها حتى وان نبذتها فانت اقتصرت على شي محدد ونبذته ونسيت ان لها اوجهه عدة ففي مداخله لك علىاحد ردودي قلت كيف هندي او بنقالي يدير سعودي 0 اذاً هذه صوره من صور العنصريه
ونسنا اخواني ان هذا الهندي او غيره وصلوا الى مراتب عليا في العالم واخترعوا ما عجز عنه الاخرين
فالهندي والمصري والصيني لا معنى لهم ، لانهم ليسو الا افراد من خارج القبيلة أو خارج المجتمع ...
وتناسينا اننا اضحينا هنوداً من خلال اكلنا للرز البسمتي.ونحن مصريين من خلال اقضمنا الفواكه المصرية0ونحن صينيونمن خلال تهافتا على محلات ابو ريالين للبضائع الصينيه0
وانا اوجهه نصيحة لهؤلاء الاشخاص واقول لهم ان يخرجوا من تلك النظرةالمحدودة وينظروا الى العالم بنظرة اكثر واقعية لهذه الفئيات ويعلموا اننا ما نعيشه من ترف من صنع ايدي تلك المجتمعات0
اخي العزيز المملك هذه صوره من الاف الصور من العنصريه
وسوف اعود مرة اخرى للنقاش او لتوضيح صورة اخرى وفي النهاية اذكر ما يدور في صدري انا عن هذا الموضوع وما تمثله العنصريه او القبلية لي انا وما هي بالنسبة لي وما تعني لي في تفكيري وتصرفي0
مع العلم انه مهما تحدثنا عن هذا الموضوع فلن ينتهي هذا المرض العالمي الذي ليس موجوداً فقط في مجتمعنا بل العالم اجمع0
اخوك ابو عبدالله

المملك

الله لايحرمنا منك
خنطلت في رابط الموضوع من الشريط المتحرك ودايركت على الموضوع ارد بإختصار

اصبحت عند بعض الناس وكـأنها حاسه سادسه

العنصريه مقارنه بمعنى تخلف العنصريين:24_8_105[
حتى عصرها أختفى من بين العصور السابقه


احترامي لك وتقديري
واشكر لك كونيتك
أخوك
بقايا انسان

الأخ العزيز المملك

أولاً بارك الله فيك وفي أمثالك على مثل هذه المواضيع الهادفة

وهذه المواضيع ذات مضمون جميل وتصب في مجال الإصلاح الفكري لدى شريحة واسعة

بالفعل داخل المجتمع .. شخصياً أعتبر مثل هذه الصفة مرض كبير ومزمن ... وعلاجه صعب

لأنه يحتاج أيضاً إلى زمن كبير لإستئصاله ...

من الحلول لمثل هذه الحالات الحث على الوفاء والالتزام مع القبيلة مثلاً فيما هو عائد بخير

على المجتمع كله ... وفيما يقع تحت مظلة تعاليمنا الإسلامية السمحة .. وعدم تحجيم اللغير

أو تصغيرهم وتجاهلهم ... وهذا غرور كبير لدى النفس الأمارة بالسوء ...

ختاماً لك شكري وتقدير ... أيها المأذون المبدع ...

الاخ العزيز........... طلولي
اقر الله عينك وادام عليك صحته
انت عكست النظريه فالعنصريه هي التعنصر والانحياد الى النسب والقبيله ومحاوله الاظهار بظلم الغير حتى ولو ظلم قهري
اما التعصب فهو ماذكرت تتعصب لاجبار الناس على فكرك او رايك او راي من تحب يعني التعصب ينتهي بانتهاء السبب او الموضوع
العنصريه اخي في هذه الايام موجودة ولا زال فيه ناس يعضون عليها بالنواجد
شكرا اخي طلولي ودمت بخير وشكلك مستعجل شوي
المملك

أخي المملك
أحب أن أقول لك أنني لم أكن مستعجل .. فيما ذكرت .. ولكن كنت أريد منك أنت أن تعدل فكرك الذي طرحته
العنصريه .. لاتمت بصله للقبيله ... بل هي لفظ يطلق على .. التفرقه بين البشر ... بلونهم .. وجنسهم .. ومذهبهم .. وهي تستعمل .. في العلاقات بين تلك الشعوب ..
وأنت بدأت مضوعك ... بالعنصريه ... نعم حين ذكرت لافرق بين عربي ..................... الخ
ولكن عندما تعمقت بموضوعك .. استشفيت .. أنك تقصد التعصب القبلي ... لأنك ذكرت أن ماتراه بالمنتدى ... اذا فأنت تقصد التعصب القبلي
ورغم أنك عرفت التعصب القبلي .. أنه تعصب على الفكر .. الخاص وفكر من أحب .. فهذا هو الخطاء بعينه

وهنا أخالفك

وسوف أورد لك معنى التعصب القبلي وتعريفه .. الوارد بالقواميس العربيه
ولكن لم تكلف نفسك البحث قبل طرح الموضوع ..العَصَبِيَّةُ : شدة ارتباط المرء بعصبته، والجِدُّ في نصرتها، والتمادي في الانتصار لمبادئها؛ مما تميَّز به العصر الجاهليُّ العصبيُّة القَبَليّة

انظر الى التعريف ماذا ترى
ترى أنه يتكلم عن التعصب القبلي ... وليس الفكر ... و التعصب القبلي هو .. الشائع بمجتمعنا وليس العنصريه .. لو كان موضوعك يرتكز على اللون .. مثلا لو ناقشت علاقة قبيلة قريش بمكه .. الان .. بالأفريقين الموجودين بشارع المنصور ... لأيدتك على ماذهبت اليه .. بالعنصريه
ولكن أن تناقش .. العلاقه بالمنتدى وخاصة بني عمرو وأنا على يقين أنك تقصد .. التعصب القبلي .. فهنا يجب أن تتوقف وتفرق

وسوف اورد لك تعريف العنصريه لكي تستفيد أنت وأنا




العنصريه :مَذْهَبٌ قَائِمٌ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْبَشَرِ بِحَسَبِ أُصُولِهِمُ الْجِنْسِيَّةِ وَلَوْنِهِمْ.

هذي العنصريه .. وهناك فرق ....
وجهة نظري ومصر عليها

كن راضيا .................................... دوما

وبالطبع ............................... واقعيا

اخوك
طلوووووووووووولي




.

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

الاخ الناقد

بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد أخي العزيز/ المملك
أشكرك على ردك على تعليقي أولا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

اولا يجب انك تبداء بالسلام
وتوجه خطابك الى صاحب الموضوع فالمناقشه من حقي
والتعليق منك ومن الاخوان

الحمد لله .. عزيزي المملك
ألا ترى أني قد بدأت ردي عليك بالبسملة وبذكر الله عز وجل ثم بحمده سبحانه بما هو أهله ثم بالصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبدالله ثم أثنيت على أصحابه الأخيار ودخلت في صلب الموضوع بعد ذلك.
أقول أيها الأخ: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر ( يعني مقطوع البركة)

أما السلام فهو سنة. وأنا لا أكابر واجحد الحق فالسلام بلا شك خير وفضل.

ولكن ألا ترى أخي بارك الله فيك أن الأخ العزيز / مرعي الحمراني قد سبقني في الرد عليك
ولم يبدأك بالسلام في رده فلماذا لم تسأله عن السلام..؟؟؟ .... !!

وقد أثنيت عليه في ذكره (( دعوها فإنها نتنة )) وقلت بانه قول المصطفى صلى الله عليه وسلم
والصواب أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((دعوها فإنها منتنة))
ففي الحديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار . فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله القود . فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعوها . فإنها منتنة" .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2584
وغيرها من الروايات..

والحق أخي أني ما أتيت هنا لانتقم لنفسي أو أصفي حسابات. فأنا من المعجبين لما تكتب ومن المتابعين لك.ومن المحبين لك. ولا أنسى لقاءنا بالاجتماع الثاني بالرياض. وإنما هو محبة لك وردا على كلامك.

أما توجيه الخطاب إليك .. فهو موجه لك ولغيرك. فالجميع هنا يقرأ ويشاهد مانكتب.
وأما كون المناقشة من حقك .. فالمناقشة حق للجميع ماداموا يلتزمون أدب الحوار والضوابط والشروط الأساسية للمنتدى.
فالكل أتى هنا للمناقشة والمشاركة .... ومادام أنك قد كتبت موضوعك في مكان عام فالحق لكل من يراه بأن يناقشه كيفما شاء في حدود الأدب والضوابط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

كلامك اجمل من الجميل ولاعليه اعتراض الاعتراض عليك انت وعلى الاسلوب فقط

الحمد لله.. أشكر لك كلامك وإطراءك الجميل.
وأسال الله أن لا يؤاخذني بما تقولون وأن يغفر لي ما لا تعلمون وأن يجعلني خير مما تظنون.

أما كونك تعترض علي أنا وعلى أسلوب.. فما أدري بماذا تعترض علي فيه..؟؟
فهل من حق أحد أن يعترض على أحد في شخصه..؟؟
وأما اعتراضك على أسلوبي فمن حقك الاعتراض على الأسلوب
ومن حقي أن أجعل أسلوبي كيفما أشاء مادام أنه لايخالف الإسلام والأخلاق والأدب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

شكرا لك اخي الناقد واعتقد انه يجب ان لايزعل الناقد من النقد
اخوك ومحبك المملك

الحمد لله.. العفو أخي.. و أنا أشكرك أيضا

أما الناقد فثق تمام الثقة
أنه بإذن الله لن يغضب من الحق

ومادام النقد هادفا وفي حدود الأدب
فلني يغضب منه الناقد بل سيشكر كل من ينقده مادام الهدف ساميا

وأنا أسعى إلى تحقيق أدب الحوار وتقبله في نفوس الكل هنا

فليس معنى أن تنتقدني أو أنا انتقدك أن ذلك يعني الحرب بيننا
وأن كل واحد منا يشهر سلاحه في وجه الآخر

ودائما أخي تذكر هذا المثل:

كل فتاة بأبيها معجبة


وتقبل شكري
والسلام عليك ورحمة الله

أخوك ومحبك

الناقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

الأخ العزيز المملك

أولاً بارك الله فيك وفي أمثالك على مثل هذه المواضيع الهادفة

وهذه المواضيع ذات مضمون جميل وتصب في مجال الإصلاح الفكري لدى شريحة واسعة

بالفعل داخل المجتمع .. شخصياً أعتبر مثل هذه الصفة مرض كبير ومزمن ... وعلاجه صعب

لأنه يحتاج أيضاً إلى زمن كبير لإستئصاله ...

من الحلول لمثل هذه الحالات الحث على الوفاء والالتزام مع القبيلة مثلاً فيما هو عائد بخير

على المجتمع كله ... وفيما يقع تحت مظلة تعاليمنا الإسلامية السمحة .. وعدم تحجيم الغير

أو تصغيرهم وتجاهلهم ... وهذا غرور كبير لدى النفس الأمارة بالسوء ...

ختاماً لك شكري وتقدير ... أيها المأذون المبدع ...

هلا فيك الغالى المملك لقد قال ابوريان مايجول فى خاطرى

دائما انت مبدع وهدفك راقى فاالى الامام دائما

لك فائق احترامي

سسسسسسسسسسسيف الساهر