الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-13-2013, 10:39 PM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
مالذي صنعته جدتي..!
اختلف الزمان ياجدتي فماضيك نقيمه بالجنادريه لنحتفل كما ينبغي نُحي عهدك وعهد جدي وكيف كان أهل قريتي ولكن ياجدتي هل أسألك حقيقة كيف كان عهدك؟!
في مكان حاضرنا نقيم تراثك ونخلطه بشيء من التجديد ثم نقدمه لجيلنا حتى يستوعب الماضي الأصيل كيف كان..؟! هي حكايات ياجدتي وبعض الرقصات وقد استعرنا الأواني من منزلك وثيابك وثياب جدي وطرق أعمالكم وبعض أفعالكم حتى يراها الحاضر لأنه لايعرفكم فكنا نحتاج أن نحكي له كيف كنتم هداكم الله ياجدتي فقد كان صوت مذياعكم مرتفع وكانت تجمعات نسائكم كثيرة وبها بعض التجاوزات الدينية... جدي أعمالك شرحناها بالتفصيل ولم نهضم حق القرية فقد جعلنا الجميع يزورها في يوم الجنادرية جدي ياترى هل لو كنت موجود هل ستزور ماضيك ..؟ بين الحاضر والماضي راحوا الطيبين وكانت أنشودة الصغار في مواهب وأفكار وكنا كلما نسأل الصغار عن أنشودة يتسابقون لقولها مالهم اليوم لايعرفونها..؟! جدي وجدتي من هم الطيبون أنتم أم نحن ..؟ كلنا بلا خلاف ولكن من ظلم الثاني نحن أم أنتم..؟! وهل كنتم تقودون من يأمركم بالحق إلى خارج القرية أمام مرأى الجميع أم تقودون صاحب الخطأ..؟! لا أعرف ياجدتي ولكن الذي أعرفه أني أتحدث وأنا لا أراك فقط أعرف الطريق إلى قبرك والأموات لايتكلمون ...!! قد تغيب الحقيقة عن الحاضر فينسجها كما يريد حتى لو نقلها من الكتب ينقلها تحت بند * بتصرف * لكنه لايضيفها عياناً بياناً لتعرف الحقيقة وتبقى الحقيقة مجهولة لدى الجيل القادم فيعتقد في الماضي مالا يعتقده في الحاضر..؟ فيعتقد أن البادية كانت قصص حب وأبيات أشعار وتقلب الفارس المغوار في الصحراء من أجل محبوبته ولاشغل له سواها ويعتقد أن الرقص حق مشروع لجدتي أمام الرجال وأن جدي يرضيه تبرج ابنته ااااه عفواً يبدوا أنني تجاوزت حدودي سامحوني فأنا لم أفهم الطيبين أمثالكم الجهود جبارة لإقامة المشاريع التي تعزز مفهوم التراث ولكن يجب من يشاهد هذا التراث أن يحترم حرمة هذا التراث يجب أن يدرك مدى التعب والمشقة التي جاهدوها لتستقر لنا الحياة فعلى أكتاف أجدادنا نحن استقامة أمورنا من العيب ومن غير المقبول أن أكرم جدي وجدتي بهكذا مناظر..! لكن هناك سؤال تغيب عنه الإجابة بالنسبة لي..؟! ماهو حصاد هذا التراث ما الحصيلة التي خرج بها أبناءنا من هذا التراث مالذي تعلموه..؟! الأدوات موجودة في المتاحف ، القصص موجودة في الكتب ، الطعام مازال الكثير من الأسر يقوم بصناعته !! إذن * لاتعليق وتستمر الحياة..!كما يقول سلفر لا جدي 
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
 من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
|
|
04-13-2013, 10:57 PM
|
#2 | |
|
المدير العام
|
الناس مجازاً يقولون للإستهتار أو للإستفزاز ( الله يرحم جدتي ) ..
كرد على أي تعبير مقابل قد لا يُعجب أو يُراد مقابلته بالرفض وكأن الجدة شبيهة به ومن الماضي .. لقد خسرنا الجدة وخسرنا ريحتها من خلال هذا التعبير .. تذكرت هذا القول بعد رؤية وقراءة مقالك الجميل .. ولكن حتى الجدة كانت ترقص قديماً وكانت تُعبر عن تراثها ولكن بكل جمال وروعة وفي ظلال أجمل .. ماذا سنقول للأجداد عموماً ونحن نحيي تراثهم ( الله أعلم ) لأن ذلك علم غيب حقيقي .. ماهو حصاد هذا التراث ما الحصيلة التي خرج بها أبناءنا من هذا التراث مالذي تعلموه..؟! افااااا نحن من جعل التراث يصل إلى أعلى قفزة لا مثيل لها على مستوى العالم.. ونحن من حوّله إلى طعام لذيذ ومن خلق له معنى حقيقي وجديد .. واللي يقول غير كذا نقول له الله يرحم جدتي .. تقديري .. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو ريان ; 04-13-2013 الساعة 11:01 PM
|
|
04-13-2013, 11:46 PM
|
#3 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
عندما يوكل الامر الى غير اهله فانتظروا الساعة .
اقول لم نعد بحاجة للجنادرية ولا ما تقدمه من غث ولا سمين خلاص ملينا من هذا المهرجان الذي كل عام يأتي لنا بكارثة . اقل شيء يخلونه كل خمس سنوات او عشر يكون افضل . شكرا لك . |
|
.gif)
|
|
04-14-2013, 12:51 AM
|
#4 | |
|
عضو شرف
|
هند ال فاضل ..
خلط الموروث القديم بالحاضر كان تقديم جيد .. المشكله ليس بالتراث و من هو الطيب او الخطأ او الصواب .. المصيبة يا هند ان المجتمع خلط كل شيء ببعضه ... للامانه ليس لدي تعقيب واضح الملامح و لا احب التعمق في الأشياء اللتي له الف باب و باب ... كل ما يحصل في هذا المجتمع خليط من الفوضى و عدم النظام وسلامة " جدتك " الابتعاد عن هذه الفوضى من الأشياء الطيبه ..! شكراً هند .. |
|
|
أنا أفكر ، إذاً - أنا موجود - ..!
|
|
04-14-2013, 02:38 AM
|
#5 | |
 
|
جدي يقول الي يأمرهم بالحق يسحبونه تسحيب و لا فكروا فيه
و الحريم يكونون كاسيات عاريات و يصيحون مع السلامه و في روايه ( برى على برى ) و فرسان القبيله اهم الي يسحبونه و اذا سمعوا صوت الحريم يعززون لهم يشدون حيلهم لطرده بأسرع وقت المهم أنا كذبت جدي و قلت مهب صحيح يا جد قال افتح اليوتيوب و تويتر تشوف الحقيقه كما وصفتها لك |
|
|
|
04-14-2013, 04:55 AM
|
#6 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
بغضّ النظر ,, عن العاطفة ! فكل تصرفاتنا , كلامنــا وقراراتنا .. عاطفية ! افعالنــا عاطفية وردود افعالنــا عاطفية حتى تعاملنا مع " العطيف " عاطفي في حرب الحد الجنوبي ,, جنودنا البواسل على الجبهة ونحن نتبرع بالمال لابناء الحوثيين في اشارات المرور ولبعض المُدّعين منهم المرض بالمساجد . عطف ! رغم جرائم المتسللين من الاثيوبيين لازال البعض يتعاطف معهم كـــل هذا .. لاننا عاطفيون ! هل تعلمين اختي الكريمة أنّ العاطفة الزائدة تُسمى [ سذاجة ] ديننا قائم على الحق والعلم ( إقرأ ... ) ديننا دين التفكّر والفكر والعقل لا دين كهنوتي عاطفي ..... في ذات الوقت دين رحمة ووسطية لا خذوه فغلّوه .. هذه في الآخرة ! سألتكـ هل تعلمين - مع علمي - ايها القديرة بانكـ تعلمين فمثلكـ تدركـ بان مايقارب السبعين بالمئة من الشعب السعودي الغالي شباب اقنعناهم بكثير من المحرمات وكلها تتعلق بالمرأة وكأننا شعب لا يهمه الا الجنس فاصبح تفكيرهم منصب على علاقة الشاب بالبنت ونسينا ان نتعامل معهم بالعقل والفكر وأن ندع لهم فسحة مباحة فادمنوا التفحيط والحمضيات حرّمنا عليهم حتى ( العرضة ) فعشقوا الرقص والشقق المشبوهة مرّ اكثر من عقدين والمنابر لا تصدح الا بكلمة حرام والاصل في ديننا الحل لماذا مُحرّم وما البديل ؟؟ لا يعلم الشاب ! لم يجبه احد ! آن الآوان ,, لنبعد كثير من العاطفة ونحكم العقل المُحب هكذا امرنا ديننا كم مرة وردت عبارة ( افلا تفكرون , افلا تذكرون وافلا تعقلون ) في القرآن الكريم وعلى ماذا قامت دعوة رسولنا عليه الصلاة والسلام قامت على العلم والعقل والاقناع والدليل مقرونة بالرحمة واللين لا احلل او اشجع ما حدث في الجناح الاماراتي بالجنــــادرية لكنني في الوقت ذاته لا ابرر ما قام به [ الشيخ ] كما لا احبذ التطرق لهذا الموضوع من منطلق عاطفي بحت ساعطيكـ إن سمحتي لي مثالا حيا يثبت ان ثلثي الموطنين السعوديين مع الرقص " حلالا كان أم حراما " ! كيف نثنيهم عن ذلكـ ؟ بالاقناع والقول السديد ! لا بالعنف والتعدي والقوة شاهدت مقطع الجنادرية كاملا ,, لم يُضرب الشيخ كما يزعم البعض ! لكنه امتنع الخروج فكان لابد من اخراجه خذي المثال غاليتنا مقطع راقص خاليا من الموسيقى مع انني لازلت لا اعلم ايهما يؤثر اكثر ! مقطع لأم كلثوم ام شيلة لفهد مطر ) وهل المُراهِقة عندما تصغي لكلمات غزلية بصوت العذب تدمع عيناها خشية أم وله وهيام ؟ وهل آثارها بقدر آثر مقطع لفيروز يسمعه شاب ؟ ولأخذ الحيطة آمنت بأن الموسيقى .. حرام ! عليكم انتم تحريم شيلة حبيبنا الشريف وصديقي فهد الشهراني والعندليب فهد مطر والبلبل العذب وإلا اقسموا لي بأنها لا تؤثر على البنات في المقابل حُرّم على الشباب النظر في مفاتن المرأة بل في كل المرأة لا اعترض ولكن هل حُلّل للفتاة أن تدور المجمعات ببرقعها لتتمعن في الجزء العلوي من جنز البائع الاجنبي " المتميلح " و [ تقز ] كل عابر من راسه الى قدمه مرورا بوسطه ؟ عذرا ايتها الشريفة .. اطلت ! اعود للمقطع جرّبي .. شغليه في المدرسة فقد فهمت من خلال بعض مواضيعكـ بانكـ تعملين بمدرسة فقط دعيهن يسمعن المقطع ,, حينها سترتجف جوانب المدرسة من الهز والمصيبة لو تم تشغيلة بمدرسة او جامعة شباب ربما تنهار المدرسة http://www.safeshare.tv/w/PDAhhhbMeq تنويه .. يُقال بان الشيلة بدون موسيقى مُباحة والله لم اعرضها ولم اطيل وأُفصّل إلا غيرة على المراهقين وحبا لبلدي خوفا من مثيري الفتن قصدا او بـ [عاطفة ] طيبة وللعلم لســــــان حال شبابنا يردد كلمات المقطع فلنتعامل معهم بالعقل ولنعلم أن الحاقدون على ديننا وابناءنا وبلدنا ,, يستغلون طيبتنا و [ وردود افعالنا العاطفية ] للنيل منـــــّا ! يقفون مع الهيئة وفي الخفاء مع غيرهم ليقسمونا الى فئتين ,, متدين ومتمرد او كما يرددون ( ارهابيون وعلمانيون ) وهذه والله كارثة حقيقة .. ( اكثر من 70% شباب ) يحتاجون دين بعلم وعقل ولين لا هجوم وتهجم ربما لم يحالفني الحظ في ابداء فكرتي وربما يمقتني البعض ,, لا باس ! سوف تتم مساءلتي عن رأي وحدي ليس هنا ولا بالجنادرية بل يوم الاقي ربي اراني ابتعدت عن اريام والشيخ والحرس الوطني ونسيت جدتي لانني انظر لما هو اولى وأهم ,, وهم ( الشباب ) الجمهور ! دام الجميع بعقل وبحب في الله اعتذر من الغالين غلاي والمعذور واعتبر مرورهما هنا بمثابة مشاركة بموضوعيهما " الى اين تذهب بنا الجنادرية " وقصيدة " مذلة شيخ " فليس لدي هناكـ رد اكثر من هذا ! بالرغم انني لم اشاركـ او احضر الجنادرية منذ سنوات ليس تحليلا او تحريما .. بل قناعة بأن هناكـ ما هو اهم ولغيري حق الحضور 1000 شكر لكـ غاليتنا ,,هنـد لكـ فائق التقدير والاحترام |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة المهندســ ; 04-14-2013 الساعة 05:19 AM
|
|
04-14-2013, 05:28 AM
|
#7 | |
|
http://youtu.be/pAi1ID_JAK8
هذا المقطع كامل حتى و انا اتابع النسوان يصفقون من دون ما اشعر قلت ثلج زيادة |
|
|
|
|
04-14-2013, 08:37 AM
|
#8 | |
 
|
السلام عليكم
يسعدني ان تكون هذه اول مشاركة لي في مقال يستحق المشاركة بالرغم ان الكاتبة لم تترك لنا ما نشارك به لكنني اقول زمن جدي وجدتي فرض عليهم تلك الحياة الصعبة همّهم الوحيد الحصول على لقمة العيش بأدواتهم المتواضعة التي وضعناها في متاحف التراث ... كان جدي وجدتي يحافظون على القيم والمبادئ وإن كان لديهم بعض التجاوزات لكنها لا تقاس بتجاوزاتنا انا في تصوري ان جدي وجدتي لو كانوا موجودين لن يزوروا ماضيهم بل سيتمنوا العودة الي القبور لان حاضرهم في ذلك الزمان قد استبيح . ربما سيكون لي عودة ان شاء الله دمتم بخير |
|
|
|
|
04-14-2013, 11:53 AM
|
#9 | |
|
مميّزة ونشيطة
|
طرح رائع واسلوب جذاب وفقك الله ياهند يحذرنا من أرسله الله رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم : (من غشنا فليس منا ) اذا كان العمل المخلط بمواد مباحة يعد من (الغش) فكيف بعمل يخلط فيه الحلال بالحرام وتدس السموم في العسل؟ ويحارب فيه شرع الله لاستباحة المنكر علنا ومجاهرة ويوهم الملأ على أنه تراث بلادنا عمل (غير صالح ) محاذي لخطوات العدو المبين الشيطان حقيقة لا يغالطها الا اخوانه من الانس التي حذر الله في نص قرآني واضح من اتباعها {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } هل لوأن بداية المهرجان عام 1405 هـ حضرت فيه مغنية واستبيح فيه اختلاط الرجال بالنساء وتراقصوا وسخروا له الجنود لحمايته هل سيتقبله الغفلاء تباع الهوى ,,فضلا عن العقلاء تباع الهدى؟؟؟
|
|
|
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
التعديل الأخير تم بواسطة الأزدية ; 04-14-2013 الساعة 12:10 PM
|
|
04-14-2013, 12:16 PM
|
#10 | |
|
مميّزة ونشيطة
|
بعد اذنك ياهند ارد على هذه الجزئية للمهندسـ
رغم جرائم المتسللين من الاثيوبيين لازال البعضيتعاطفمعهم كـــل هذا .. لانناعاطفيون! ما تعاطفنا مع المجرمين يا مهندسنا الكريم
التعاطف كان مع الصادقين منهم الضعفاء والمعدمين لان الباب حين شرع من قبل حماة خونة , لدخول المجرمين دخل منه الصادقين المعدمين يسيحوا في الأرض ويسعون للقمة العيش لسد الجوع واردد ما قاله اخوك غلا..ي في طرحه السابق إذا كان لدى الحرس الوطني الوقت والمال والفكر والإدارة الكافية فإن الوطن يحتاجهبأن يكون حرساً وطنياً مخلصا كما أقسم بالله العظيم عاهد الملك والوطن... فليعزز قوته على ذلك الباب بدل خونة الحدود ويحرس الوطن من دخول المتسللين والمخالفين الصادقين منهم والمجرمين |
|
|
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
|
04-15-2013, 10:23 PM
|
#11 | ||
|
تربوية وقلم حـُر
|
اقتباس:
امين الله يرحمها ويرحم جميع أموات المسلمين نعم كانت ترقص جدتي على استحياء من باب اللعب والترويح عن النفس ولكن لو قارنا بين الحالين شتان وشتان جدي لا أجد ماأقول ولا أجد ماأعبر به فقد خذله التراث في الجنادرية أقولها بكل صراحة ووضوح لست أعارض تداخل تراث الدول الأخرى بل شيء طيب وجميل ولكن كما هو بحشمته في الماضي لابزيادة أو نقصان رفع الله قدرك وشاكره حضورك تقديري |
||
|
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
|
|
04-15-2013, 10:26 PM
|
#12 | ||
|
تربوية وقلم حـُر
|
اقتباس:
المشكلة في الطرح والإعداد والنصيب الأكبر للجمهور لو ألتزموا الأدب في الحضور أدب الزيارة والأحتشام لكنا بخير نفع الله بك تقديري لك |
||
|
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
|
|
04-15-2013, 10:32 PM
|
#13 | ||
|
تربوية وقلم حـُر
|
اقتباس:
الفوضى تصبح مؤذية حينما تمر مر السحاب تفاصيل الموقع لاتهمني مايهمني لماذا نشرع في صنع ألف باب وباب ونحن لنا باب واحد يدعى رمز الطهر والتراث يمثل كل واحد في هذه المملكة فلماذا نخلع باب مجدنا بطرق المسامير التي تشوه جماله بارك الله في قلمك النير تقديري لك |
||
|
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
|
|
04-15-2013, 10:47 PM
|
#14 | ||
|
تربوية وقلم حـُر
|
اقتباس:
الله المستعان قال رسولنا صلي الله عليه وسلم " ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه " أنا تألمت حقيقة من طريقة دفعهم له سريعا إلى الخارج لو كان جايب قنبلة الصراحة على العموم الله يصلح الجميع بارك الله فيك ونفع بك تقديري لك |
||
|
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
|
|
04-16-2013, 01:16 AM
|
#15 | ||
|
تربوية وقلم حـُر
|
اقتباس:
بإذن الله لن أتكلم عن العاطفة مع العلم أنه كلام عقلاني أكثر من عاطفي يقولون نكبة شعبنا العاطفة مع إني اشوف نكبته بعض العقليات السقيمة الصراحه كلامك ذكرني بكلام حمد الباهلي ويعلم الله إني لا أقارنك فيه ولكن جاء في بالي نقطة ركز عليها وقال كبت الشباب عطوا الشباب الحرية بالنسبة للتبرعات لا أنكرها ولكن ليس التبرع للشر وإنما التبرع للحاجة نفسها احترم وجهة نظرك بأنك تراها سذاجة في حالة زيادة العاطفة عن حدها المعقول وهذا لا خلاف فيه صحيح نحن شعب يفترض أن يكون أكثر تعقل وقد يتبين ذلك أن أغلب الآيات ختمت بقول أولي الألباب ، لعلهم يتفكرون ، لعلهم يعقلون ولكن العقل هذا أليس يقبل ماجاء به دين الرحمة وينبذ مانهى عنه وأنا لن استعرض المنهي عنه والجائز فاأنتم اعلم مني والقارئ كذلك ولكن سأتحدث من باب العقلانية الخطب الان تغيرت أصبحت تعالج أغلب قضايا المجتمع واصبحت تبتعد عن التحليل والتحريم المباشر لأنه أسلوب تقليدي بدأت تنفر منه الناس وهذا تنبه له بعض الخطباء وبدأ التجديد والتغيير في مثل هذا الأمر ولكن بالنسبة لنفور الشباب من أساليب الدعوة دعني أخبرك شيء نحن نحتاج إلى حصانة قوية ومايحدث لنا الحقيقة مؤلم إن أخبرتني بعض الأساليب في الدعوة سيئة لن أنكر ذلك ولكن بعض المقاطع مؤلمة جداً للشباب ووالله إني أحياناً اغضب أشد الغضب على بعض المقاطع التي تعرض أشعر بالقهر لماذا وصلنا لهذا الحال... خذ مثلا عندك تسجيلات البعض هاي كيكرز وهات مقطع غبي مع احترامي سامج ليس له أي معنى ولا مغزى طيب البعض قد يكون رب أسرة أو شاب عاقل طيب أمثال هؤلاء أين إعمال العقل في تدبير حياتهم لا أنكر هذه حرية شخصية وعادي الإنسان يتصرف على طبيعته ولكن الأهداف عند البعض ضائعة أنا لا أريد أن أرى فيهم عدم وضوح الهدف بالرغم من أنه يوجد لديهم من الطاقات والمواهب بالله به عليم ولكن لا أعلم لماذا وصلوا إلى مرحلة اللامبالاة حاول عقلي أن يستوعب فكرة الفص فص والحمضيات والتفحيط لكن لم استوعب فأراه انتشر في مدارسنا بين البنات وليس الأولاد الكودرد بايسون باور هاوس كل يوم صباح أجده في يد الطالبات أسألها لما ياابنتي تقول عادي ..أو تقول أروق أو تقول أحب أشربه على الصباح حتى تغذيتهم أصبحت شبه معدومه معليش أيها الكريم نحن لم نحرم لا العرضه ولا حتى بعض الرقصات يوجد حرية كبيرة عندك مثلا شواطئ جدة ترى العجب العجاب عمري ماشفت أحد يقول لا هذا كذا وهذا كذا يوجد حرية كبيرة ولكن أنا بودي لو يحترم مكان يزوره العائلات حيث أن المكان يوجد به أطفال يتلقفون كل شيء دون تفكير أو تخطيط أو وعي أستاذي الكريم أكثر الناس قرباً من فئة الشباب والشابات هم المعلمين والمعلمات أجلس يوماً معهم بالتأكيد سيشيب رأسك أصبحت هذه الفئة عنيدة غير مبالية بما حولها بالرغم من أن داخله يضج بالخير ولكن لاأفهم سر بعض الكلمات (( عادي * فري * حرية شخصية * قناعاتي * رأيي * أنا حرة.....الخ ))في هذه الحالة أنا أدرك أهمية لغة الحوار ولكن طالما أنا لا أغير قناعات مالفائدة من الحوار العقلاني الحياء شعبة من الإيمان وهو مايميز الفتاة حينما ترقص ومن حولها الشباب والتصفير والتصفيق والتصوير ماذا أفعل حيال ذلك أنا كمسؤولة مثلا نحن لانريد أن نقتل الغيرة في داخل نفوس شبابنا وأنا أدرك أنك تريد أن تصل أن يكون كل شيء بالحكمة والعقلانية والتفكير أكثر من اسلوب الأمر والنهي أيها الكريم وبحسب معرفتي صحيح أن الأصل في الدين الحل ولكن يجب أن نكمل الكلام بمعنى أن الأصل في الدين الحل إلا مــا دل على تحريمه أو نهيه ودلالت تحريم بعض الأمور تذكر عندنا الكتب مراكز الفتوى كيف لايكون الشاب على علم بذلك وهو يدرسها في منهجه ويتربى عليها في بيته الطفل حينما نعوده على بعض الأفعال إن أنكرها تراه يسأل تلقائياً (( ليه ...عشان ايش . )) فيبدأ الوالدين بالإجابة أو المدرسة أو المجتمع أو وسائل الاتصال لايوجد جاهل في هذا المجتمع يوجد غافل ومتغافل العقل المحب هو على شقين إما 1) لانفع منه فهو نائماً لايعمل إلا كما يريد صاحبه ويوافق رغباته 2) أو يعمله فينال الكرامة والوصول نحو هدفه بسلامة حتى لو تعرضته الصعوبات حديثي ليس على ماحدث للشيخ أو غيره حديثي عن امتهان التراث بهذه الطريقة من جاء ليشاهد فليحفظ أدبه وليرتقي أين الغيرة وأين الدين وأين احترام الناس الذين صنعوا هذه الأمجاد بالنسبة للأناشيد حقيقة مع اختلاف العلماء لا أعلم جوازها من حرامها لكن للأمانة أنا أسمعها لا أدري لكن البعض يحمل كلمات ذات مغزى ومعنى أما الأغاني فكلمات غزليه بحته إضافة لوجود الموسيقى بالنسبة للشيلة سمعتها لا أفتيك فيها ولكن خاليه من الكلمات السيئة لايهم ذلك بقدر مانعلم نقطة العيش في دوران العاطفة مع الأغنية وتشنج المشاعر ثم ماذا بعد ذلك..! أقناع الشعب بعدم الرقص في الأماكن العامة نستطيع ذلك بإيصال رسالة احترام المكان وقوانينه وأنظمته بالنسبة لدرجة التأثير بالطبع الأغاني لها النصيب الأكبر في التأثير الصراحة لسنا بحاقدين بل غيورين والشباب لماذا يفهم التطور وجميع أنواع التقنيات ولا يفهم دينه بشكل صحيح لماذا نمقتك أنا معك في طرق الدعوة لكني أختلف معك أن كل شيء ضد الشباب بل على العكس كل شيء موجود ولكن سوء التصرف والحياة بفوضى لهما النصيب الأكبر في القضية ليس هناك دسائس هناك فرق كثيرة في مجتمعنا تريد فصل الدين عن الدولة وهذا لا مجال للشك فيه والدليل دعوات بعض الكتاب في الصحف وبعض الإعلاميين في القنوات حمد الباهلي صرح في أحد لقاءاته أنه مبسوط بوجود بعض النساء بالميك أب في القنوات وأن هناك حرية شخصية لدى الفتاة تفعل ماتريد فنحن مسلمين بالفطرة مثل هذا كيف ترد عليه ...! بارك الله فيك ونفع بك وبقلمك وبارك الله في شبابنا وجعلهم خير خلف لخير سلف كتبت الرد على عاجلة ربما أعود وربما أكتفي |
||
|
أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا
من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه هند آل فاضل
التعديل الأخير تم بواسطة هند آل فاضل ; 04-16-2013 الساعة 01:23 AM
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ((( سامي الجابر .. هذا ما صنعته من تاريخ ))) .. | سيد الموقف | الساحة الرياضيّة | 6 | 12-25-2009 06:22 PM |
| مالذي حل بالزهور ..! | هند آل فاضل | الخواطر | 6 | 09-09-2009 08:29 PM |
| مالذي يخطر ببالك | الهاشم | البرمجة اللغوية العصبية (NLP) | 8 | 08-31-2009 11:23 AM |
| مالذي يخيف الرجل؟...........(1) | الألف | مواضيع الحوار والنقاش | 5 | 09-21-2007 06:19 PM |
| مالذي أبكى ملك الــموت...؟ | سلطان القلوب | مكافحة البدع والمواضيع المشبوهة | 4 | 11-27-2006 09:08 PM |
العرض العادي
