قصيدة الشاعر عبدالواحد في بن دوشه وعدم ذكر بن عمرو

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الكل يعلم بالحفل الذي صار لقبيله عليان بالبشائر صيفيه هذا العام 1431هـ


وماقام به الشاعر عبدالواحد الزهراني من قلب للحقائق وتشويه للتاريخ فى حق قبائل بنى عمرو كافه


حيث نسب ان من فك اسر بنت بن دوشه لقبيلة عليان ونحن نحترم قبيلة عليان وحليف لنا من حرب الشريف

ولكن كلمه الحق لابد ان تقال واتوقع ان قبيلة عليان لن ينكرو فزعة بنى عمرو مع بن دوشه

قصيدة عبدالواحد سببت مشاكل حتى بين شمران وعليان لان الشمارين نسبو الفزعه لهم مع بن دوشه


عبدالواحد له الكثير من المحبين فى بنى عمرو وانا من ضمنهم ولكن ماهكذا تورد الابل ياعبدالواحد


من هذا المنبر نطالب الشاعر عبدالواحد بالاعتذار لبنى عمرو


ومن هذا المنبر ايضا نطالب قبائل بنى عمرو بأن نتكتفى بشعار القبيله فى جميع حفلاتنا وفيهم الخير والبركه

اذكر حفله قبل رمضان فى قصر بن حسن حضر فيها الشاعرين بن هضبان وبن عزيز وشعرهم عينى عينك عنصريه

خاصه شعر صالح بن عزيز ومن ضمنها يقول جبلنا يغطى على سهلنا وبنى عمرو يعرضون

كأن من الاولى من صاحب الحفل ان يقول ياصالح بن عزيز الله لايهنيك كلامك فيه عنصريه واثاره مشاكل فالله يستر

عليك ولكن المجاملات ذبحتنا على حساب قبائل بنى عمرو


قصيدة عبدالواحد على هذا الرابط http://www.elyan1.com/inf/videos.php?action=show&id=21

والنعم بجميع القبائل وشعارها ولكن كلمه الحق يجب ان تقال والحوار مفتوح للجميع

سيف الساهر
بارك الله فيك على هذا الموضوع
عبدالواحد شاعر نكن له كل التقدير والأحترام , وحضر عند بني عمرو في أكثر من حفلة ووقفاته مع بني عمرو في قصائدة واضحه , لكن قصيدته الأخيره هذه .. وعند عليان لم تكن موفقه بصراحه ففيها تجاوز كبير على تاريخ قبيلة بني عمرو..

حتى ولو افترضنا أن عليان أشترطت على تواجده في حفلتها أن ينسب هذه الفزعة التي قدمها بني عمرو لبن دوشه في الماضي لعليان .. لشيء في قلوبهم ولمعرفتهم كذلك مكانة عبدالواحد عند بني عمرو ..

فالقبول بهذا الشيء من عبدالواحد ليس من شيم الشعّار الكبار ..!!
عليان موقفهم معروف فقد جحدوا في إحدى حفلاتهم فزعة بني عمرو ونسبوا هذه الفزعة لقبيلتهم وكأن التاريخ لم يكتب هذه الفزعة باسم بني عمرو ..!!
لكن لانشره على مثل هؤلاء المستشعرين الصغار ولانعتد بكلامهم فمن عليان ومن شمران رجال كبار ويعرفون الحق ومن الأستحالة أن ينكرونه أو يجحدونه ..


أما عبدالواحد الزهراني فيصعب علينا أن نطلق عليه أحدأمرين ونجعله يتدحرج بينها :
- إما أنه جاهل .
أو
- أنه شاعر مادي ويبحث عن المادة ولو حتم عليه هذا الشيء تكذيب التاريخ وتزوير الحقائق .


لكن لن نطلقها عليه لأننا نقدره ونتوقع أنه يقدرنا كذلك ولن يسمح لقصيدة أن تمحيه من قلوب قبيلة بني عمرو ..

قبيلة بني عمرو تنتظر افصاحاً صريحاً من عبدالواحد الزهراني عن هذه القصيدة واعتذاراً يوفي تاريخ هذه القبيلة ..
ولا يجعل عبدالواحد الزهراني من قصائده شبهات تزرع الفتن بين القبائل , ولينطق بالحق وإلا فليلتزم الصمت والتقدير منا ..

نحترم كل القبائل , ونحن نحارب تزوير الحقائق وزرع الفتن , لكن ليكون للعقل والمنطق حظور ولا تغطيه المادية والعنصرية على حسابات آخرى ..!!


اكرر شكري لك سيف الساهر
وللجميع كل الأحترام ..

عبدالواحد شاعر كبير ولاكن هذا الغلط يحدث من كل شاعر ولابد مواجهة الشاعر عبدالواحد لاتعليمه هذه الغلطه والاعتذار من قبيلة بنعمرو ولك فائق تحياتي ياسيف الساهر

سيف الساهر اهلاً بطلتك ..

عزيزي

بعض الشعار في هذا الزمان اصبحو يبعون ذممهم بسبب العطاوي ..

عبدالواحد حصل قبل اشهر على شهادة الدكتوراه وليته لم يحصل عليها

فشخص يحمل هذه الشهاده ويحرف التاريخ من اجل مال او ماشابه .. اعتبره كذب على نفسه قبل الجميع

هو ارتكب ذنب لان نسامحه حتى يعتذر لنا امام الجميع ويبين لنا السبب ورى هذا الخطا الفادح ..

وانا معك في ماقلته من طلبك لقبائل بني عمرو بحصر حفلاتهم على شعار القبيله

فهذا ما قاموا به ال صدريد في حفل القريه التراثيه فلم يحضر من الشعار إلا عمري وهذا من باب رفع اسم شعار القبيله

والتحفيز لهم ..

وغيرنا كثير من قبائل بني عمرو الابطال ..

عبدالواحد الزهراني لم يرى منا إلا كل ترحيب وعلم طيب .. واستغرب منه مرة اخرى هذه القصيده المزيفه ..

لك تحيتي

ابو محمد

بارك الله فيك عبد الواحد شاعر ولن نكن اعرف بحال الشعراء من الله فهم يقولون مالا يفعلون وفي كل واد يهيمون الا الذين امنوا .
وهو في عليان ولابد ان يقول كذا وربما لانه لايعرف شيء وانما احد قص له القصه .
ولو قدر له ان جاء لبني عمرو ووضحت له القصه لسمعت غير ذلك ولن نتدخل في الذمم فعلمها عند الله .

دمت بخير .

ملاحظة جميلة منك أبو محمد ..
ولكن اتفق مع أبو فهد فيما ذهب إليه ..
تقديري لك ..

الفلوس تغير التاريخ يا سيف الساهر

بل تهدم دول وتقيم اخرى....تحياتي

عبدالوآحد : إن كنت تدري فتلك مصيبة .!
وإن كنت لآ تدري فالمصيبة أعظـم ..!؟

نسب البطولآت لغير أبطآلهآ وتزوير التآريخ لآ يليق بمن يسبق اسمه حرف الدآل يا ابو سعود ...
يجب أن يقدم إعتذآره لبني عمرو لأن مآ قآم به لا يرضآى به أي عآقل وإن كآن موقع الحفلة يجبره على التزوير و المدح المحررف كما يزعم البعض ...

سيف الساهر أحيي فيك غيرتك ولك فآئق الشكر والتقدير .,’

بصراحه لا اشره على عبدالواحد فهذه من شيم الشعار

ولكن اللي يهمني اكثر هو اني اقترح ان نضع لسته باسماء الشعار في بني عمرو وارقام جوالاتهم فالذي يريد ان يقيم حفله او مناسبه ما عليه الا ان يتصل بأولئك الشعار سواء الكبار منهم او الموهوبين سواء في العرضه او النظم ؟


فبعض الاحيان تكون هناك حفلات ويريد صاحب الحفل ان يكون من بين الشعار شاعر عمري فلا يستطيع التوصل اليه

سيف الساهر
بيض وجهك على تبيان حقيقة هذا الشاعر والذي اخذ مكانه لدى بني عمرو لم يأخذها شعراءهم .
بالخط الأحمر ارى التالي:
اولا :ملاحقة هذا الشاعر وتكذيبه في المنتديات حتى ينصاع ويعود للحقيقة وما احد قال له ينكر شي مدح هو نفسه بني عمرو به .
ثانيا : على شعراء بني عمرو الرد على عبدالواحد ( ما بنقدر نرجع حامد من قبره ) وعدم الخنوع امامه ومثل ما فعل الخراشي ببن هضبان هذا هو حل في حلقه حتى اصبح يقارعة ويناظره في كل منازله .
ثالثا : يفترض ان يقاطع من حفلات بني عمرو في الديرة والسيرة حتى يعتذر لبني عمرو اعتذار يثلج الصدر بل الميكرفون امام الملا ، ولا احد يدور له على اعذار .
رابعا : يبحث عن قصائدة التي امتدح فيها بني عمرو وموقفهم المشرف مع بن دوش وترفق مع هذه القصيدة حتى تبان حقيقته .

هنا تبان الحمية والدفاع عن بطولات رجال وتاريخ بني عمرو
وسلامتكم

هو يعرف كل شي ولكن الفلوس مع الاسف يا زهراني

تحية طيبة لكم جميعاّ يا صبيان بني عمرو

اشار احد الاخوة ان الشاعر اشترط علية ان ينسب

"حادثة ليَة" لقبيلة عليان حتى يحضر الحفل؟؟!!!

و كوني قريب لصاحب الحفل فيشهد الله اننا لم نطلب

منه ذلك ،، و عبد الواحد يعلم ان بني عمرو هم من فزع مع

بن دوشة و عليان لكن اعتقد انة اراد اقتصار المدح للقبيلة "صاحبة الحفل"

و الا فعلكم يا صبيان عمرين ما ينكرهـ الا جاهل او مجنون و الشاعر الكبير عبدالواحد

يعرف افعالكم مع الاتراك و الاشراف و متى ما حضر عندكم اكيد بيذكر

افعالكم الي ترفع الرأس يا " محلف"


تحيآآآآآآتي لكل عمري على و جه الأرض

الاخ ابو تميم العليانى اسعد الله اوقاتك سيدى تشكر على التوضيح والاعتراف بما تجاهلة الشاعر الزهرانى وهذا من ديدن
الرجال الذين يعترفون بالجميل ويصعونة
اخوانى صبيان عمرين كان بودى تجاهل القصيدة المذكورة لان الامجاد والبطولات لاتشترى من المحافل بالقصيد والشاعر الزهرانى سبق لة ذكر مثل تلك القصيدة فى نفس الموضوع عند بنى عمرو و التاثير المادى لة دورة فى مثل تلك الامور
والتا ريخ لن يسلب احدا حقة و الامجاد لاتثمن بالقصيد وشكرا كثير للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتميم العلياني

تحية طيبة لكم جميعاّ يا صبيان بني عمرو

اشار احد الاخوة ان الشاعر اشترط علية ان ينسب

"حادثة ليَة" لقبيلة عليان حتى يحضر الحفل؟؟!!!

و كوني قريب لصاحب الحفل فيشهد الله اننا لم نطلب

منه ذلك ،، و عبد الواحد يعلم ان بني عمرو هم من فزع مع

بن دوشة و عليان لكن اعتقد انة اراد اقتصار المدح للقبيلة "صاحبة الحفل"

و الا فعلكم يا صبيان عمرين ما ينكرهـ الا جاهل او مجنون و الشاعر الكبير عبدالواحد

يعرف افعالكم مع الاتراك و الاشراف و متى ما حضر عندكم اكيد بيذكر

افعالكم الي ترفع الرأس يا " محلف"


تحيآآآآآآتي لكل عمري على و جه الأرض

علمك ينومس يابعدي
والشاعر الكبير عبدالواحد له مواقف تجمل مع بني عمرو وغيرهم كونه سقط عنه ذلك سهواً او تجاهلاً فذلك لن يفقد العلاقه الحميمه بين تلك القبيلتين واجزم بان الشاعر عبدالواحد واعي ومثقف إلا ان الامور أحيان تأتي حسب المتطلبات والاحداث
عبدالواحد يمكن يكون الشاعر الذي يعلم منهم بني عمرو وماهو تقديره لديهم إلا انه لم يجاوبه الصواب في مثل ذلك ونحن وعلياان وكافة خثعم وشمران يد واحده وعبدالواحد واحد منا جميعاً
والله يديم المعزه
شكراً اخوي سيف الساهر ولاهنت

في البداية فانه شرف كبير ان اكون احد اعضاء هذا المنبر الكبير الذي يمثل نافذة لتاريخ ورجال وابطال لا ينكر بطولاتهم وقالاتهم الا جاحد وناكر ...

اود في البدء ان اقول لكم يا قبائل يا بني عمرو كافة انكم انتم انسابنا وحلفاءنا من القدم والى اليوم وفزعاتكم معروفة ولا احد ينكرها او يغيرها .

الشاعر الكبير الدكتور عبدالواحد بن سعود الزهراني قال قصيدته لان الحفل يخص قبائل عليان وتعلمون ان الشيخ بن دوشة هو احد مشائخ عليان ، اما عدم ذكره لكم فلا يعني ذلك تغييباً لفزعتكم المشهورة لقبائل عليان .

واذا كان العتب ان الشاعر عبدالواحد لم يذكر بني عمرو في قصيدته فسبقه لذلك شعراء كثر ومنهم شعراء من بني عمرو مثل الشاعر مرضي العمري عام 1430هـ في حفلة زواج لقبيلة عليان .

اخــــــــوانــــــــي: صدقوني ان الشعر لايقدم ولايؤخر وانما افعال الرجال وشيمها هي التي تخلدها فقبيلة عليان وبني عمرو تاريخهم معروف لدى القبائل في الماضي والحاضر .

دمتم بود ،،،،