عزيزتي الكهله العمرية

عزيزتي الكهله العمريه صبحك الله او مساك الله بالخير قبل كل شي

يشهد الله انك عزيزه وغاليه وان زيارتك والسلام عليك واجب سواء كنتي من الاقارب او من الجماعة

لكن الله يحفظك ودي تعرفين ان الدنيا تيه تتغير وان الحياه تيه الله يعطينا خيرها كل يومن لها شكل ولون

وأن موال كل سنة هذا لازم تنسينه وهو اني كل ماجيت ازورك اعطيك او ( ازجف) 200 ريال ولا 300 ولا 500

لان الراتب ماعاد يسد وانتي ماعليك خلاف فبكون احلف ان في عقدة الجناع حقك ولو 10 مليار ريال مجموعه من ظهور الاقارب والحبايب على مدى دهر من الزمان

فلا عاد تشرعين من احد واعتبري ان الزياره هي الهديه الوحيده

للاسف بعض الكهيل والحريم في الديره هدفهم جمع الفلوس لا الاجتماع بالاهل والاقارب والجماعة فتجدها تكثر من المدح والثناء على اللي يعطيها وتذم وتسب من زارها ولا اعطها شي بل ان المصيبه الاعظم ان بعضهم اصبح يستصغر بعض المبالغ فيقول ( والله ماهب لي ولا ماهبت لي الا مية ريال وانا يوم زرتها زقفت عليها 500 ريال)


واصبح البعض يتحاشى زيارة بعض القريبات بسبب هذه العاده ولان البعض بصراحه اصبحت رواتبهم يادوب تكفيهم الى نهاية الشهر


فيجب عليهم مراعاة اوضاع الناس والفرح بالزياره والوصل بغض النظر عن الفلوس وخلافه


تحيه طيبه والموضوع عموماً للنقاش

الاقارب زيارتهم واجب وصلة الارحام مأجور
عليها بإذن الله (لا يدخل الجنه قاطع رحم )
وصلة الرحم من الحقوق التي أمر الله بها أن توصل
وأختلف معك في سالفة إنك تتحاشى زيارتهم لأي ظرف وتحت أي ظرف
وبالنسبه للمبالغ الماليه إذا كان في عيد أو مناسبه أعطهم على قدر الاستطاعه
وإذا تحس ان المبلغ قليل فيه طريقه تأخذ حناء ولا بخور ولا قناع ولا أي شي
من الأشياء اللي يحبونها ..
هذا ما في جعبتي على عجل والله يفتح عليك من واسع فضله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مانع

الاقارب زيارتهم واجب وصلة الارحام مأجور
عليها بإذن الله (لا يدخل الجنه قاطع رحم )
وصلة الرحم من الحقوق التي أمر الله بها أن توصل
وأختلف معك في سالفة إنك تتحاشى زيارتهم لأي ظرف وتحت أي ظرف
وبالنسبه للمبالغ الماليه إذا كان في عيد أو مناسبه أعطهم على قدر الاستطاعه
وإذا تحس ان المبلغ قليل فيه طريقه تأخذ حناء ولا بخور ولا قناع ولا أي شي
من الأشياء اللي يحبونها ..
هذا ما في جعبتي على عجل والله يفتح عليك من واسع فضله ..

كلام كافٍ وافٍ لا غبار عليه ....
تقديري للجميع ....

حياك الله وبـياك أخي الغالي خويلد الـعمري وبارك فيك وأسعدك في الدنيا والآخـرة وبالـحـرام إنـك لـجـبـتـها على الـجرح وإن عندنا مـثل ما عندكم ، وبالـحرام ما عدنه كهـيـل بـو فـرثه يرضـيـنه لا بالـمـيـة ولا بالميـتـيـن لو ما تدحشها في إيدها بـ 500 لتقعد تسب فيك طول السنة وتاهب لك نقمة من خلق الله ، المشكلة إذا منك أُبـتلـيـت بخمس وإلا بست كهيل يقر بوا لك وتـقوم تـنـقـح كل واحدة بـ 500 ريال هياااا وش عاد يـبقى لك من راتب الجن اللي ما عاد يكفيك إلى عشر ين من الشهر ، وتـعقـيـباً على كلام أخي الغالي أبو مانع ، والله يا بـو مانع لو ما تـبـقّـي في السوق لا قناعة ولا صمادة ولا حنا ولا بخور ولا سكن ولا عفر يت وتـعـطيها إنها ما تـبـغـى إلا الـورقة الزراقاء أم 500 ، لا ، وتـقعد تـتـفـقـدها قدام عين الشمس لا تـكون مـزورة .
دمتم في صحة وسعادة وحفظكم الباري .

هههههههههههههههههههههههههههههه

الله يسعدك الطرح بالعفويه هذي وبالصياغه المفهومه لدينا روعه

والزيارة وصلة الارحام شيء لابد منه ولكن ياخي هذي اعتادوا عليها من زمان في كل زياره او من كان في بلد او اجازه صارت متداوله على مر الايام مع اني بديت الاحظ ان فيه وعي حتى من كهيلنا الله يطول باعمارهم وصار فيه مراعاه شوي لمثل المواضيع ذي سواء مديت لها دراهم او جبت لها ( مقضى )

هذا تعليقي على الموضوع
تحياتي

خويلد
كلامك ذا المره ما طاب لي .
قل ليش ؟

هآآآه قلت لي ليش ...اقول لك :
العجايز مالهم الا الله الواحد الاحد ثم قريب يزور او حبيب يفد او صديق يعود .
والامر هذا كله في السنة مرة واحدة او مرتين .
ولو قلنا ان عندي خمس منهن اعطي كل واحدة منهن 500 ريال اكون دفعت في السنة 500 × 5 =2500 ريال ولو ضربناها في 2 أي عيد الاضحى والفطر يكون المبلغ 5000 ريال لمرضاة رب السموات والارض قبل كل شيء .
والسؤال :
كم ندفع في الاستراحات والطلعات شهريا وفي اشياء اخرى وربما يكون فيها شيء من المعاصي ؟
فايهما افضل ما تدفعه لقريبة لك فهي كما قال الرسول الكريم :
صلة وصدقة .
او ما تدفعه مع الاصدقاء على طول العام ؟
علما انني لا اقول الجلوس مع الاصحاب غلط بل انا من المؤيدين له .
هذا ما نرد به في علمك وسلامتك .

أخي الغالي أبو فهد العمري ، أسعد الله أوقاتك بكل خير وبارك فيك وأسعدك في الدنيا والآخرة ، أخي الحبيب كلامك عين الحقيقة والصواب لو كانت قر يـبـتـي مقطوعة من شجرة ما معها إلا الله ثم الضمان ، لكن إذا كان معها من خمسة إلى سبعة أولاد وكلهم موظفين ولا يقصروا عليها ومبسوطة ولا عليها خلاف ويـمكن لو يـنـزنـق الواحد منهم يستلف منها وما عليك لو ما كانت إلا واحدة ثـنـتـيـن كانت تهون ، لكن إذا كـنـّه خمس وإلا ست وإنت ما معك إلا راتـبـك لو كانت الواحدة ترضى بالمية بالميـتـين كانت معقولة ، لأنها متعودة أن أولادها يعطوها شهرياً بالخمس مئة وفي المناسبات بالألف وما فوق ، هذه وجهة نظري .
دمت في صحة وسعادة وحفظك الباري .

يارب تسعد الكهيل وين ماراحوووو
وجودهم نعمه من الله.. الله لايحرمني ولايحرمكم جداتنا ويطول باعمارهم على طاعته..
اما ماذكرتموه عن صعوبة ارضائهن فهذا واااقع ماننكره اغلبهم يتشرهون حتى وهم مو محتاجين ..
عندنا وحده من عمات الوالد يجيها دخل شهري لايقل عن ثلاث الاف ريال ..وساكنه مع ولدها يعني ماتصرف منها ريال ..ومع كذه تتشره فلان زارني ماعطاني شئ وعلان زارني ماجاب لي الا بسكوت وعصير و و و ..
وبعضهم بالعكس تعين وتعاون وتساعد اولادها وبناتها ..
ولكن هذا مايمنع ان الواحد راس كل سنه يرضيهم على قد حاله وحسب استطاعته حتى لو انتقدت والا قالت كلام يزعل المهم انه أدى واجبه والباقي على الله

الموضوع جميل وصادق ومن الواقع ويبقى الإختلاف وجهات النظر حول ذلك وارد ..
بالعموم العجائز سواء كانوا أقارب أم لا فلهم رؤيتهم ولهم منطقيتهم وليس لهم هدف بجمع المال فوالله يا بعضهن
ما تعرف الفرق بين الـ 50 والـ 500 ولكن الأمر أصبح نوع من أنواع المقاييس التي يرونها في الزائر فقط ..
هُن في الأساس تعايشوا منذ زمن بعيد على الزيارات والصِلات والمودة الصادقة ولا يمكن أن تذهب إحداهن للأخرى
أو أيٌّ من أقاربهن لهن إلاّ وبيده ما يحمي الوجه ويعبّر عن التقدير وكانت الهدايا في الغالب عينية وليست مادية ..
في الوقت الحالي ومنذ زمن ليس ببعيد تحوّل الأمر إلى هدايا وعطايا مالية فأصبح الأمر مرتبط وموّثق لديهن من ناحيتين
الأولى نفسيّة وهي ضرورة إستمرار العطايا والثاني إعتبار الأمر تعبير عن مدى الإهتمام ..
هذا رأيي والله أعلم ولكنه رأي من ناحية إجتماعية أما من ناحية دينية فلا خلاف في ذلك ..
تقديري ..

الله يعز الشيبان ويبارك لنا فيهم ويبارك لهم فينا
ماتنقص مال من صدقه بل تزيد أعتبرها صدقه
ولو أنها واجبه خاصة لأقربهم لك..
وربي بيعوضك ويبارك لك فيما تبقى ..
وقدم ماتجود به يديك وربك بيعينك ..
خويلد ذكرتني بجدتي جات مره ترد تسليم
فصكي في منديل بــ 550 فكرت انها 2 زرقاء
وحلفت على أمي تاخذها وكان لها طعم
وجانا ضحك وقتها على الحسبه ..تقديري لك وللجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر العربي

أخي الغالي أبو فهد العمري ، أسعد الله أوقاتك بكل خير وبارك فيك وأسعدك في الدنيا والآخرة ، أخي الحبيب كلامك عين الحقيقة والصواب لو كانت قر يـبـتـي مقطوعة من شجرة ما معها إلا الله ثم الضمان ، لكن إذا كان معها من خمسة إلى سبعة أولاد وكلهم موظفين ولا يقصروا عليها ومبسوطة ولا عليها خلاف ويـمكن لو يـنـزنـق الواحد منهم يستلف منها وما عليك لو ما كانت إلا واحدة ثـنـتـيـن كانت تهون ، لكن إذا كـنـّه خمس وإلا ست وإنت ما معك إلا راتـبـك لو كانت الواحدة ترضى بالمية بالميـتـين كانت معقولة ، لأنها متعودة أن أولادها يعطوها شهرياً بالخمس مئة وفي المناسبات بالألف وما فوق ، هذه وجهة نظري .
دمت في صحة وسعادة وحفظك الباري .

مثل ما قال بو مانع وفقه الله واضح انه مجرب ووقع معه ولو عشر كهيل
حولها من نقدية الى عينية وهب ( حناء وبخو وقارورة طيب وقطعة قماش ولا تنسى علبة كريم ابيض ) تتملس به قبل ترقد وصدقني ان تدعي لك او تبيح العلبة يعني كل ليلة لك دعوة .

بس المهم لا تقاطعهن فقطيعة الرحم معصية عظيمة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

خويلد
كلامك ذا المره ما طاب لي .
قل ليش ؟

هآآآه قلت لي ليش ...اقول لك :
العجايز مالهم الا الله الواحد الاحد ثم قريب يزور او حبيب يفد او صديق يعود .
والامر هذا كله في السنة مرة واحدة او مرتين .
ولو قلنا ان عندي خمس منهن اعطي كل واحدة منهن 500 ريال اكون دفعت في السنة 500 × 5 =2500 ريال ولو ضربناها في 2 أي عيد الاضحى والفطر يكون المبلغ 5000 ريال لمرضاة رب السموات والارض قبل كل شيء .
والسؤال :
كم ندفع في الاستراحات والطلعات شهريا وفي اشياء اخرى وربما يكون فيها شيء من المعاصي ؟
فايهما افضل ما تدفعه لقريبة لك فهي كما قال الرسول الكريم :
صلة وصدقة .
او ما تدفعه مع الاصدقاء على طول العام ؟
علما انني لا اقول الجلوس مع الاصحاب غلط بل انا من المؤيدين له .
هذا ما نرد به في علمك وسلامتك .

لا نزيد على كلاام ابو فهد ......

اشكرك اخي الغالي على هذ الطرح الرائع

التمسك عذر اخي ولعلي فهمت ان الموضووع
يخص او محدد لقبيلتكم ولكن هذ ظاهره منتشره
اعتقد في اغلب القبائل تحصل ولكن ليس هناك
شرط الزمياً ان اقود مبلغ وقدرره إنما هي حبيه
من الشخص الذي يزور الأقارب واختصر كلامي
ان وجودهم نعمه وزيارتي لهم ارضاء لله ولا ابحث
عن مقصد من وراء الزياره وبنسبه لهم لايعنيني كلامهم
لئني ذكرت ان صله الرحم ليس مقيده بشرووط

اشكرك مره اخررى

اما انا ما يطري علي اني اعطي احدن منهم و لا فيه مشروه و لا حاجة لأن اوضاع خالاتي و عماتي من احسن ما يكون و لكن احيان ازورهم و الوالدة معي تقوم امي تغمز لي بعينها
يعني عط دراهم و اطلع البوك و حلوف و طلاقات و يرفضن انهم ياخذون
على العموم الزيارة واجبة و الصدقة على الأقارب المستحقين واجبة
اما ان كانها مهب مستقبلتني الا عشان فلوسي
فالله لا يحييها الي ما تبيني الا عشان فلوسي
و ترى الحياة مرة واحدة طع ربك و فلها و العن الشيطان
و خل عنك حكي العجز

اشكر لكم مروركم الكريم وتعليقاتكم المميزه وياارب ماننحرم من طلتكم الحلوه ودوووم نشوف الابتسامه على وجوهكم


اما انا ياربعي فلا عاد بهب ريال واحد الا لامي الله يحفظها اما غيرها فوالله مايلقفون ريال وسلامتكم هههههههههههههــ

الدنيا غلاء والراتب ما عاد يسد ودنيا الله يعينا عليها


وعفاكم