قصيده للشاعر سحيم العمري

الشاعر سحيم العمرى

البدع

يال عابس ضامنى دخل الحنش بيني وبين الثوب
ان حزبت ارمى لحافى قالوا العايب رمى بالحافه
وانا مانا عايب الا يوم يتلوى على الداب
وان صبرت للدغته دلّى معه ستة ثراونه
الرد
عفتنا يابيتنا يومى كسيتك بالخشب والبوب
ودك اناقل بعمرك عند سالم ذا حوالى حرفه
عند ناس(ن) فهيم الشيمه مودبة الخطل وداب
يوم يزهم فيهم الصايح يلاقى من يعاونه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحبي
حفظك الله
المشاركه رائعه
ونرجوا المزيد من الاشعار القديمه

السلام عليكم
الأخ المحبي
اشكرك على اهتمامك بالشعر القديم من تراث بني عمرو

ولي ملاحظة على مشاركتك

القصيدة محرفه وبها العديد من التعديلات
فهي ليست هاكذا وإنما

أما القصيدة الثانية فهي ليست ردا على الأولى
وايرادها الصحيح قوله

راجع كتاب عمر ال غرامه
وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحبي
سعيد بن عبدالله
تفارق في كتابة القصيده وهل هي للشاعر سحيم ام لا !!!!!
وشكرا لك سعيد على ذكر المصدر
بس لوتلاحظ رد القصيده(الرد) التي اوردها المحبي قريبه جدا من البدع
وبصراحه
حيرتوني ؟؟
تحياتي لكما
pilot

انا قلت القصيدة الولى مفبركة
ومعدله لتصبح الثانيه ردا على الأولى
وأنا لا اتهم الكاتب
لكن يمكن اخذها من مصدر غير موثوق

على العموم راجع:
1- ادب وتاريخ من بني عمرو
2-من الأشعار الشعبية في المنطقة الجنوبية
3- الراوية ظافر بن عبدالله الكريمي ( قرية ذا المظر بني كريم )

سعيد بن عبدالله
شكرا للتوضيح
حفظك الله

الاخ العزيز(pilot )

السلام عليكم ورحمة الله

سؤال يطرح نفسه.

هل كل ما وثق ودون فى الكتب أنه عين الصواب أم أنه يحتمل أنه تم نقله وروايته بالخطاء؟

القصيده نقلتها من صدور رواه أحسبهم ثقه والله حسيبهم و منهم من قد أنتقل الى رحمة الله0

بقي أن نحتكم أنا وأنت الى الخبراء فى الشعر الجنوبي وفنونه 0

أما أن نستشد بمؤلف أوكتاب لاتوجد به وثايق عن القصيده نفسها فهذا لايكفى حيث أن المؤلف نقل ماسمع مثل نقلى0

ثم أرجو من الجميع ملاحظة مثل هذه المفردات

بيضه0 حرفه

والحكم عند الأنسب من ناحية الدلاله المكانيه للأقرب للشاعر0


بقي كلمه أخيره: الجدال لايفسد للود قضيه والقصد الوصول الى الحقيقه والبعد عن الجدل العقيم0

خليتوها سالفه
على العموم

الحافظ ظافر بن عبدالله العمري
من قرية الشاعر سحيم
وهو اشهر من يحفظ لسحيم
ومنه سوف نورد الصحيح

أما من ناحية ( بيضه ) ( حرفه)
بيضه في تهامه فيه سكان ومزارع وهو عاليه قمه جبل تهو
وبيضه أقرب للشاعر مكانيا من جبل حرفه
ويرجعون في نسبهم للقبيلة الشاعر
وذلك بعكس قمة جبل حرفه
ولذلك جرى التنبيه
وسوف نورد في القريب ان شاء الله
القصيده وردها
وتقبلوا تحياااااااااتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحبي رعاك الله
سبق وان قلت لسعيد بن عبدالله ان رد القصيده التي نقلت مناسب للبدع والشقر صحيح ومعك ايضا انه يوجد كم من القصائد ليست مكتوبه
حفظك الله .

سعيد بن عبدالله رعاك الله
هي فعلا سالفه لاننا نتابع القصايد القديمه انا وكثير من الاعضاء والزوار والتي انعدمت في هذه الايام للاسف
وارجو منك نقل القصيدتين بدع ورد من المصادر التي ذكرت
وننهي الموضوع
ووسع صدرك طال عمرك
حفظك الله

pilot

في البدايه اشكر جميع المشاركين والمهتمين بهذا الجانب
وبكل صراحه انا مع الاخ سعيد في كل ما ذكره وسبق ان اطلعت على المصادر التي اوردها لدى اخونا القفلي ةهي الاقرب الى الحقيق وهناك اشخاص ممن يحرفونها لتناسب اسماء بعض مناطقهم مثل في البدايه عندما ذكر يال عابس
ثم هناك شي اقرب الى الصواب بحكم اللهجه الموجوده في المنطقه وهي وان صبرت للقصته وهي اقرب من للدغته0
واعود واقول ان التحرف شمل اشعار كثيره جداً والزمن الذي قيلت فيه بعيد ويسمح للتغيير واذكر يوم من الايام في احد المجالس كان هناك شخص يحفظ الشعر وطلبه احد الاشخاص قصيدة الشاعر حامد رحمه الله في رده على بن هضبان فقالها وحرف فيها الكثير ولولا اننا كنا نعلم القصيده وتم التعديل في ساعتها بواسطة اخونا القفلي لاستمر التعديل حيث كان هناك من يسجلها في اشرطه كاسيت والمصيبه انه كان متمسك بقوله حتى اتينا له بالقصيده مكتوبه وموثقه من اولاده 0
اخيراً اضم صوتي لبايلوت واطالب سعيد بالرد الحقيقي ( وهقناك صح ) اتحملنا
تقبلوا تحيات اخوكم
دباس الجارح

الى هذا الحد وصلت العصبيه


كنت أظن أن يكون الحوار مبني على حقايق أما قال فلان وفلان حرف وأنا مع فلان 0

نعم نكون مع فلان أذا يملك دليل بعيدآ عن العاطفه0

وسوالى هل كل ما دون فى المؤلفات صحيح ومعصوم من الخلط والزيف؟

عمومآ رحم الله الشاعر سحيم لوكان على قيد الحياه وجدنا الأجابه الشافيه منه وأعتقد أنه شاعر كان يجيد الشقر وفنونه أما القصيده المنسوبه له أرى أن الشقر فيها مهتز 0


على العموم أنا مانى عمرى حتى أجد من يناصرنى سوف أنسحب بهدوء بقى أن أقول أسف لدخولى المنتدى ماكنت أضن أنه خصوصى الى هذه الدرجه0

اخي المحبي بكل صراحه لم اتوقع ان يكون فكرك بهذا السوء من الفهم والنظرة القصيره للموضوع ولم اتوقع ان يكون تفكيرك محدود بهذا الشكل وان فكر العصبيه ما زال مسيطر على كل تفكيرك وفهمك0
اؤكد لك بان سعيد بن عبدالله لا اعرفه البته في البدايه ولا اعلم هل هو عمري او غير عمري الا انني اعتقد انه شهري0 ولا يهمني في المقام الاول الا انه عضو مميز بالنسبة لي انا فمشاركاته تعجبني 0
ثم ان الموضوع لم يأخذ المنحنى الذي طرحته ولم يصل الى هذه الدرجه التي ذكرتها فالموضوع نقاش وابداء اراء فقط لا غير وليس له اي صلة بالعصبيه او الشلليه التي سيطرت عليك بكل جوانبها0
نحن جميعاً اخوان في منتدى الجميع وليس هناك عصبيه بل هناك حوار ونقاش 0
ثم اننا لم نقل لك بانك انت من حرف في الموضوع بل قلنا فقط بان جميع الاشعار التي نراها الان لم تسلم من التحريف والمغالطات ثم انني طالبت الاخ سعيد بان يورد الرد على البدع لكي نقارن بين الردين ونحكم ونذكر الادله التي تخالف القصيده الرئيسيه0
ثم انني اعيب عليك هذا النهج الذي انتهجته وهو اما ان تمدحونني والا ساخرج من المنتدى وهذا اسلوب عقيم جداً فيجب على اي عضو ان يناقش ويتقبل جميع الاراء ويرد ويثبت وان استطاع ان يبرهن والا الجمهور هو من يحكم على جميع الاطراف 0
ولا ينتظر المدح او الثناء من الاخرين0
تقبل تحيات اخوك دباس الجارح

لو كل كلب عوى القمته حجرآ0000 لأصبح الصخر مثقال بدينار

ومن قال لك أننى أريد المديح لاشكر الله لك فضل أن مدحتنى0

اخجلتني بردك الجميل الرائع والذي ينم عن اخلاق عاليه وتربيه حميده ولسان طيبة الذكر
حجمتني بما رديت به من كلام لا يستطيع اي شخص كتابته
كلام منمق ومهذب ولا يذكره الا شخص نال من العلم والثقافة الشي العظيم
اشكرك جزيل الشكر على هذا الرد المتميز والذي يتشرف شخص مثلك بذكره فهو قمة في الاخلاق0
( كل اناء بما فيه ينضح)
لا زلت اقول
تقبل تحيات
اخوك
دباس الجارح

من قدم السبت يلقى الأحد0