بني عمرو كعب وتميم ليست خمسة البدود فقط..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

وارجو من بن سلمان صالح وابو ريان الشيخي الا يحذفون الموضوع فحرية الراي من لا يكفلها في منتدى بني عمرو فليس اهل لادارته..

الحقيقة يسوءنا منكم يا ربعنا في قبيلة بني عمرو او ما تسمونه خمسة ايمان قصدي خمسة البدود وتنسون او تتناسون ان بني عمرو على جهتين اذا كان للجهات الجغرافية مكان في ثقافتكم او على فرعين كبيرين وهو قبيلة تميم وقبيلة كعب فتتناسون عمرو اليمن من الحسبة وانا احد افراد قبيلة ولا اقول قرية الغرة وهي تزن بكثير من القرى في العدد وهي تعتبر قلب بني عمرة ان كان لها رأس وتعتبر اكثر من نصف بني كريم فقد تناسيتوا في موضوع الكاتب ابو بندر قبيلة هامه http://forum.baniamro.com/t67169-2.htmlسابقاً والى الان وباكراً وهي بني كريم وحذفتوها من قاموس تميم وهي التي كانت تصلح مشاكل تحصل فيها رقاب في خمسة البدود من خصوم حصلت قبل مئات السنين ولا زالت اوراقها لدى نائب ال عطيفه بن دولة الى الان وفيها تواقيع الثلاث قبيائل وانتم بها اعلم واعرف فهي قبيلة ركيزة لبني عمرو كافة فما بالكم تناسيتوها وهي تحوي قبائل وليست افخاذ او قرى فالغرة تعتبر قبيلة مع قرية الشبارق وال غفيف وال وابط وهنا قبيلة اخواننا ال جمعة وبني كريم كذلك وهي 7 قرى فهذا من ناحية التناسي ، فنحن جميعاً بني عمرو ويجب على من يكتب انلا يتناسى باقي تميم او كعب فما هي الا تقسيمات وان كنا مستدين فالحمد لله اذا كانت بالنوابه او بالمشيخه فتنصيب الدكتور /هياف بن صالح بن يحي قبل اسابيع قليلة لم ياخذ من الوقت اكثر من ثلاثة ايام وانتهى الامر واتقفنا وبعض من قرى بني عمرو لها عقود تتخاصم على النائب وقلنا في منتدانا الغرة بان ذلك حصل بمباركة وحضور شيخ شمل تميم الشيخ/عبدالله بن علي بن جاري فجده وابوه هو من سلم كثير من المشايخ مشيختهم ووزعها وكانت تحت مشيخته ولم يكن لبعضهم صلة بالمشيخه من قبل ولكنه ربما اراد ان يريح نفسه حتى من قبيلة بالحارث التي كان يشيخها..
وكما ذكر صاحب الموضوع ابو بندر فكلامه عين العقل بان ينصب على كل قبيلة شيخ كال سليمان وال الشيخ وعضيدات ويرجعون لشيخ المشايخ الشيخ/عبدالله بن علي فموضوع مهم وهو ما جعلني اتطرق له واستغرب نسيان قبيلة الغرة وبني كريم وحذفها من قاموس القبيلة تميم وان كان الحال واحد كعب تميم فانتم هنا عكستوا نفس الامر وقلتوا خمسة البدود وهي تعني ما تعني في قاموسكم في الشام فان كان لكم قواميس فلنا كذلك ونحن بني عمرو الأقدم اذا وصلت التواريخ..
ومن لا يعرف التاريخ فليس له الحق ان يكتب عن القبائل خاصة في محيط القبيلة بني عمرو او الا يتناسى بعض القبائل فنحن بني عمرو جميعاً بعيداً عن التقسيمات ولكن عليكم الا تتناسون بني عمرو ولستم وحدكم لهذا الاسم..

تحياتي،،،

ابو شروق
السلام عليكم ورحمه الله وبر كاته وبعد.
جمل الله حالك وكثر الله خيرك واشكرك جزيل الشكر على غيرتك
أولا وتذكيرك لى بالنسيان عن قبيله الغره وبنى كريم وأحب ان اخبرك
ويعلم الله إنها سقطت منى سهوا لا تعمدا وليس تقليلا من شأن هذه القبيلتين واللتى نعتز بها جميعا بتاريخها وصلتها ومكانتها في قلوبنا جميعا فأنا أتقدم للغره وبنى كريم جميعا بالعذر والسموحه على هذا الخطأ الفادح والغير مقصود واللذى يعلمه الله اما بخصوص المشايخ وتنصيبها على كل قبيله فهذا هوى طرحى للموضوع وقد لاقى من ايده وهناك من عارظه ولكلا وجهت نظره ولاكن لو نظرنا في القبيائل ألاخرى مثل قبيله قحطان ووداعه شيخهم واحد بمسمى شيخ مشايخ ولكل قبيله شيخ مستقل تحت مظله شيخ مشايخ وهذا ما كنت أريد الوصول إليه أبو شروق انا شاركك الرأى وأقدر موضوعك وملاحضتك على موضوعى ثق تماما أن الود والمحبه تسودنا جميعا لك التقدير وأرجو مره أخرى العذر والسموحه والسلام عليكم

ابو شروق

حياك الله وحيا حضورك وحيا بني عمرو كافة

بالنسبة للموضوع فقد رد ابوبندر بصفته صاحب الطرح السابق
اما من ناحية التجاهل او التحيز فاعتقد انني قابلتك قبل سنوات
انت والدكتور هياف في بني عمرو وقلت نفس الكلام حول تجاهلنا لبقية قبائل بني عمرو
ورديت عليك في نفس المقام بان قد خرجنا من مجال العنصرية
ولم يبقى لدينا عمرو شام ويمن
فأتمنى ان تكون النظرة اكبر من موضوع سقط فيه اسم قرية او قبيلة وهو مجرد اخذ وجهات نظر
وليس للحكم في امر ما او تنفيذ ما تم اقتراحه من ابو بندر
واكيد انك شاهدت الردود عليه .
علما ان هذا الكلام من اناس كثير ومنهم من قال ذبحتونا بحرب الاتراك في احد اجتماعات اعضاء المنتدى
ولا احب ان اذكره بالاسم علما انه من حولكم ومع هذا قلنا هذا الشرف لبني عمرو كافة .
ولم نقل انه يختص بالخمسة البدود , علما ان
كل شيء معروف ,,,,

نرحب بك مرة ثانية في منتداك
وبين افراد قبيلتك العريقة
بني عمرو
ولك تحيتي

ابو شروق

اولا الشهر عليك مبارك واسأل الله العلي القدير ان يجعلنا واياكم من صوامه وقوامه وان يتقبل من الجميع ويغفر لنا ولكم الذنب ,

ثانيا : زمان حصل معراض في احد القرى وقام كل يشعر من عنده ويمدح ويقول انا ونحن فزعل بعض الحضور من شعرهم وزاد الكلام بين المخيله والحضور .
سمعهم احد الشيبان فاعترض الحفله وقال بيضان بيض الله وجيهكم وانتم يا مخيله بيوتنا مفروشة والله يحييكم واطلبكم بوجهي لاتغتاضون على الشعار فتروهم يشتلون ويحذفون والله لاهم شعراء لا لول ولا التالي .
والحاصل ترانا ماحن بكتاب لالول منا ولا التالي ولكنها اجتهادات من البعض فان اصاب فيسلم وانا قصر فنعذره .

ثالثا : انت كنك حاولت تعرض مشكلة حصلت وانا معك والكاتب اعتذر وهذا واجبه ويشكر عليه .
ولكنك خلطت معها قواميس وتواريخ وكأنك تمدح عمرو اليمن وتنتقص من عمرو الشام ولو كان ماهو قصدك فكلامك يفهم على هذا الاساس .
كنت اتمنى ان تعرض المشكلة بطريقة افضل تحل بها المشكلة ولاتعقدها .
فنحن بني عمرو في السراة والتهم والباديه والله يديم ستره علينا وعليكم ويعز دولتنا ويديم امنه .

اما خمسة الايمان على قولك فهم خمسة البدود وهم من صد الترك بعد ان وصلوا حدودهم .وعلى قولك التاريخ يشهد .

وسلامتك وسلامت الجميع .

ونعم بك يا ابو شروق ونعم بعمرو اليمن ,,, وكل الناس

اعجبتني صراحه جملة بني عمرو الاقدم ,,,, على كذا اتوقع ان فيه بني عمرو البائده

والله اعلم

ابو شروق عمرو اليمن ربعنا واهلنا ,,, وكلنا بني عمرو بن الحجر بن الهنو بن الازد بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود

وسلاااامتكم

الاخ/ ابو بندر نحن كذلك نعتز ونتشرف بربعنا عمرو الشام او خمسة البدود كما حال التوجه فنحن جميعاً أخوة على الخير يجمعنا ديننا الذي نحمد الله أن ميزنا به وكذلك في القبيلة فسمعة القبيلة من سمعة وأخلاق وتميز شبابها وليس العكس بالنسبة لاعتذارك فمقبول ولك الشكر مني ككاتب الموضوع أو التنويه وهو يعبر عن حالات الانزواء التي يتعامل بها البعض والتآلف لا احد ينتقده أو يزعل منه بل العكس فاتفاق قبيلتين اتفاق للجميع إلا اصحاب الفتن والمصالح الخبيثة فكلامي عن الانعزالية التي لن تخدم الجميع كقبيلة لان فيه قبائل أكثر منا بعشرات المرات وتجد بينهم تآلف وحميه وربما عنصرية ولسنا مع العنصرية كما ذكر بعض الاخوة..
أما المشايخ فحقيقة أنني استغرب من عدم وجود شيوخ على هذه القبائل الثلاث التي ذكرتها في موضوعك إلا انهم ربما رأوا ذلك يريحهم ويتناسب مع أوضاعهم الخاصة التي تتناسب مع توجه البعض وان كان الاصح هو وجود شيخ لكل قبيلة لحل قضاياهم أسرع من الوصول لشيخ الشمل وبذلك تتأخر الحلول لأنشغال الشيخ في عمله الآن وفي أمور كثيرة في ارجاء قبيلة بني عمرو كاملة فالأصح هو التخفيف عنه وإعطاء الثقة لأصحابها في تلك القبائل لأنهم اعلم بظروف وأمور ودواخل بعض ويكون الشيخ ذلك همزة وصل بين جميع قرايا قبيلته وبين شيخ الشمل ومن ثم للمركز الاداري وتعود بالفائدة على اولئك الشيوخ مادياً ، ففي حلباء قرى شهرية لا يتعدى عدد بيوتها 15 بيت ولديهم شيخ ولدينا قبائل في بني عمرو وكل قبيلة تتعدى عدد بعض القرى بها 19 قرية وليس لديهم شيخ فالصواب ما كتبت ورأيت واقترحت وقد أعجبني اقتراحك وهو ما شجعني أن أشارك بهذا الموضوع لأن موضوعك اقفل ، فكم هو مناسب ان يكون لدينا نحن في الغرة وفي ال سليمان وفي عضيدات وال الشيخ وكذلك القبائل من كعب شيوخ أعلى من النواب وتتوزع المهام ويصبح حتى الهيكل التنظيمي أن صح التعبير في القبيلة اكبر وبحجم قبيلة مثل بني عمرو ..

آدام الله علي هذه البلاد الأمن والأمان وطاعة الرحمن وان يتوق الجميع للحق والبعد عن الباطل ظاهراً وباطناً..

وشكراً لردك وتفهمك..

احيي اخي العزيز سد الوادي..

واقول لا تعيشني في الصومال فلست الا احد ابناء هذه القبيلة العزيزة والكريمة على مر العصور بشهامتها وايمانها وكم هي الأمنية ان يخرج ابناء قبائل الجزيرة العربية من ربقة العنصرة والعنصرية لأنها ستنحل مصاعب وتعقيدات وامور اجتماعية كثيرة بين القبائل المختلفة الاسم ، وانا لم اذكر لك العنصرية بين افراد بني عمرو وخروجهم منها ربما قلت ان كان تذكر ان تجاور خمسة البدود له محاسنة في التآلف وله مسببات اخرى على غيرهم ولم اذكر ان عمرو اليمن ليسوا في غير تآلف مع عمرو الشام الا ان بعض المواضيع تكتب تبين التناسي والانعزالية في البدود وان كانت عند بعض المشاكل البسيطة تطفو بعض الامور البسيطة فهي صعوبات العيش السابقة لا زالت تعيش تاريخها وتتمدد مع البعض الى الان ، نسأل الله ان يصلح قلوب الجميع على الخير والمحبة والتآلف ، اما حرب الأتراك فرايي لن يختلف وان كانوا كتاب سجلوا وكتبوا وعند اي هزة او كلمة يخرج المكنون ويتذمر من تلك الحرب ونسي ان آرائه مسجلة في المنتديات وفي بعض .... فمن يذكر ما كان عليه المنتدى بداية تسجلينا وما كان عليه وكيف اصبح الان بما يسجل فيه والفضل لشباب بني عمرو والادارات المتعاقبة كافة فأكثرهم كتبوا او يكتبون هنا وفي بعض المنتديات التي استحدثت بعد هذا المنتدى..

لك تحياتي ولا تبتئس عزيزي فلا زال الخير والخيرين..

ابو فهد..

الله يبارك فيك وفي الجميع ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويغفر لنا ولكم..

اما المخيل والعراضه فاهم شئ انك استمتعت بالقصة ان لم تشاهد المعراض..

واما الكتاب فحن ما ادعينا انا مؤرخين مثل عرب في اليمانية اصبحوا يفصلون في رجال الحجر وكأنهم حضروا هيجان سيل العرم الا انه يهمنا امر قبيلتنا بني عمرو بألا تأصل مفاهيم على حساب هذا الاسم الغالي على قلوبنا جميعاً ويصبح كل يقول انا ابن القبيلة الفلانية بعيد عن الاسم العام ..وان اظهرنا بعض الامور فنحن لا نقصد ولا اريد ان افسر ما ذهبت اليه واوضح اكثر لأني ما قصدت الكلام حرفياً..
اما خمسة البدود فونعم الف ولم نقل ونكتب في ربعنا سابقاً ولاحقاً الا الاعتزاز بكل ما قاموا به ولم نقل في ذلك شئ وقد احققنا الحق لأصحابه هنا وهناك وردينا على بعض الادعاءآت في جنبات هذا المنتدى وغيره ان لم تحذف او تنقل عن العيان وبذلك كنا في موضع اللوم من بعض أبناء قبائل بني عمرو هنا وهناك..
وعمرو اليمن ان شاء الله ان فيهم الخير ولدينا تواريخ واخبار حروبهم التي ربما لا نستطيع ان نسجلها في المنتديات لما تحويه من بعض المنعطفات المؤثرة!!
فالشاعر سحيم رحمه يقول: فيا ليتنا من عربنا قرايب***فلسنا على عولة من الحرايب.وترى فيه مشاركين في تلك الحرب من عمرو اليمن ومنهم ما يقارب ال 10 من ابناء الغرة مذكورين بالاسم..
واعود واقول ..انا في بعض المواضيع التي عارضناها هناك عرضنا انفسنا لبعض الامور في منتديات اخرى لأجل ما ذكرته وتعم جميلته القبيلة كاملة وان كان بعض من ابناء القبيلة الكتاب المعروفين بمعرفاتهم التي كشفناها فيما بعد ،اصبح آنذاك يجاري الآخرين ويضادنا وما كتبناه ، فلم يجتمع الاجداد في هذه القبيلة من عبث..


وبعدين ربما رأيت المنتدى فيه هدوء وسكينة فحاولت ان نحرك ركوده هههههههه وننتقد ما يجب انتقاده للتغيير للأصلح للجميع..


لك وللجميع تحياتي،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غارم حسن العمري

ونعم بك يا ابو شروق ونعم بعمرو اليمن ,,, وكل الناس

اعجبتني صراحه جملة بني عمرو الاقدم ,,,, على كذا اتوقع ان فيه بني عمرو البائده

والله اعلم

ابو شروق عمرو اليمن ربعنا واهلنا ,,, وكلنا بني عمرو بن الحجر بن الهنو بن الازد بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود

وسلاااامتكم

اهلاً بغارم ابو حسن..

ونعم بحالك وونعم بجميع قبائل بني عمرو شمايلها الطيبة مع ايمانها بمبادئها المميزة..

بني عمرو مترابطة منذ الازل فالتاريخ المنقول يحكي من ان بعض من ابناء عمرو الشام وشهر الشام ما انتقلوا من قرى بني كريم وكنانه الا قبل ما يقارب 600 سنة فهذا شئ لا يعيب من انتقل ممن وان دل ذلك فيدل انا من بعض حتى الناس الان يخرجون من بيوت العائلة ليتوسعون فليس الاهم المكان وليس الاهم كذلك من حل قبل من والاهم ما هي روابطنا ببعض لاجل ذلك يجب الا نفصل في القبيلة شام ويمن ونقول خمسة وعشره..
والهجرات القديمة للأزد من اين أتت من الشمال والا الجنوب علماً ان فيه هجرات عادت من الشمال من العراق وجنوب ايران وعومان وهذا ما حصل ايضاً على مستوى بني عمرو هجرات عكسية..


واعجبني ايضاً يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود ..


وانا اشجب التفصيل والنسيان نسأل الله الا ينسينا ما هو خير لنا في الدنيا والاخرة..

وان يغفرلنا ولكم جميعاً..

تحياتي لك وللجميع،،،


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..

ابو شروق حياك الله وبياك
والحجيجة أنك على حق في ما قلته
والبعض تعود على وضع زيد في اليمن وزايد في الشمال
وتراهم بغير قصد وأتذكر أن أحد الاعضاء كتب ان قريته عاصمة بني عمرو
فقامت الدنيا ولم تقعد
والموضوع كلام في كلام لا يعدو كونه كلام وهل هذا الكلام سيجعل هذه القرية أو تلك عاصمة في أول القائمة أو هجرة في ذيل القائمة
وكثر الجدل حول ذالك وتدخلت الادارة والاعضاء هذا بفاروعة وهذا بالشرفاء وهذا بالشلفاء وهذا بالمحوقة وكل قام يغني على ليلاه
اللهم صلي وسلم على محمد وأله وصحبه ومن والاه

الموضوع يأخونا بسيط والعتب مقبول والغلط مرجوع واليماعة أعتقلو وشلوا لك شلل
والحقوق أعذار ولا شفنا شيء منهم بار

وأنت أبن غيور بار وكنت معك في جهادك مع رعد بلا برق فيما يزيف ويكتب
ومهما كتبنا وكتبوا فلا يصح الا الصحيح

ولكن على قولة صاحب المثل لا حرب الا بصياح ولا ذراة الا برياح
وفيما يبدو لي أن الموضوع على وشك النجاح وعلى قولتكم يأهالي حلباء باح باح

الى أن ألقك دمت بخير أخوك القادري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القادري

ابو شروق حياك الله وبياك

والحجيجة أنك على حق في ما قلته
والبعض تعود على وضع زيد في اليمن وزايد في الشمال
وتراهم بغير قصد وأتذكر أن أحد الاعضاء كتب ان قريته عاصمة بني عمرو
فقامت الدنيا ولم تقعد
والموضوع كلام في كلام لا يعدو كونه كلام وهل هذا الكلام سيجعل هذه القرية أو تلك عاصمة في أول القائمة أو هجرة في ذيل القائمة
وكثر الجدل حول ذالك وتدخلت الادارة والاعضاء هذا بفاروعة وهذا بالشرفاء وهذا بالشلفاء وهذا بالمحوقة وكل قام يغني على ليلاه
اللهم صلي وسلم على محمد وأله وصحبه ومن والاه

الموضوع يأخونا بسيط والعتب مقبول والغلط مرجوع واليماعة أعتقلو وشلوا لك شلل
والحقوق أعذار ولا شفنا شيء منهم بار

وأنت أبن غيور بار وكنت معك في جهادك مع رعد بلا برق فيما يزيف ويكتب
ومهما كتبنا وكتبوا فلا يصح الا الصحيح

ولكن على قولة صاحب المثل لا حرب الا بصياح ولا ذراة الا برياح
وفيما يبدو لي أن الموضوع على وشك النجاح وعلى قولتكم يأهالي حلباء باح باح

الى أن ألقك دمت بخير أخوك القادري

حياك الله يا لقجادري..

اقول لك اني اشغلت نفسي والجميع بموضوعي هذا مع شهرنا المبارك
ولكن حبي للجميع والا يطغى شئ على شئ وتضيع الأهداف التي يطلبها
كل عاقل شرواك وشروى الحاضرين معنا في موضوعنا هذا..

ولا تقعد تقول بسيط ومن هذا العلوم اللي علمك بوحاها كما تقول في مواضيعك..
على كل انا رديت في الردود التي سبقت مشاركتك واعذرت الاخوان
فيما ذكروا وكلنا اخوة والله يديم الترابط والمحبة فالانسان بطبعه اجتماعي
ولسنا افضل الجميع فكل من رد فيهم خير وفيه ناس سوف يردون وكل لديه
حمية على القبيلة افضل منا ولديهم اراء ممتازة ولكن نذكر فربما نسيوا كما
تفضلت وحبنا للقبيلة وابناءها ما جعلنا نشارك هنا وهناك والا الحمد لله
عندنا بدل المنتدى 10 ولكن تتوق انفسنا ان نشارك بما نراه يخدم وان رءآه
البعض بوجهة نظر اخرى..
ولكن ما نراه نراه من وجهة نظرنا نحن مناسب وهو اجتهاد نسأل الله ان
يجمعنا واياكم في جنات ونعيم وان يوفق الجميع لكل خير..
وان يغفر لنا ولكم ما كان من امرنا فيه خطأ وزلل..

واشكرك والجميع على مشاركتك الغالية واشكر اخواني اللذين ردوا مهما
كان فكلنا بني عمرو شمال وجنوب او شام ويمن ويبين ذلك عند الشدائد
نسأل الله الستر والعافية والحماية لهذا البلد الطاهر..
ونحن واخواننا في بني شهر وفي رجال الحجر او القبائل المجاورة الأزدية
وغير الأزدية اخوة على الخير والنسب والعلاقات الاجتماعية الطيبة التي
يجب ان تطيب في ظل الأمن والأمان الذي ينعم به بلدنا فنحن مجتمع واحد
وهذه قرية عمرية والاخرى شهرية ويدل ذلك على المشاركة في الاصول
والحقوق منذ الأزل ونتمى ان يدرك ذلك بعض الاخوة في المنتديات الاخرى
وألا تأصل سرقة الحقول واخذ او تكذيب حقوق الاخرين وطمسها بالباطل
والتناسي فكما لهم حقول فلنا كذلك وكل يعرف خيه كما يقال..

لك وللجميع كل تحية وتقدير وامتنان..

ومقدماً كل عام والجميع بخير والله نسأل ان يكمل علينا هذا الشهر والجميع
بخير وفي خير..

واقول للاخ/ابو بندر..

كان الله في عونك لأني مريت على موضوعك السابق وتصفحته ورأيت
البعض حاول جر الموضوع الى الحفر ولكن بفكرك النير وادارتك
الصحيحة للموضوع لانجاح وجهة نظرك ولو نسيت بعض الامور التي لم
تتعمدها وجعلته يربى بصاحبه عن سفاسف القول فهذا للأسف فكر بعض
المعرفات وعدم التفكير في العواقب واخذ الأمور بجديه لا تخدم الاهداف
النبيلة وكأن التغيير في الصباح فالأمور لا تصل ان البعض يهين نفسه قبل
ان يهين غيره بما يكتبه امام اعين الفضلاء وتوسيخ منتدى باسم بني عمرو
ببعض العبارات السوقية لسوء في النفس وتجرد من المسؤولية وضحالة في
الفهم والادراك..
وربما لو قرأت تلك الردود لحصل امر اخر ولكن الحمد لله ان فيه من يتفهم
فانت لم تخطئ من وجهة نظرك كون القبيلة لم تاخذ حقها من التطور لا
شامها ولا يمنها باسباب كل يقول وانا مالي وما هي افضل ماركات البشوت
الحساوية او غيرها وبسبب انشغال البعض عن أداء ما عليه من واجبات
تجاه القرى والسكان ببني عمرو واصبحوا بني عمرو يتنافسون على
الاطاحة والمعارضة لمشاريع ستخدم الجميع فكيف نتقدم وبعضنا بهذا الفكر
الردئ والسلبي وكيف نستطيع ان ننتخب وهذه طرق وتطور اعلى مما نحن
عليه وفكر ناجح اثبت نجاحه وجدارته في الغرب ولا زلنا نعارض بعض
فيما يخدمنا جميعاً فوجود مستشفى مثلاً في حلباء اقرب لعمرو الشام من
النماص على فشل المستشفيات عندنا ولكن كما يقال حيا الله اعور ولا فاقد
بصر ، فها نحن كذلك نعارض بعض حتى في الافكار وفي مواضيع
المنتديات فنحن قوم معارضين بجداره وكم اتمنى ان نكون قوم مطورين
ومطالبين بحقوقنا مثلما نحن معارضين وحتى في الحقوق الخاصة واستخدام
كلمة (مقروع) والا مقروع بشرع الله ، يا سبحان الله حتى في الحق الخاص
ما يسلم العمري من منعه من الاستفادة من ملكه الخاص بسبب الحسد
والتحريش..
اطلت الرد ولكن هي تداعي افكار فمتى ننجح ونكون قوم جاذبين للمفيد
واعين لما حولنا وما يجب علينا نحو منطقتنا بني عمرو كاملة فانظر عمرو
اليمن وش استفادوا من قربهم من النماص الله المستعان حتى الزفلت
ومشروع الطريق العام مبتور في اراضي بني عمرو كعب وبني كريم
المشروع بدل ان يتوجه شمال يرجع جنوب وتستخدم الميزانيات لفتح طرق
وعقاب فرعيه في قرى النماص وتشجيرها وزفلتتها فهل؟ ذلك صحيح ومن
اسباب ذلك أنهم لم يجدوا شيوخ قبائل يقفون ياخذون حقوقهم عنوة والذهاب
لولاة الامر وتقديم الشكاوي فلو كان كذلك لما كان حالنا هكذا الا اني
استبشرت عندما رأيت الآليات تعمل في المطلى في سفرتي الاخيرة قبل
رمضان للديرة وكان ذلك محل استغرابي ..فقلت عل وعسى البلدية تعمل
لتطوير تلك القرى المحرومة..

تحياتي لك وللجميع،،،

حياك ربي ابو شروق

والامر في سعة ولكنك ربطت بعض الامور بغلطة سقطت سهوا من الكاتب
بامور اخرى فحبيت اوضح لك انها ليست عنصرية من الكاتب
بصفته من عمرو الشام
ووضحت ايضا ان هناك من يذكر انا اصحاب عنصريه ولكن من فضل الله
لم يثبت ان احد تعنصر لعمرو شام ضد غيرها من قبائل بني عمرو .. واسمنا شاملي بني عمرو .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

حياك ربي ابو شروق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

والامر في سعة ولكنك ربطت بعض الامور بغلطة سقطت سهوا من الكاتب
بامور اخرى فحبيت اوضح لك انها ليست عنصرية من الكاتب بصفته من عمرو الشام
ووضحت ايضا ان هناك من يذكر انا اصحاب عنصريه ولكن من فضل الله لم يثبت ان
احد تعنصر لعمرو شام ضد غيرها من قبائل بني عمرو .. واسمنا شاملي بني عمرو .

سد الوادي..
احييك مرة اخرى مع الجميع واقول رمضان كريم..
وترانا ياخوي في رمضان وتجاوزنا البحث في كثير من
الأمور وما يخص الموضوع لأجل نخرج من كثرة الردود ..

واردت بهذا الموضوع لأوصل رسالة كثير يعاني منها ابناء
بني عمرو في جميع المنتديات المتشابهة الاسم وليس هنا فقط..
تقبل الله منا ومنكم ومن الجميع الصيام والقيام..

ابو شروق
وانا احييك من جديد وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال
واللي اتمناه ايضا انهم ما ياخذونها بمحمل التناسي وانهم ليسوا

من بني عمرو او ان هذا تجاهل لهم او نقص في حقهم
ولااعتقد ان احد بيكتب موضوع ويتعمد فيه تجاهل احد
إلا اذا كان جاهل وهذا بعيد عنا وعنكم ان شاء الله

وياهلا بك وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال