الإهداءات


التراث الشعبي للمنطقة الموروث الثقافي والفني للمنطقة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-19-2009, 09:54 AM
عضو شرف
ظافر ال عثمان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 17949
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 فترة الأقامة : 5320 يوم
 أخر زيارة : 07-20-2022 (06:41 PM)
 المشاركات : 2,181 [ + ]
 التقييم : 41
 معدل التقييم : ظافر ال عثمان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
أنت أنتى تعرفواعلى



....الخبيط.......؟
يقصد با الخبيط هنا. هو حرفه من الحرف التى كان يزولها المزارعون فى الجنوب
وذلك العمل كان يستخدم لفصل حبوب الذره
من اصل ثمارها وهى مايسمى بالعاميه
(الزغاديب) وكانت تجمع تلك الثمره من
زرع الذره والمعروف لدى اهل الجنــــوب بالخريف
بواسطة الصرامه وهم مجموعه
من اهل القريه يقمون بجنى تلك الثمار
ويتعاقبون على ايصالها الى منزل الشخص

الذى استعان بهم طبعا كل من اراد
المشاركه يحضر معه (المحفره) وهى عباره عن مانسميه اليوم بالسله وكانت
تصنع من السعف تستخدم لحمل المحصول و تحمل على راس الرجل وعلي ظهر المرأه وهكذا بالتناوب
ناس تودى وناس( تصرم ) اىتجنى حتى ينتهى محصول صاحب المزعه وذا كانت المسافه
بعيده يستعان بحملها بواسطة الجمال ويتم بسط المحصول على سطوح صاحبه
بصوره مرتبه ومن شخص مختص ويكون عادة من الشبان الكبار الذين لا
يستطعون المشاركة فى جنى المحاصيل والغرض من ذلك ليتم تعريظه للشمس
حتى يكتمل نضوجه وكذلك تنقيتة من الشوائب وبعض الثمار التي لايوجد بها
حبوبالشكل المرغوب ويتم تقليبها كل يوم ولعدة ايام وبعد التأ كدمن يباسهــــا
ياتي دور 0(الخبيط ) وهوموضوع المشاركه كيف يتم ذلك ؟ يجمع مـــحصول
الذره من على السطوح ويكوم فى وسط فناء المنزل(اليرين)
ألحوش الأن بعدتنظيفه وكنسه جيدا
بواسطة ( المحوقه) مانسميه اليوم
المكنسه ومثل ماذكرنا يتم تكويــــــــــم
المحصول على شكل هرمى وقد توافد المشاركين بالخبيط وهم من رجال
القريه يستعين بعظهم ببعظ وكل منهم يحظر (بمخباط) وهوعمود مصنوع
من الشجر وعادة ما يكون من العرعروبأ حجام كبيره ثم يشكل المتواجدون صفين
متقابلين ثم يقلون ..بسم الله يامعين.. ويبداء احد الصفين برفع المخابيط
الى اعلى باليد اليمنى وبشك دائرى حتى تحاذى رؤسهم ثم يشركون اليد
اليسرىويضربون المحصول بشده وبسرعه خاطفه يعدون لوضوع البدايه
وأثناءذلك يهوي الصف الثانى وبنفس الإسلوب والقوه ويستمر( خبــــــط)
المحصول أى ضربه بهذا النمط وبجهد شاق حتى تتم عملية فصل حبوب
الذره من اصل عذوقها اوبالمسى الدارج( زغاديبها) ومن خبيط اخـــــــذ
.المخباط. اسمه ثم ياتى دور (الذراه) ومعناها فصل الشوائب المصاحبه للحـــبوب
بوسطة الهواء وهذالطريقه تتم بواسطة الحريم عادة حيث يتقبلن اثنتين
منهن ويحملن مايستطعن بين ايدهن ويرفعنه الى اعلا من رؤسهن بقليل
يرسلنه الى الأسفل على شكل ذرَاذة متتاليه فىطريق الهواءوهكذا حتى
تتم تصفيته ،، ومن ذرَاة اكتسبة الذًًََراه إسمها هذاللعلم وكنت تعرضت
لبعض المصطلحات التى تحمل اسم
من الماضى والحاظراتمني ايستفيد منه الذى لم يعاصرتلك الحرفه ومن
لديه شيبان يستعين بهم
/للتصحيح [/COLOR][/SIZE][/I]ودمتم[/I].




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2009, 12:14 PM   #2
مستشار إلمدير العام


الصورة الرمزية ابوفهد العمري
ابوفهد العمري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17199
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 11-10-2023 (10:36 PM)
 المشاركات : 76,347 [ + ]
 التقييم :  287
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



[QUOTE=كاسب77;619513]....الخبيط.......؟
يقصد با الخبيط هنا. هو حرفه من الحرف التى كان يزولها المزارعون فى الجنوب
وذلك العمل كان يستخدم لفصل حبوب الذره
من اصل ثمارها وهى مايسمى بالعاميه
(الزغاديب) وكانت تجمع تلك الثمره من
زرع الذره والمعروف لدى اهل الجنــــوب بالخريف
بواسطة الصرامه وهم مجموعه
من اهل القريه يقمون بجنى تلك الثمار
ويتعاقبون على ايصالها الى منزل الشخص

الذى استعان بهم طبعا كل من اراد
المشاركه يحضر معه (المحفره) وهى عباره عن مانسميه اليوم بالسله وكانت
تصنع من السعف تستخدم لحمل المحصول و تحمل على راس الرجل وعلي ظهر المرأه وهكذا بالتناوب
ناس تودى وناس( تصرم ) اىتجنى حتى ينتهى محصول صاحب المزعه وذا كانت المسافه
بعيده يستعان بحملها بواسطة الجمال ويتم بسط المحصول على سطوح صاحبه
بصوره مرتبه ومن شخص مختص ويكون عادة من الشبان الكبار الذين لا
يستطعون المشاركة فى جنى المحاصيل والغرض من ذلك ليتم تعريظه للشمس
حتى يكتمل نضوجه وكذلك تنقيتة من الشوائب وبعض الثمار التي لايوجد بها
حبوبالشكل المرغوب ويتم تقليبها كل يوم ولعدة ايام وبعد التأ كدمن يباسهــــا
ياتي دور 0(الخبيط ) وهوموضوع المشاركه كيف يتم ذلك ؟ يجمع مـــحصول
الذره من على السطوح ويكوم فى وسط فناء المنزل(اليرين)
ألحوش الأن بعدتنظيفه وكنسه جيدا
بواسطة ( المحوقه) مانسميه اليوم
المكنسه ومثل ماذكرنا يتم تكويــــــــــم
المحصول على شكل هرمى وقد توافد المشاركين بالخبيط وهم من رجال
القريه يستعين بعظهم ببعظ وكل منهم يحظر (بمخباط) وهوعمود مصنوع
من الشجر وعادة ما يكون من العرعروبأ حجام كبيره ثم يشكل المتواجدون صفين
متقابلين ثم يقلون ..بسم الله يامعين.. ويبداء احد الصفين برفع المخابيط
الى اعلى باليد اليمنى وبشك دائرى حتى تحاذى رؤسهم ثم يشركون اليد
اليسرىويضربون المحصول بشده وبسرعه خاطفه يعدون لوضوع البدايه
وأثناءذلك يهوي الصف الثانى وبنفس الإسلوب والقوه ويستمر( خبــــــط)
المحصول أى ضربه بهذا النمط وبجهد شاق حتى تتم عملية فصل حبوب
الذره من اصل عذوقها اوبالمسى الدارج( زغاديبها) ومن خبيط اخـــــــذ
.المخباط. اسمه ثم ياتى دور (الذراه) ومعناها فصل الشوائب المصاحبه للحـــبوب
بوسطة الهواء وهذالطريقه تتم بواسطة الحريم عادة حيث يتقبلن اثنتين
منهن ويحملن مايستطعن بين ايدهن ويرفعنه الى اعلا من رؤسهن بقليل
يرسلنه الى الأسفل على شكل ذرَاذة متتاليه فىطريق الهواءوهكذا حتى
تتم تصفيته ،، ومن ذرَاة اكتسبة الذًًََراه إسمها هذاللعلم وكنت تعرضت
لبعض المصطلحات التى تحمل اسم
من الماضى والحاظراتمني ايستفيد منه الذى لم يعاصرتلك الحرفه ومن
لديه شيبان يستعين بهم

كاسب 77

يعطيك العافيه على هذا التوضيح الجيد عن هذه الحرفه ولكن لي ملاحظه ::
الرجال والنساء يشتركون في الخبيط 0
الذره ما تذرى وانما بعد نهاية الخبيط يقمن النساء بسحب الغمقه من على الخبيطه اما بالمينب او المحوقه ثم يتم تحريكه بلارجل وتكرر عملية الكنس حتى تصبح الغمقه على جنب ويبقى الحب وما بقي معه من الغمقه تقوم النساء بعملية التنكيس وهو اخذه في منثله وهي تشبه الزنبيل ولكن من السعف او القطف وترفعه فوق بموازاة راسها ثم تنكسه فتقوم الرياح بعملية الفصل 000اما الذراه فهي للحنطة والشعير 0للتوضيح فقط 0


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2009, 01:25 PM   #3
عضو شرف


الصورة الرمزية ظافر ال عثمان
ظافر ال عثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17949
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 07-20-2022 (06:41 PM)
 المشاركات : 2,181 [ + ]
 التقييم :  41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



صدقت ابا فهد وما لآحظت هوالصحيح
(التنكيس) نعم هوللذره وبنفس الطريقه
وانت قدتكون احدمن أنعــقر فى الخبيط
وانا لحقت على الاخير
وللقارئ الإستفاده من تصحيح ابوفهد
شكرىلك معلمى ابوفهد


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2009, 05:41 PM   #4


الصورة الرمزية القادري
القادري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1032
 تاريخ التسجيل :  Jul 2004
 أخر زيارة : 02-04-2023 (02:13 PM)
 المشاركات : 864 [ + ]
 التقييم :  1
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[QUOTE=ابوفهد العمري;620774]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسب77 مشاهدة المشاركة
....الخبيط.......؟
يقصد با الخبيط هنا. هو حرفه من الحرف التى كان يزولها المزارعون فى الجنوب
وذلك العمل كان يستخدم لفصل حبوب الذره
من اصل ثمارها وهى مايسمى بالعاميه
(الزغاديب) وكانت تجمع تلك الثمره من
زرع الذره والمعروف لدى اهل الجنــــوب بالخريف
بواسطة الصرامه وهم مجموعه
من اهل القريه يقمون بجنى تلك الثمار
ويتعاقبون على ايصالها الى منزل الشخص

الذى استعان بهم طبعا كل من اراد
المشاركه يحضر معه (المحفره) وهى عباره عن مانسميه اليوم بالسله وكانت
تصنع من السعف تستخدم لحمل المحصول و تحمل على راس الرجل وعلي ظهر المرأه وهكذا بالتناوب
ناس تودى وناس( تصرم ) اىتجنى حتى ينتهى محصول صاحب المزعه وذا كانت المسافه
بعيده يستعان بحملها بواسطة الجمال ويتم بسط المحصول على سطوح صاحبه
اولاً :: فالزغاديب لا توضع على اسطح المنازل
ثانياً :: وقبل إي شيئ يقمن النسأ بخلب اليرين بدمن البقر ( الضفع ) حيث يحضرون من ذالك الضفع الاخضر محفرة او محفرتين ويخلطونها بكمية مناسبة من الماء ثم يقمكن بنشرها في الجزاء المخصص للوطيّة وذالك حسب كثرة المحصول من قله وبهذا يصبح مكان الوطيّة في الليرين المخصص لها جاهز لأستقبال المحصول
بصوره مرتبه ومن شخص مختص ويكون عادة من الشبان الكبار الذين لا
يستطعون المشاركة فى جنى المحاصيل والغرض من ذلك ليتم تعريظه للشمس
ثالثاً :: لا يتم تجفيفه حتى يجبس وإلا لصعب عليهم فصل الحبة من القبقبة لأنه لو جبس لأنفصلت كل حبة بقبقبتها (والقبقبة هنا هي القمع الذي تعيش الحبة في كنفه)
حتى يكتمل نضوجه وكذلك تنقيتة من الشوائب وبعض الثمار التي لايوجد بها
حبوبالشكل المرغوب ويتم تقليبها كل يوم ولعدة ايام وبعد التأ كدمن يباسهــــا
ياتي دور 0(الخبيط ) وهوموضوع المشاركه كيف يتم ذلك ؟ يجمع مـــحصول
الذره من على السطوح ويكوم فى وسط فناء المنزل(اليرين)
ألحوش الأن بعدتنظيفه وكنسه جيدا
بواسطة ( المحوقه) مانسميه اليوم
المكنسه ومثل ماذكرنا يتم تكويــــــــــم
المحصول على شكل هرمى وقد توافد المشاركين بالخبيط وهم من رجال
القريه يستعين بعظهم ببعظ وكل منهم يحظر (بمخباط) وهوعمود مصنوع
رابعاً :: لا يتم الخبيط كما ذكرت الا عندما يكن المحصول قليل جداً وفيما جرت عليه العادة إنه إذا كان المحصول كثير يتم وطايته بالبقر في ذالك المكان الذي تم خلبه بدمن البقر حتي يتم فصل الحب من الزغاديب وينج لنا في هذه الحالة ثلاثة عناصر
1 / الحب ــ 2 / الغمقة والحمط ــ 3 / الليوشة
ربما سأل سأل ماهي الغمقة :: نقل هي رفة الوطية المكونه من اقماع الحبوب وفضلات الزرع
اما الحمط :: فهو من مكونات رفة الذرة ولكنه صغيراً جدا كصيبان القمل وإذا تعرض للجسم مباشرة يحدث احمرار للجلد وحكة شديدة لا تنتهي الا بعد الغسل بالما
اما اليوشة :: فهي الغثاء المتبقي من الزغاديب وهي التي يتم خبطها بالمخباط لفصل ما بقي فيها من الحب
من الشجر وعادة ما يكون من العرعروبأ حجام كبيره ثم يشكل المتواجدون صفين
متقابلين ثم يقلون ..بسم الله يامعين.. ويبداء احد الصفين برفع المخابيط
الى اعلى باليد اليمنى وبشك دائرى حتى تحاذى رؤسهم ثم يشركون اليد
اليسرىويضربون المحصول بشده وبسرعه خاطفه يعدون لوضوع البدايه
وأثناءذلك يهوي الصف الثانى وبنفس الإسلوب والقوه ويستمر( خبــــــط)
المحصول أى ضربه بهذا النمط وبجهد شاق حتى تتم عملية فصل حبوب
الذره من اصل عذوقها اوبالمسى الدارج( زغاديبها) ومن خبيط اخـــــــذ
.المخباط. اسمه ثم ياتى دور (الذراه) ومعناها فصل الشوائب المصاحبه للحـــبوب
بوسطة الهواء وهذالطريقه تتم بواسطة الحريم عادة حيث يتقبلن اثنتين
منهن ويحملن مايستطعن بين ايدهن ويرفعنه الى اعلا من رؤسهن بقليل
يرسلنه الى الأسفل على شكل ذرَاذة متتاليه فىطريق الهواءوهكذا حتى
تتم تصفيته ،، ومن ذرَاة اكتسبة الذًًََراه إسمها هذاللعلم وكنت تعرضت
لبعض المصطلحات التى تحمل اسم
من الماضى والحاظراتمني ايستفيد منه الذى لم يعاصرتلك الحرفه ومن
لديه شيبان يستعين بهم

كاسب 77

يعطيك العافيه على هذا التوضيح الجيد عن هذه الحرفه ولكن لي ملاحظه ::
الرجال والنساء يشتركون في الخبيط 0
الذره ما تذرى وانما بعد نهاية الخبيط يقمن النساء بسحب الغمقه من على الخبيطه اما بالمينب او المحوقه ثم يتم تحريكه بلارجل وتكرر عملية الكنس حتى تصبح الغمقه على جنب ويبقى الحب وما بقي معه من الغمقه تقوم النساء بعملية التنكيس وهو اخذه في منثله وهي تشبه الزنبيل ولكن من السعف او القطف وترفعه فوق بموازاة راسها ثم تنكسه فتقوم الرياح بعملية الفصل 000اما الذراه فهي للحنطة والشعير 0للتوضيح فقط 0
الاخوين كساب 77
ابوفهد
شكراً لكما وأمل قرائة توضيحي اعلاه
كما إن بو فهد مصيباً فيما ذهب اليه من توضيح
امل أن أكن قد افيت الموضوع حقه من النقاش والتصحيح


 
 توقيع : القادري




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2009, 05:51 PM   #5
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى


الصورة الرمزية ابوصاهودالعمري
ابوصاهودالعمري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17570
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 03-30-2020 (09:41 PM)
 المشاركات : 6,178 [ + ]
 التقييم :  33
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لبى ـآلعيونْ ـآلليَ لآ نآظِرتنيٌ
قلتِ يـآلله دخيلكِ .. ثبتِ ـآلعِقلْ فينيُ !!
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووورين والله يعطيكم الف عافيه


 
 توقيع : ابوصاهودالعمري



رد مع اقتباس
قديم 10-21-2009, 06:24 PM   #6
عضوة قديرة وصاحبة مكانة بالمنتدى


الصورة الرمزية نواااااره
نواااااره غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14820
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 07-12-2015 (05:01 AM)
 المشاركات : 28,883 [ + ]
 التقييم :  416
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Bisque
افتراضي



يعطيكم العافيه


 
 توقيع : نواااااره

*




شيخه نوااره بسمه
المشرفات على مجلة بني عمرو
في صوره تذكاريه
هههههههه




رد مع اقتباس
قديم 10-22-2009, 02:34 AM   #7
عضو شرف


الصورة الرمزية ظافر ال عثمان
ظافر ال عثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17949
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 07-20-2022 (06:41 PM)
 المشاركات : 2,181 [ + ]
 التقييم :  41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



تحياتي لك ياقادرى وتستحق وبكل جداره ان تكون مرجع
للموروث الشعبى وكلامك كله صحيح والغرض من طرح
مثل هذا التفصيل لياخذ حقه من الإضافات زيادة اونقصــــان
تسقط من أحدانا معلومه يأتى بها الآخرلياخذ الطــــــرح
حقه من الشرح وتصل المعلومه كامله للمتلــــــــــــقى
وحسب ما كان يتبع فى كل قريه مثل عندنا كان يجفـــف
علي السطوح حتى يجف تماما حتي يتحمل الحــب ضرب
المخابيط ولا اعترض على معلومات الأخ القادرى فكلها
صحيحه وكانت تستخدم البقر ايضا الا ان كلامى عن المخباط
وماهو يسلم مرجعنا القادرى


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2009, 02:45 AM   #8
عضو شرف


الصورة الرمزية ظافر ال عثمان
ظافر ال عثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17949
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 07-20-2022 (06:41 PM)
 المشاركات : 2,181 [ + ]
 التقييم :  41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



تحياتي لك ياقادرى وتستحق وبكل جداره ان تكون مرجع
للموروث الشعبى وكلامك كله صحيح والغرض من طرح
مثل التفصيل لياخذ حقه من الإضافات زيادة اونقصــــان
تسقط من أحدانا معلومه يأتى بها الآخرلياخذ الطــــــرح
حقه من الشرح وتصل المعلومه كامله للمتلــــــــــــقى
وحسب ما كان يتبع فى كل قريه مثل عندنا كان يجفـــف
علي السطوح حتى يجف تماما حتي يتحمل الحلب ضرب
المخابيط ولا اعترض على معلومات الأخ القادرى فكلها
صحيحه وكانت تستخدم البقر ايضا الا ان كلامى المخباط
يسلم مرجعنا القادرى


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2009, 07:19 AM   #9
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية خالد
خالد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15661
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 أخر زيارة : 04-24-2010 (05:49 AM)
 المشاركات : 693 [ + ]
 التقييم :  1
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كاسب 77
أبو فهد
القادري

كلكم ما قصرتوا
والله يعطيكم العافية على هذه المعلومات


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2009, 11:51 AM   #10
مستشار إلمدير العام


الصورة الرمزية ابوفهد العمري
ابوفهد العمري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17199
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 11-10-2023 (10:36 PM)
 المشاركات : 76,347 [ + ]
 التقييم :  287
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



[QUOTE=القادري;620917][QUOTE=ابوفهد العمري;620774]

الاخوين كساب 77
ابوفهد
شكراً لكما وأمل قرائة توضيحي اعلاه

القادري
تمت قراءة التوضيح ويعطيك العافيه ولكن الزغاديب توضع على السطح بعد خلبه حتى تيبس وهذا على الاقل عندنا واظننا ماحن بعيد عن بعض واذا ما هبناها على سقف البيت فاين نهبها على سطح القمر؟؟ هههههه
ولازم تيبس حتى تنوطي بالبقر او تنخبط واذا ما يبست زين ما راح ينفصل الحب عب الغمقه حبيت او ضح ذلك وشكرا لك على شرحك الوافي 0
كما إن بو فهد مصيباً فيما ذهب اليه من توضيح
امل أن أكن قد افيت الموضوع حقه من النقاش والتصحيح[/


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2009, 06:52 PM   #11
عضو شرف


الصورة الرمزية ظافر ال عثمان
ظافر ال عثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17949
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 07-20-2022 (06:41 PM)
 المشاركات : 2,181 [ + ]
 التقييم :  41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اخى العمرى صادق برادك تعب من الصباب
ولايصب الا لك اشكر مرورك ولك تحياتى


 


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2009, 10:37 PM   #12


الصورة الرمزية غليـــــــص
غليـــــــص غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17208
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 03-12-2013 (03:07 AM)
 المشاركات : 3,204 [ + ]
 التقييم :  1
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطك الف عافيه


 
 توقيع : غليـــــــص

[


رد مع اقتباس
قديم 10-24-2009, 04:40 PM   #13
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية ابوليلى المهلهل
ابوليلى المهلهل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15973
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 02-27-2016 (02:35 PM)
 المشاركات : 7,411 [ + ]
 التقييم :  7
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


 
 توقيع : ابوليلى المهلهل





الشوارب تنفتل وقت اللزوم
ولا يجيـب النايفـه كـود الولـد
والرخوم رخوم لو قامت تحوم
مرجـعـه لـلـدم لامـنـه بـــرد


رد مع اقتباس
قديم 10-24-2009, 08:27 PM   #14


الصورة الرمزية عاشق ثرى الديره
عاشق ثرى الديره غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16275
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 08-06-2016 (04:01 AM)
 المشاركات : 2,965 [ + ]
 التقييم :  3
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيكم الف عافيه معلومات جميله واصيله

تحياتي لكم


 


رد مع اقتباس
قديم 10-25-2009, 02:16 PM   #15
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية زهرة الجوري
زهرة الجوري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13556
 تاريخ التسجيل :  Dec 2007
 أخر زيارة : 12-19-2010 (04:03 PM)
 المشاركات : 2,184 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كاسب 77

بارك الله فيك على هذه المعلومات المفيده

عن الخبيط فلقد كان الاباء والاجداد يعانون منها ولا كن ولله الحمد أصبحت نادرة وصار بدالها

الدويس بالدواسه فيخرج الحب صافي ونظيف والرفه كذلك لوحدها

وأصبح الخلق مرتاحين ونحمد الله على نعمة الراحه والعافيه

وتقبل كل التقدير


 
 توقيع : زهرة الجوري




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنتي ولا شي طــــ(الهدد)ــــير عطر الكلمات 2 05-26-2010 03:27 AM
منتي الوحيدة!!!!فيه غيرك مزايين؟؟؟منتي لحالك لا تشوفين حالك!!!......الشـــقـــــاوي فانتازيا عطر الكلمات 8 11-12-2009 12:38 PM
موتي قهر موتي بغيضك وطقي سعيد العمري عطر الكلمات 8 11-12-2009 12:37 PM
موتي عيون سود... المحترف المواضيع المكررة 0 01-05-2008 01:10 PM
موتي مع مولدي حسن بن عويش عطر الكلمات 22 07-20-2006 03:07 AM


الساعة الآن 06:56 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By Almuhajir