صحة نفسية في حسن خلق,,,

بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه أحبتي جزئية من ورشة عمل قدمتها حول

صحة نفسية في حُسن خلق
\احببت مشاركتكم جزئيتها ا لنظرية هنا
لتعم الفائدة

كُلنا يعلم أن :
الصحة النفسية ثمرتها حسن الخلق .
والانحراف عنها ثمرتها سوء الخلق .
وإذا طاب المثمر طابت الثمرة .
وحسن الخلق لا يخفي الدين فضيلته .
ففيه يقول رب العزة والجلال مادحاً نبيه عليه الصلاة والسلام :
” وإنك لعلى خلق عظيم ”
وكذلك يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام :
” أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ”

فلنستعرض بعض تطبيقات قيم حُسن الخلق بهدف تذكير أنفسنا .

1- إفشاء السلام ..... شروطه
لنقرأ حديث أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديثاً يقول فيه :
- يسلم الصغير على الكبير .
- والمار على القاعد .
- والقليل على الكثير
إذاً عرفنا من الحديث السابق الشروط .. فلننتقل إلى ...
ماذا يوجد في السلام ؟؟؟
الأمن والطمأنينة .
أُسلم عليك يعني سلمتك من شري .
بالسلام تحصل المحبة بين المتسالمين .
يصل صدى السلام للقلوب فترق من النفور إلى الإقبال على صاحبها .

2- المحبة في الله .... ما غراسها ؟؟؟
فيها يقول عليه الصلاة والسلام :
• ” يُنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة
... ما سماتهم ؟
- وجوههم كالقمر ليلة البدر .
- يفزع الناس وهم لا يفزعون .
- ويخاف الناس وهم لا يخافون .
- وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
فقيل من هؤلاء يا رسول الله ؟ ؟ ؟
فقال : هم المتحابون في الله تعالى ”
” إن حول العرش منابر من نور عليها قوم .. ما سماتهم ؟؟
- لباســـهم نـــور .
- ووجوههم نور .
- ليسوا بأنبياء ولا شهداء .
- يغبطهم النبييون والشهداء .
فقالوا : يا رسول الله صفهم لنا فقال عليه الصلاة والسلام :
هــــم
- المتحابون في الله
- و المتجالســـون في الله
- و المتزاورون في الله ”

3- الاستئذان
إذا أحببت شخصاً فلابد أن أتزاور معه .
و للمزاورة شروط منها .. الاستئذان .
فلنقرأ الحديث التالي في كيفية الاستئذان ..
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ” إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن لـه فليرجع ” لم ثلاثاً ؟؟؟؟؟
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ” الاستئذان ثلاث ..
- فـ الأولى يستنصتون .
- و الثانية يستصلحون .
- و الثالثة يأذنون أو يردون ”

4- المصافحة ..... كيفيتها
عن حديث أنس في قوله عن النبي عليــــه الصلاة والســلام أنه : ” كان النبي إذا لقي الرجل لا ينزع يــــده حتى يــكون
هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه حتى يـــكون هو الـذي يصرفه ”
وقال أنـــس رضي الله عنه: قال رســول الله صلى الله عليــه وسلم : ” إذا التقى المؤمنان فتصافحا قُسمت بينهما سبعون
مغفرة ، تسعة وستون منها لأحسنهما بِشرا ”
إذاً عرفنا كيفيتها ..... فلنطبقها

5- توقير الكبار ..... الفضائل والعقوبة
يقول عليه الصلاة والسلام : ” من إجلال الله إكرام ذي الشيبة ”
وأيضاً يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا تقوم الساعة حتى يكون :
- الولد غيظاً .
- والمطر قيظاً .
- وتفيض اللئام فيضاً .
- وتغيض الكرام غيضاً .
- ويجتريء الصغير على الكبير .
- واللئيم على الكريم .

6- حُسن الجوار
... وياويلنا إذا لم نحسنه ... لماذا ... الإجابة في حديث المصطفى ... لننظر
يقول عليه الصلاة والسلام :
- ” أول خصمين يوم القيامة جاران ”
- ” إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته ”
روى أبو هريرة الحديث التالي : ” أن رجلاً أتى النبي عليــه السلام فجعل يشكو جاره فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
ينادي على باب المسجد ، ألا إن أربعين داراً جار ”
- وقال الزهري : أربعون هكذا ، وأربعون هكذا وأومأ إلـــى أربع جهات .
قال صلى الله عليه وسلم : ” أتدرون ما حق الجار ؟
- إن استعان بك أعنته .
- وإن استنصرك نصرته .
- وإن استقرضك أقرضته .
- وإن افتقر عُدت عليه .
- وإن مرض عدته .
- وإن مات تبعت جنازته .
- وإن أصابه خير هنأته .
- وإذا اشتريت فاكهة فأهد له . فإن لم تفعل فأدخلها سراً
ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده .
- ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها .
ثم قال :والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله ”
ويُقال :
شكا بعضهم كثرة الفأر في داره ..
فقيل له :
لو اقتنيت هراً ..
فقال :
تخيلوا ماذا قال ؟
قال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة ..
ماذا يعمل الفأر إذا سمع صوت الهرة ؟
فيهرب إلى دور الجيران ..
فأكون قد أحببت لهم مالا أحب لنفسي .

7- حُسن الصحبة
قال جعفر الصادق رضي الله عنه لا تصحب خمسة :
- الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب .
- والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك .
- والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه .
- والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة .
- والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .

حقوق حُسن الصحبة والجوارح
1- البصر
- النظر للأصحاب بمودة .
- النظر إلى محاسنهم .
- التعامي عن عيوبهم .
- تركيز العين عليهم أثناء كلامهم معنا .

2- السمع
- التلذذ بسماع كلامهم .
- إظهار الاستبشار به .
- حراسة السمع عن سماع ما يكره الصاحب .
3- اللسان
- لا رفع للصوت عليهم .
- لا مخاطبة لهم بتعالي .
- لا تقول عليهم .
4- اليدان
لا قبض عن معاونة الأصحاب في كل ما ُيعطى باليد .
5- الرجلان
المشي وراءهم مشي الأتباع لا مشي المتبوعين .
- لا نتقدمهم إلا بقدر ما يقدمونا .
- لا نقرب منهم إلا بقدر ما يقربونا ... الله الله و ما أدهى بعض الناس الآن في تقربهم للناس بهدف تتبع عوراتهم للخوض فيها ونشرها .
- لا نقعد إلا بقعودهم .

جُمل آداب حُسن الخُلق مع عموم الخلق
لا تستصغر أحداً ؛ لأنك لا تدري لعله خيراً منك .
لا تنظر لأحدٍ بعين التعظيم في حال دنياهم ؛ فإن الدنيا صغيرة عند الله صغير ما فيها .
ولا تبذل لهم دينك لتنال من دنياهم ؛ فتكون قد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الأمر عليك في المعاداة ؛ فيذهب دينك ودنياك فيهم ، ويذهب دينهم فيك .
لا تشكوا إليهم أحوالك ؛ فيكلك الله إليهم .
ولا تطمع أن يكونوا لك في الغيب والسر كما في العلانية ؛ فذلك طمع كاذب وأنى تظفر به .
ولا تطمع فيما في أيديهم ؛ فتستعجل الذل ولا تنال الغرض .
ولا تعل عليهم تكبراً لاستغنائك عنهم ؛ فإن الله يلجئك إليهم عقوبة على ذلك .
وإذا سألت أخاً حاجة فقضاها فهو أخٌ مستفاد ، وإن لم يقضها فلا تعاتبه ؛ فيصير عدواً تطول عليك مقاساته .
ولا تشتغل بوعظ من لا ترى فيه مخايل القبول ؛ فلا يسمع منك
ويعاديك .
ومهما رأيت منهم كرماً وخيراً ، فاشكر الله الذي سخرهم لك واستعذ بالله أن يكلك إليهم .
وإذا رأيت منهم شراً أو سوءً يسوءك ، فكل أمرهم إلى الله واستعذ به من شرورهم .

ختاماً يقول ابن خلدون :
- من كان نظره إلى صحبة الخلق فتارة يعوج وتارة يستقيم .
- ومن كان نظره إلى الخالق لزم الاستقامة ظاهراً وباطناً .

بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه أحبتي جزئية من ورشة عمل قدمتها حول

صحة نفسية في حُسن خلق
\احببت مشاركتكم جزئيتها ا لنظرية هنا
لتعم الفائدة

كُلنا يعلم أن :
الصحة النفسية ثمرتها حسن الخلق .
والانحراف عنها ثمرتها سوء الخلق .
وإذا طاب المثمر طابت الثمرة .
وحسن الخلق لا يخفي الدين فضيلته .
ففيه يقول رب العزة والجلال مادحاً نبيه عليه الصلاة والسلام :
” وإنك لعلى خلق عظيم ”
وكذلك يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام :
” أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ”

فلنستعرض بعض تطبيقات قيم حُسن الخلق بهدف تذكير أنفسنا .

1- إفشاء السلام ..... شروطه
لنقرأ حديث أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديثاً يقول فيه :
- يسلم الصغير على الكبير .
- والمار على القاعد .
- والقليل على الكثير
إذاً عرفنا من الحديث السابق الشروط .. فلننتقل إلى ...
ماذا يوجد في السلام ؟؟؟
الأمن والطمأنينة .
أُسلم عليك يعني سلمتك من شري .
بالسلام تحصل المحبة بين المتسالمين .
يصل صدى السلام للقلوب فترق من النفور إلى الإقبال على صاحبها .

2- المحبة في الله .... ما غراسها ؟؟؟
فيها يقول عليه الصلاة والسلام :
• ” يُنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة
... ما سماتهم ؟
- وجوههم كالقمر ليلة البدر .
- يفزع الناس وهم لا يفزعون .
- ويخاف الناس وهم لا يخافون .
- وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
فقيل من هؤلاء يا رسول الله ؟ ؟ ؟
فقال : هم المتحابون في الله تعالى ”
” إن حول العرش منابر من نور عليها قوم .. ما سماتهم ؟؟
- لباســـهم نـــور .
- ووجوههم نور .
- ليسوا بأنبياء ولا شهداء .
- يغبطهم النبييون والشهداء .
فقالوا : يا رسول الله صفهم لنا فقال عليه الصلاة والسلام :
هــــم
- المتحابون في الله
- و المتجالســـون في الله
- و المتزاورون في الله ”

3- الاستئذان
إذا أحببت شخصاً فلابد أن أتزاور معه .
و للمزاورة شروط منها .. الاستئذان .
فلنقرأ الحديث التالي في كيفية الاستئذان ..
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ” إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن لـه فليرجع ” لم ثلاثاً ؟؟؟؟؟
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ” الاستئذان ثلاث ..
- فـ الأولى يستنصتون .
- و الثانية يستصلحون .
- و الثالثة يأذنون أو يردون ”

4- المصافحة ..... كيفيتها
عن حديث أنس في قوله عن النبي عليــــه الصلاة والســلام أنه : ” كان النبي إذا لقي الرجل لا ينزع يــــده حتى يــكون
هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه حتى يـــكون هو الـذي يصرفه ”
وقال أنـــس رضي الله عنه: قال رســول الله صلى الله عليــه وسلم : ” إذا التقى المؤمنان فتصافحا قُسمت بينهما سبعون
مغفرة ، تسعة وستون منها لأحسنهما بِشرا ”
إذاً عرفنا كيفيتها ..... فلنطبقها

5- توقير الكبار ..... الفضائل والعقوبة
يقول عليه الصلاة والسلام : ” من إجلال الله إكرام ذي الشيبة ”
وأيضاً يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا تقوم الساعة حتى يكون :
- الولد غيظاً .
- والمطر قيظاً .
- وتفيض اللئام فيضاً .
- وتغيض الكرام غيضاً .
- ويجتريء الصغير على الكبير .
- واللئيم على الكريم .

6- حُسن الجوار ... وياويلنا إذا لم نحسنه ... لماذا ... الإجابة في حديث المصطفى ... لننظر
يقول عليه الصلاة والسلام :
- ” أول خصمين يوم القيامة جاران ”
- ” إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته ”
روى أبو هريرة الحديث التالي : ” أن رجلاً أتى النبي عليــه السلام فجعل يشكو جاره فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
ينادي على باب المسجد ، ألا إن أربعين داراً جار ”
- وقال الزهري : أربعون هكذا ، وأربعون هكذا وأومأ إلـــى أربع جهات .
قال صلى الله عليه وسلم : ” أتدرون ما حق الجار ؟
- إن استعان بك أعنته .
- وإن استنصرك نصرته .
- وإن استقرضك أقرضته .
- وإن افتقر عُدت عليه .
- وإن مرض عدته .
- وإن مات تبعت جنازته .
- وإن أصابه خير هنأته .
- وإذا اشتريت فاكهة فأهد له . فإن لم تفعل فأدخلها سراً
ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده .
- ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها .
ثم قال :والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله ”
ويُقال :
شكا بعضهم كثرة الفأر في داره ..
فقيل له :
لو اقتنيت هراً ..
فقال :
تخيلوا ماذا قال ؟
قال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة ..
ماذا يعمل الفأر إذا سمع صوت الهرة ؟
فيهرب إلى دور الجيران ..
فأكون قد أحببت لهم مالا أحب لنفسي .

7- حُسن الصحبة
قال جعفر الصادق رضي الله عنه لا تصحب خمسة :
- الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب .
- والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك .
- والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه .
- والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة .
- والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .

حقوق حُسن الصحبة والجوارح
1- البصر
- النظر للأصحاب بمودة .
- النظر إلى محاسنهم .
- التعامي عن عيوبهم .
- تركيز العين عليهم أثناء كلامهم معنا .

2- السمع
- التلذذ بسماع كلامهم .
- إظهار الاستبشار به .
- حراسة السمع عن سماع ما يكره الصاحب .
3- اللسان
- لا رفع للصوت عليهم .
- لا مخاطبة لهم بتعالي .
- لا تقول عليهم .
4- اليدان
لا قبض عن معاونة الأصحاب في كل ما ُيعطى باليد .
5- الرجلان
المشي وراءهم مشي الأتباع لا مشي المتبوعين .
- لا نتقدمهم إلا بقدر ما يقدمونا .
- لا نقرب منهم إلا بقدر ما يقربونا ... الله الله و ما أدهى بعض الناس الآن في تقربهم للناس بهدف تتبع عوراتهم للخوض فيها ونشرها .
- لا نقعد إلا بقعودهم .

جُمل آداب حُسن الخُلق مع عموم الخلق
لا تستصغر أحداً ؛ لأنك لا تدري لعله خيراً منك .
لا تنظر لأحدٍ بعين التعظيم في حال دنياهم ؛ فإن الدنيا صغيرة عند الله صغير ما فيها .
ولا تبذل لهم دينك لتنال من دنياهم ؛ فتكون قد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الأمر عليك في المعاداة ؛ فيذهب دينك ودنياك فيهم ، ويذهب دينهم فيك .
لا تشكوا إليهم أحوالك ؛ فيكلك الله إليهم .
ولا تطمع أن يكونوا لك في الغيب والسر كما في العلانية ؛ فذلك طمع كاذب وأنى تظفر به .
ولا تطمع فيما في أيديهم ؛ فتستعجل الذل ولا تنال الغرض .
ولا تعل عليهم تكبراً لاستغنائك عنهم ؛ فإن الله يلجئك إليهم عقوبة على ذلك .
وإذا سألت أخاً حاجة فقضاها فهو أخٌ مستفاد ، وإن لم يقضها فلا تعاتبه ؛ فيصير عدواً تطول عليك مقاساته .
ولا تشتغل بوعظ من لا ترى فيه مخايل القبول ؛ فلا يسمع منك
ويعاديك .
ومهما رأيت منهم كرماً وخيراً ، فاشكر الله الذي سخرهم لك واستعذ بالله أن يكلك إليهم .
وإذا رأيت منهم شراً أو سوءً يسوءك ، فكل أمرهم إلى الله واستعذ به من شرورهم .

ختاماً يقول ابن خلدون :
- من كان نظره إلى صحبة الخلق فتارة يعوج وتارة يستقيم .
- ومن كان نظره إلى الخالق لزم الاستقامة ظاهراً وباطناً .

د/ جميلة سقا

جزاك الله خير
واسأل الله ان يحسن اخلاقنا

سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن أقرب الناس منه مجلسًا يوم القيامة فقال: (ألا أنبئكم بأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة؟ أحاسنكم أخلاقًا: الموطؤون أكنافًا الذين يألفون ويُؤلفون)

ولما سُئل عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة يوم القيامة قال: (تقوى الله وحسن الخلق)

وسُئل عن أعظم شيء وأثقل شيء في الميزان فقال: (تقوى الله وحسن الخلق)

فسبحان الله الإسلام لايدعو لشيء إلا وله حكمة وحسن الخلق يرتقي بالإنسان دوما

تقبل فائق التقدير

سو سو

وانتي ان شاء الله

واشكر لك الحضور والتواجد

هند ال فاضل

حياك الله واشكر لك حضورك وتواجدك


ولك تحيتي

يعطيك العافيه على الطرح الجميل والكمات الروعه
يا سد الوادى

دائما متميز في طرح المفيد والشى الجميل
وجزاك الله خير
تقبلو خالص الموده والمحبه
هبووب الجنووب

هبوب الجنوب

حياك ربي والاجمل حضورك وتواجدك

اشكر لك ذلك

ولك خالص مودتي