أنا فدى ذا الوجه ... ؟؟ ... !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا أخوان الموضوع محسوم منذ خمس سنوات من قبل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
[line]

المملكة العربية السعودية .................................................. ............ الرقــم : 21685
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء ................................................ال تاريخ : 7/9/1421هـ
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء .................................................. .....المرفقات :
.

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن
تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر
ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )

الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :

1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .

2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .

3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .

4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .

5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .

6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .

7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .

وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :

أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :

1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .

2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أحكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .

3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .

4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .

ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .

ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .

رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .

خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضو
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد

عضو
صالح بن فوزان الفوزان

http://www.saaid.net/fatwa/f9.htm

أهلا وسهلا

وحياك الله أبا فارس وبياك

هذه الفتوى أشكرك على وضعها هنا ونشرها

وقد اطلعت عليها في السنة التي صدرت فيها


وللتصحيح فقط

فقد وضعت الرئيس بالفتوى
عبدالله الغديان

والصحيح هو

أن الرئيس
عبدالعزيز آل الشيخ

وعلى كل حال

شكر الله لك

وأنا في مقالي هذا ما تطرقت إلى حكم المسلسل
وإنما بحثت أفكاره مع الإخوة

وأقول جزاك الله خيرا أول وأخرا

ونفعنا بما نشرت


ودمتم بخير

أخوكم

الناقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~¤(ناجي وحيد)¤~

1- بصدق .... ضحكت وما كاان بودي ان افعل !!!

2- دراسة نقدية ..... يمتاز "الناقد - افهموا يا عالم" عن الكثيرين من أقرانه بالجدية والمنهجية فيما يطرح من الموضوعات التي يراعي فيها أصول البحث .. ومن يتابع كتاباته يستشفّ منها ما يمكنني أن أطلق عليه ( فنّ الاستقصاء ) وهو منهج الجادين الذين يبدو أن الشاب (افهموا يا عالم) قد ارتضى لنفسه السير في ركابهم ، وبذلك فإن قلمه : إضافة جديدة تمس الحاجة إليها أشد المساس ، في هذا الزحام الذي نشهده من الذين يهرفون بما لا يعرفون ، ويكتبون لمجرد الكتابة.. أولئك الذين ليس / الناقد - افهموا يا ناس / منهم ..!

هااا بشر كله تمام -

3- للـ الناقد والمنقود ويا نقدتي ـ اقصد للأسد
هو الأسد لليث ابن
ام الأبن للـ لبوة ولد
ام هو اسم مرادف فقط
كانت مجرد استفهامات
ويا ناجي من تناجي ؟!!!!

نرجع للمويضيع بتعنا .....
لا تتعبوا افسكم فأنا متعاطف معكم وفي نفس الوقت لا الومكم فهناك حدود لكل عقل ,, وابشركما بأن لا تثريب عليكما ولا عتب فواضح من ردكما ان حدودكم صغيرة .. قد يكون لحرفة دور ، وقد يكون للمطلا سبب !
اراهن عموما على ان العميم لن يجرؤ بعد الان على عمل دراسات نقدية خاصة بعد نقدكما التفكيكي الرهيب لشخصنة الناجي الوحيد .

ربي يخليكم لوجه يرجيكم .. فلا أزال آرى ان هناك من يكابر ورثتهم على الواقع , ويحاولو طمس الحقائق وحجب الشمس بغربال .

ملاحظة:
الناجي الوحيد / الانتساب : Jan 2003
الناقد / الانتساب : Mar 2005

بخصوص المشاركات .. كان هناك بعض منها وبإمكانك سؤال الإدارة عن سبب اختفائها .

اتوووقع هيك وقت لكم وزيادة .

وسلموا لي على الدار /
المفتي ..
ومحسومة .

اخوكم الوحيد

أضحك الله سنك يا ناجي

وعودا حميدا أخي العزيز

وأنا استانست يوم علمتنا إنك ضحكت

بس أحب أقول لك:

((رمتني بدائها وانسلت))


ما تدري يا أخي أني أستاذ النقد في العصر الحاضر
ألم تعلم أني كنت أستاذا للفراهيدي
ألم تعلم أني كنت معلما لسيبويه

واسمي ابي احوله ناقدويه

ويا نقدتي

ويا نقفتي

ويا راسي

ويا انك صدعتني


الله يصلحك

أنا مامنعتك لا تكتب اللي تبغى
ولا حجبت كلامك
ولاتعاليت عن الرد عليك

بالعكس والله إنه ينشرح صدري اذا شفت مشاركاتك ومشاركات الإخوان
أنا أتمنى نوصل إلى مرحلة كلنا في هالمنتدى إخوة متحابون
نتقبل آراء البعض
ونخدم بعضنا البعض

تجمعنا المحبة

ونلتقي ونفترق دوما على محبة وصفاء للقلوب

وأما قولك أنك دخلت قبلي من عام الفين وخشبة

فأنا ما أعبتك على هذا

أعبت عليك ذمك للمنتدى وأنت لم تشارك لبنائه

هذا ما أردت توضيحه

وصراحة كان كلامك مبهم بالنسبة لي

ولا يفهمه إلا يا نقدتي


===


==


=


تحياتي

وأرجو أن لا يكون هناك زعل من أي منا

وأنا هنا محبة لكم

ومن وجد في نفسه حرج

فليراسلني خاص

ويبشر باللي يرضيه

ودمتم بخير

أخوكم الناقد


بس حلوووه

يا نقدتي



ويا نقدتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسلموا لي على الدار /
المفتي ..
ومحسومة .

اخوكم الوحيد

أخي الوحيد حياك الله

اسأل الله أن يجعلنا جميعاً من -(الناجين )- من النار ، الفائزين بجنات النعيم لأن ذلك هو الفوز الحقيقي.

( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ )

بالنسبة لسلامك وصل ( محسومه ) واشكرك على كل حال

أما السلام للمفتي ( وفقه الله ) فابعثه بطريقتك الخاصة ، فإن لم تستطع فأدع له بظهر الغيب.

اللهم ارنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه

[line]

أخي الناقد بارك الله فيك

أشكرك على التصحيح ويظهر أنني اخطأت في النقل .

أعلم أنك لم تتطرق للفتوى ولكنني وضعتها لأنها تحمل نفس الأفكار التي بنى عليها علمائنا الأفاضل ومن ثم تم إصدار الفتوى

أخوي ابو فارس ..
فعلاً انت عضو ماسي ..
اشكر لك اسلوبك المتعقل وماسيتك في اختيار العبارات .
واقدم اعتذاري ان كان في ردي ما اغضبك ..

سيدي هذه الفتوى قبل حوالي الثلاث سنوات أو تزيد على ما اذكر
وقد قرأت في حينها ان اللجنة تراجعت عن هذه الفتوى فقد نقل لهم
مالم يحدث بالفعل ، وسوف احاول البحث عن هذا الأمر وتزويدكم به
ان قدر لي ذلك ووجدته .
اتوقع ان هذا لا يخفى على الكثير ولكن عند حدة النقاش قد نحاول اثبات
حججنا بأي شيء وهنا كنت غاضب من وضع الفتوى هنا .

التكفير امر عظيم سيدي - وما لهذه اللجنة لم تقيم الحد عليهما طالما هما كفار
يعني مرتدين - والمرتد عن دينه حكمه القصاص .

اخوكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي الوحيد حياك الله

اسأل الله أن يجعلنا جميعاً من -(الناجين )- من النار ، الفائزين بجنات النعيم لأن ذلك هو الفوز الحقيقي.

( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ )

بالنسبة لسلامك وصل ( محسومه ) واشكرك على كل حال

أما السلام للمفتي ( وفقه الله ) فابعثه بطريقتك الخاصة ، فإن لم تستطع فأدع له بظهر الغيب.

اللهم ارنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه

[line]


أخي الناقد بارك الله فيك

أشكرك على التصحيح ويظهر أنني اخطأت في النقل .

أعلم أنك لم تتطرق للفتوى ولكنني وضعتها لأنها تحمل نفس الأفكار التي بنى عليها علمائنا الأفاضل ومن ثم تم إصدار الفتوى

أخي العزيز

أبو فارس

حياك الله

واشكر لك مرورك

واهتمامك

واشكر لك حرصتك وغيرتك

وفقنا الله وإياك لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~¤(ناجي وحيد)¤~

أخوي ابو فارس ..
فعلاً انت عضو ماسي ..
اشكر لك اسلوبك المتعقل وماسيتك في اختيار العبارات .
واقدم اعتذاري ان كان في ردي ما اغضبك ..

سيدي هذه الفتوى قبل حوالي الثلاث سنوات أو تزيد على ما اذكر
وقد قرأت في حينها ان اللجنة تراجعت عن هذه الفتوى فقد نقل لهم
مالم يحدث بالفعل ، وسوف احاول البحث عن هذا الأمر وتزويدكم به
ان قدر لي ذلك ووجدته .
اتوقع ان هذا لا يخفى على الكثير ولكن عند حدة النقاش قد نحاول اثبات
حججنا بأي شيء وهنا كنت غاضب من وضع الفتوى هنا .

التكفير امر عظيم سيدي - وما لهذه اللجنة لم تقيم الحد عليهما طالما هما كفار
يعني مرتدين - والمرتد عن دينه حكمه القصاص .

اخوكم

وعليك السلام ياناجي

الأخ أبو فارس

أتى بالحق وهي فتوى حق من لجنة فتيا علمية مؤهلة

ولم تتراجع اللجنة وفقها الله عن الفتيا

وإن كان لديك تراجع يخفى علينا وعلى الناس
فأتنا به إنا نراك من المحسنين

وأما قولك دام أنها كفرتهما فلم لم تقيم الحد عليهما

إقامة الحد مرده إلى ولي الأمر إلى السلطان
وألا كان كل واحد فينا أقام الحد على كيفه

ثم عد إلى الفتوى
وانظر هل ورد ذكر هذين الشخصين بعينيهما وعلى أنهما كافران


تحياتي

وأنا بانتظار الفتوى التي زعمت انها رجعت فيها اللجنة

وننتظر مطيت زعمواااا


ودمتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي هذه الفتوى قبل حوالي الثلاث سنوات أو تزيد على ما اذكر
وقد قرأت في حينها ان اللجنة تراجعت عن هذه الفتوى فقد نقل لهم
مالم يحدث بالفعل ، وسوف احاول البحث عن هذا الأمر وتزويدكم به
ان قدر لي ذلك ووجدته .
اتوقع ان هذا لا يخفى على الكثير ولكن عند حدة النقاش قد نحاول اثبات
حججنا بأي شيء وهنا كنت غاضب من وضع الفتوى هنا .

التكفير امر عظيم سيدي - وما لهذه اللجنة لم تقيم الحد عليهما طالما هما كفار
يعني مرتدين - والمرتد عن دينه حكمه القصاص

أخي الناجي حياك الله .

لتكن الفتوى قبل ثلاث سنوات أو أكثر أو اقل فهذا لا يضر بالفتوى لأنه ليس هناك تاريخ صلاحية للفتوى !
وأخبرك بأن اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء لم تتراجع عن الفتوى ، ولم نسمع بهذا التراجع إلا منك وأن كان لديك ما يثبت ذلك زودنا به ، وصدقني بأنك ستحدث ضجة لم يسبق لها مثيل . وستكون محط كل الأنظار لكل وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة ...