![]() |
#31 | |
عضو شرف
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
إذا ما سمحت لشخصك الكريم ، لمن اسمح الكتب كلها تحت تصرفك و للجميع ،، تحياتي لك |
|
![]() أنا أفكر ، إذاً - أنا موجود - ..!
![]() |
![]() |
#32 |
عضو شرف
![]() ![]() |
![]()
كتاب : فك اسرار ذو القرنين و يأجوج و مأجوج ..
المؤلف : حمدي حمزه أبو زيد ، عضو مجلس الشورى السعودي سابقاً . بدايه / هذا الكتاب ليس للفائدة فقط ، انما يعلمك تاريخ عظيم ل ذو القرنين و علاقته مع نبي الله موسى عليه افضل السلام وعلاقته بالبلاط الفرعوني و فرعون نفسه ، و الأسماء اللتي ذكرت لكم سابقا : أمنحوتب الثالث ، و أمنحوتب الرابع ، وأشياء مذهله جداً ... الكتاب لا يستهان به ، قراءه ممتعه ... http://www.4shared.com/office/EjncLx22/_______.htm |
![]() أنا أفكر ، إذاً - أنا موجود - ..!
![]() |
![]() |
#33 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]()
إن العزوف عن القراءة مشكلة من أهم المشاكل التي يواجهها العالَم العربي ولا غرابة أن يكون ذلك هو أحد الأسباب الرئيسية في تأخر الأمة كيف لا يكون ذلك ؟؟ والقراءة هي مصدر الوعي في المجتمعات وهي نماء للعقول وبناء للثقافات المتنوعة وبها تحصل الرفعة والتقدم.
أخي الكريم بورك فيك وفي عملك القيم وتشجيعك على القراءة اللهم وفقنا للجلب الطيب والصالح من العمل والنافع من العطاء وأقدم لكم كتاب : الإمام الغزالي .. التوبة إلى الله ومكفرات الذنوب ..كتاب صوتى ![]() إلقاء أحمد عزت عدد الملفات 12 إضغط على الصورة للتحميل |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#34 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]()
كتاب : جدد حياتك لمحمد الغزالي
![]() يشخص الشيخ محمد الغزالي من بداية الكتاب العلة التى أصابت المسلمين ويلخصها فى افتقادهم للخاصة الأولى فى هذا الدين وهى أنه ” دين الفطرة “. ومن خلال الكتاب يحاول أن يعزز فى القراء هذا المعنى ليجدد حياتهم ويضع أيديهم على الطريق الذى يعود به المسلمون إلى هذه الفطرة، وذلك من خلال: - ربط القلوب برب الأرض والسماء، وإشاعة الإيمان ومكارم الأخلاق. -بيان الكيفية التى ترقى وتستقيم بها القدرات النفسية والفكرية والعاطفية للمرء ليزداد من خلالها النشاط الإنسانى وتنطلق على إثرها القوى الكامنة لديه. -تصحيح مفاهيم الحياة فى الأذهان، وتوضيح سنن الله فى الكون التى لن تنصلح الدنيا إلا بها. للتحميل، الرجاء نسخ ولصق الرابط التالي: http://www.4shared.com/get/ZAq57LbE/___online.html اقدم لكم دره من درر شيخ الاسلام ابن تيميه كتاب : الاستقامه ![]() اتمنى ان ينال الكتاب اعجابكم حمل من هنا او حمل من هنا كتاب :جامع بيان العلم وفضله المؤلف :ابن عبد البر نبذه عن الكتاب: كتاب جامع في معنى العلم وفضل طلبه وحمد السعي فيه والعناية به، ويبين فساد القول في دين الله بغير علم، وتحريم الحكم بغير حجة أو دليل وكذلك فقد تكلم فيه المصنف أيضا عن آداب التعلم وما يلزم العالم والمتعلم التخلق به والمواظبة عليه، موردا الكثير من الأحاديث النبوية والآثار في هذا الموضوع. والمطالع للكتاب يلمح ما يلي: 1 - قسَّم ابن عبد البر الكتاب إلى أبواب كثيرة، وجعل لكل باب عنوانًا يحمل إشارة مختصرة لمضمون أحاديث الباب. 2 - لم يقتصر المصنف على ذكر المرفوعات فحسب بل ذكر كذلك الموقوف والمقطوع، فضلًا عن جملة كبيرة من الأشعار المستجادة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، ولكنه مع هذا كان يقف في بعض المواضع ناقدًا ومحللًا ومستخلصًا للقواعد العامة من النصوص. 3 - يعد هذا الكتاب العظيم منهجًا تربويًّا متكاملًا لتكوين الطالب والعالم، كما أنه قد احتفظ لنا بجملة كبيرة من أقوال أئمة السلف في العلم وفضله وآداب طلبته وطرق تحصيله. 4 - ولأن المصنف محدث وفقيه فقد ظهرت اهتماماته التربوية في الغالب في شكل حقائق وأحكام فقهية مدعومة بالأدلة من الكتاب والسنة. رابط القراءة ![]() رابط التحميل ![]() كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن في هذا الكتاب العلمي يعيش القارئ مع آية جديدة ومعجزة مبهرة وحقائق يقينيَّة تحدث عنها القرآن قبل أربعة عشر قرناً، ويأتي علماء الغرب اليوم في القرن الحادي والعشرين ليردِّدوها بحرفيتها!! فالعلماء يؤكدون الغنى الذي يظهره الكون في البنية المحكمة، ويؤكدون رؤيتهم للنسيج الكوني وكأنه نسيج حُبِك بمنتهى الإتقان والإبداع، وأن النجوم والمجرات تَظهر كالّلآلئ التي تزيّن العقد. وقد نعجب إذا علمنا أن القرآن الكريم قد تحدث عن كل هذه الحقائق بمنتهى الدقة والبيان والإيجاز والإعجاز. فالحقّ تبارك وتعالى يقول عن السَّماء: ﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [غافر: 64]. هذه الآية العظيمة تؤكد أن السَّماء بناء. إن كثيراً من المشككين بكتاب الله تعالى يدَّعون اليوم بأن القرآن لا يناسب عصرنا هذا، بحُجَّة أن الآيات التي تحدثت عن الظواهر الكونية غير صحيحة من الناحية العلمية. ولذلك فإن هذا الكتاب يمثل خطوة في تصحيح هذه النظرة لديهم، والحقائق التي يشاهدها القارئ والتي سنعتمد فيها على أقوال علمائهم في وكالة الفضاء "ناسا" هي خير دليل على التطابق الكامل بين ما توصل إليه العلماء اليوم، وبين ما جاء في كتاب الله عزّ وجلّ قبل مئات السنين. |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#35 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]()
مجموعة كتب مميزة مهمه للمرأة المسلمة تحميل مباشر
مجموعةكتب مميزة مهمه للمرأة المسلمة تحميل مباشر ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#36 |
![]() ![]() |
![]()
كتب قيمة جداً
وتعريف وشرح رائع استاذتنا الغالية الله ينفع بما طرحتي الله يجزاك الجنة أختي الحبيبة أم وائل |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#37 |
عضو شرف
![]() ![]() |
![]()
ام وائل ، بارك الله في جهدك و رفعك لهذه الكتب الخيره و العظيمة
أتمنى التفاعل من الأعضاء ك تفاعلك القيم ، لننتج مكتبه لهذا المنتدى و لنستفيد و انا أولهم ، شكراً من القلب ... شكراً ام عمر ،،، أتمنى من الإداره الكريمه تثبيت هذا الموضوع ( كتاب ) تحياتي للجميع .. |
![]() أنا أفكر ، إذاً - أنا موجود - ..!
![]() |
![]() |
#38 | |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
بهذا الزمن الجهاد بالقلم يكون أجدى من جهاد السلاح وإن شاء الله يقع تثبيت الموضوع حتى تعم الفائدة المرجوة احترامي |
|
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#39 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]()
كتاب : لسان العرب لابن منظور
لسان العرب لابن منظور طبعة دار المعارف pdf لسان العرب هو أشمل معاجم اللغة العربية وأكبرها، جمع ابن منظور مادته من خمسة مصادر هم: تهذيب اللغة للأزهري المحكم لابن سيده تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري حواشي ابن بري على صحاح الجوهري النهاية في غريب الحديث والأثر لعز الدين ابن الأثير. وحوى هذا المعجم 80 ألف مادة وهو من أغنى المعاجم بالشواهد, وهو جيد الضبط ويعرض الروايات المتعارضة ويرجح الأقوال فيها. ويذكر المعجم ما اشتق من اللفظ من أسماء القبائل والأضخاص والأماكن وغيرها. ويعتبر هذا المعجم موسوعة لغوية وأدبية لغزارة مادته العلمية واستقصائه واستيعابه لحل مفردات اللغة العربية. أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، و أخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئا من ترتيبها. حمل : لسان العرب لابن منظور طبعة دار المعارف pdf ، على هذا الرابط : http://www.archive.org/details/lesana55 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#40 |
مميّزة ونشيطة
![]() ![]() |
![]() جهد مبارك بارك الله في من سعى فيه
وبدأ به والشكر السخي لأختنا الفاضلة (أم وائل) بارك الله في جهدها وكتب لها الأجر بعدد ماتحويه هذه الكتب من حروف اضعافا مضاعفة |
![]()
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
![]() |
![]() |
#41 |
مراقب
. قـيـمـتـكـ بـأخـلاقـكـ . ![]() ![]() |
![]() بعد إذن مشرفنا الغالي العمده تم تثبيت الموضوع نظراً لفكرة الموضوع وأهميته وروعته وفائده على الجميع مع الشكر والتقدير لصاحب الموضوع وكل من شارك فيه وبالتوفيق للجميع . |
![]() ![]() |
![]() |
#42 |
عضو شرف
![]() ![]() |
![]()
شكراً من الأعماق للإدارة على تثبيت " موضوع كتاب "
وشكر خاص ل " نبع الغلا " على جهده ، أتمنى الفائدة للجميع و التفاعل ... |
![]() أنا أفكر ، إذاً - أنا موجود - ..!
![]() |
![]() |
#44 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]() ![]() أرجو من من لديه كتاب اهم التواريخ في الحضارة الإسلامية باللغة العربيةان ينزله لتحميله لما يحوي من فائدة ، وهو كتاب راىع وقد ترجم للعربية سنة 2012 ولقد صدرت مؤخرًا في بيروت عن دار نوفل بالتعاون مع (هاشيت-أنطوان) وبدعم من برنامج "أضواء علي حقوق النشر" في أبوظبي؛ الترجمة العربية لكتاب "أهم التواريخ في الحضارة الإسلامية" للمؤرخ الفرنسي "روبير مانتران" الذي أصدره باللغة الفرنسية عام 1990م عن دار "لاروس" الفرنسية لقد قرأته باللغة الفرنسية ولكنني لم أتمكن من الحصول على الطبعة المترجمة للعربية وهذه نبذة عن محتوى الكتاب يعرض الكتاب لوقائع تطور الحضارة الإسلامية ولأبرز تواريخها منذ القرن السابع الميلادي حتى عصرنا الحالي. ورغم أن العنوان الذي قد يوحي بسرد زمني للأحداث، إلا أن المضمون أكثر من مجرد تأريخ للحوادث. فهو يوفِّر للقارئ المعطيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأساسية، وما يجعله مرجعًا لا غنى عنه لأي قارئ مهتم بالتاريخ. أهم التواريخ في الحضارة الإسلامية يرى المؤلف أنه بعد تأكد النصر لأوروبا علي الصعيدين السياسي والاقتصادي، لم يعد يؤخذ العالم الإسلامي بالحسبان، ولم يعد يتم تناوله إلا في شكل مجتزَأ أو منحاز؛ لأنه يرزح تحت سيطرة الاستعمار. أما بالنسبة إلي فترة حياته وانتشاره وحضارته، فيَعتبر "مانتران" أن قليلين هم الذين يستطيعون ذكر بضعة أحداث طبعته، باستثناء المستشرقين، إلا أن العالَم المسلم عاد أخيرًا ليحتل مكانة مهمة بعدما حازت بلدانه استقلالها بعد الحرب العالمية وأصبحت بعض دوله من أغني دول العالم لامتلاكها النفط. ويضيف "مانتران" قائلاً: وما لا شك فيه أن هذا الإسلام لم يظهر في الأرض فجأة؛ فتاريخه يمتد علي مدي قرون، وهو علي غرار أي تاريخ قد شهد فترات من العظمة وأخرى من الركود والتدهور. كما أنه ينتشر علي مساحة شاسعة إذْ يمتد من المحيط الأطلسي إلي المحيط الهندي، من المغرب إلي إندونيسيا. وعليه، لا يُمكن التغاضي عنه في أية دراسة أو تحليل يتناول العالم الماضي أو الحاضر. جاء الكتاب في عدة فصول تنضوي تحتها تواريخ مختلفة ومتسلسلة. وفي قسم منه تعرض إلى تاريخ العالم العربي ما قبل الإسلام حيث تناول "شبه الجزيرة العربية" التي تمتد في وسطها صحراء شاسعة تشكل عالَمًا غير مأهول، وفي المناطق الساحلية وعلى سفوح الجبال وعلى أطراف فلسطين وبلاد ما بين النهرين قامت مدن شكلت في معظمها محطات للقوافل. كان جنوب شبه الجزيرة العربية (العربية السعيدة) يرزح تحت سيطرة ملوك سبأ، فمن بعدهم ملوك حمير، وعرفت هذه البقعة فصولاً من عبادة الكواكب، الديانتين اليهودية والنصرانية، أما وسط شبه الجزيرة العربية وشمالها فكان معقلاً للبدو الرحل والمستقرين في واحات أو مدن تقع غربًا بشكل خاص، وكان هؤلاء يعبدون الأرواح والجن. كان عرب الشمال وعرب الجنوب يتكلمون لهجات محلية امتزجت تدريجيًا في الشعر وكونت اللّغة العربية. واستهل الكتاب بأول تاريخ من القرن التاسع قبل الميلاد بذكر العرب أصحاب الإبل في شمال شبه الجزيرة العربية، وتتسارع التواريخ بالانتقال إلى القرن السابع قبل الميلاد والتاريخ الوحيد في جنوب شبه الجزيرة، ممالك: معين، وسبأ، وقتبان، وحضرموت، وقحطان، وسد مأرب في مملكة سبأ (اليمن). ثم القرن الثاني وفيه تم ذكر الأنباط من أصل عربي في بلاد الشام، والقرن الأول قبل الميلاد، حيث أخذت وتيرة الوقائع تتوضح وتتباطأ تفصيلاً مستهلة زوال مملكتي معين وقتبان، وسيطرة الحميريين على جنوب شبه الجزيرة، وفي العام 105م تم إنشاء "كورة" العربية على أراضي الأنباط، ومع نهاية القرن الثالث صار التأريخ أكثر غزارة يُحتسب بالسنوات فبين عامي 288-328م حكم امرؤ القيس اللخمي ملك كل العرب. كما تطرق إلى الخلفاء الراشدين والحملات العسكرية والفتوحات (632-675م) وجزء عن الأمة الاسلامية 11/632. ثم تتالت الفصول متناولة الأمويين (التوسع العربي الإسلامي)، السلالة الأموية ومشكلة الشرعية والحركة الدينية فيها، والثورة العباسية، ثم تواريخ الفتوحات ونشر الإسلام والولايات الفارسية، متناولاً تاريخ الحياة الدينية والمجتمع والمدينة والثقافة، ويكتب نبذة عن سيرة عمر بن عبدالعزيز حفيد عمر بن الخطاب./P> ثم يتناول العباسيين (الإمبراطورية الإسلامية)، وانعكاس ذلك على المجال الثقافي؛ إذ بدأ العراق بلد العواصم، وكأنه أرخبيل من العواصم الإقليمية، وكان يُحيي تجارة تمتد إلى الهند والصين. وفي كل فصل من فصول الكتاب يتناول تاريخ الحياة السياسية، والمؤسسات، والحياة الدينية، والمجتمع الحضري كتأسيس "سجلماسة" في "تافيلالت" مركزًا للقوافل في القفر الصحراوي، وتأسيس بغداد (مدينة السلام) على يد الخليفة المنصور، وتأريخ للاقتصاد، وبعض التيارات الفلسفية والعقائدية، ونبذة عن أبرز رجال تلك الحقبات مثل: سيرة المأمون، الابن الثاني لهارون الرشيد. سلالات وأنساب لقد تناول الكتاب العباسيين والفاطميين والأمويين في إسبانيا وملوك الطوائف، إلى السلالات غير العربية، والتشرذم في الغرب، وإعادة التجمع في الشرق (1258-1512م) ومن ثَم إلى الدولة العثمانية (1512-1774م)، ثم تفكك الدولة العثمانية، وحركة الاستعمار الأوروبي الذي تلاها (1774-1920م) -لاسيما الهيمنة الفرنسية والإيطالية- ثم الاستقلالات السياسية (1945-1963م). وينتهي الكاتب كتابه بفصل تحت عنوان "التجذر الإسلامي (1963-1989م)"، وأتبعه بعرض مفصل لقوائم السلالات: بَدءًا بسلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من قريش ثم قصي ثم عبد مناف حيث تفرع إلى عبد شمس وهاشم، وتفرعت عبد شمس إلى حرب وأبي العاص، وبدورها حرب تناسلت إلى أبي سفيان، ومن بعده معاوية والخلفاء الأمويين، وكانت هذه السلالة الأولى، وأبو العاص انقسمت إلى عفَّان والحكم، وعفان خلفه فقط عثمان، أما الحكم فجاء بعده مروان، ومن ثَم الخلفاء الأمويون من السلالة الثانية، وعن هاشم تناسل عبد المطلب إلى العباس وعبد الله وأبي طالب، والعباس تناسل عنه عبد الله ثم علي ثم محمد ثم أبوالعباس كأول خليفة عباسي، ثم عبد الله الهاشمي تناسل عنه فقط النبي محمد وفاطمة، أما أبوطالب فابنه علي ثم ابناه الحسن والحسين، وعن الحسن امتدت سلالة الخلفاء الفاطميين. وذكر سلالات أمية، والعباسيين، والأئمة العلويين والخلفاء الفاطميين، وأمويي قرطبة وأغالبة إفريقيا، ويوهيي (إيران - العراق)، والسلاجقة، والأيوبيين ورثة شاذي بن مروان والأيوبيين، وسلاجقة الروم، والعثمانيين سلالة كيتا مانزا (مالي)، والملوك السعوديين، والعلويين، والعثمانيين سلالة إسكيا صنجاي، والقاجاريين (إيران)، وبلغت السلالات آسيا الوسطى (1770-1875م)، سلالة منجيت في بخارى، وغنغرات في حيفا، وملوك (خانات) جذكندا أو فرغانا، لتنتهي بالمغول (الهند). |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#45 |
ضيفة بني عمرو
![]() ![]() |
![]()
عنوان الكتاب: نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب
المؤلف: ابن سعيد الأندلسي المحقق: نصرت عبد الرحمن حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الأقصى - عمان عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 1060 الحجم (بالميجا): 16 تاريخ إضافته: 05 / 10 / 2012 التحميل المباشر: الكتاب |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حمل كتاب كتاب العادات السبع ... ستيفن كوفي | أبوعمر | مواضيع الحوار والنقاش | 2 | 01-08-2012 12:18 AM |
شيش كباب الدجاج | شيهانه الشهري | قسم مطبخ نواعم | 3 | 01-28-2010 06:34 PM |
كتاب لا تحزن | أبو الوفاء | رياض الصالحين | 2 | 03-19-2009 05:32 PM |
كتاب الاسبوع 2 | نسيم حرفة | رياض الصالحين | 2 | 01-26-2006 07:14 PM |