المرأة وصديقها في العمل

الشكر موصول مره أخرى لصاحب الطرح المثالي جون
الجفن قلم أعجبني عنفوانه ومحاولة فرض إسلوبه كيفا يشاء
لازلت أختي عند كلامي أن وجود الدكتور عادي في مثل حالات
الولاده التي ذكرتيها وأي عوره ينظر لها مع ذلك المنظر العجيب
وخاصة أثناء الولاده .....
وليس حديثا في الإختلاط مقصور على طيببة الولادة أختي الحديث
عام للطبيبه والممرضه والسكرتيره وووووو ..... ولستم معاشر النساء
كافة ينطبق عليكم أخلاق أحد تلك العاملات ......
وما كان حكي في البدايه كان عورة في الأخير مكشوفه .......
ولست ضد عمل المرأة صدقيني لكن مع معاشر الرجال فليسوا
الرجال كافة أمناء وذو قيم إنما بعضهم ذئاب يفترس اللي حوله
والمرأة مهما كانت بنت ناس وذات أخلاق ووووو إلا أن كثر الدق
يفك الحديد .....
بعدين أختي الجفن تطردين الرجال صدقيني بتقعدون بها لأن الرجل
علمه وخياله أوسع من المرأة مع إحترامي لكل أنثى ....
ومن كلامك فهمت إن المستشفيات للنساء كا عمل مناسبه والرجال
ما تصلح لهم ها الشغلات أوكيه طيب ما أنحلت المشكله مين يعالجنا
أنتم معاشر النساء ونكشف عوراتنا لكم وسارت صدقيني مع أحد الزملاء
كان لديه مشلكه في الأعضاء التناسليه وكانت دكتوره سعوديه من أحد
القبائل المعروفه والمشهوره التي شخصت حالته وكشفت على العضو المصاب
عنده وتطور الموضوع لأكبر من كذا ووالله إنه حدثنا بما هو أفضح من هذا ...

شكراً لوضوح القلم

عزيزي
جون
عندما نتحدث عن المرأه
لا نقول المرأه قديما"والمرأه اليوم
المرأه المسلمه التي تتبع قال الله وقال رسوله لاتخرج عن هذا الأطار
لأن احكام ديننا الحنيف لاتتغير بتغير الزمان اوالمكان
ومهما كان طبيعة عمل المرأه لايحق لها اقامة صداقة مع رجل
اما المرأه التي تحدثت عن تضميدها للجرحى الرجال اعتقد انه موضوع يختلف
عن الموضوع الذي تطلب مناقشته وهو المرأه وصديقها في العمل
تحياااااتي للغيورررررررين

الجفن

أشكر لك متابعتك الدائمه وتواصلك الرائع

شكراً جزيلاً

****************************

غلا....ي

لا شكر على واجب عزيزي

أقدر لك تفاعلك وتواصلك الدائم

ومداخلاتك المبدعه

وأنا أقول عزيزي أنني مع الجفن مع احترامي لرأيك ووجهة نظرك

دمت في خير عزيزي

*****************************

Royal

هل ترى بأن قيام النساء بالكشف على الرجال وتضميد جراحهم

ومعالجتهم من اصاباتهم أهون عندك من جلوس الرجل مع المراة؟؟؟

إذن أنت تؤيد الصداقة والعلاقة بين الرجل والمراة....وعملهم مع بعض

والآن نقول ان لا بد من العلاقة بين الرجل والمرأة لأن كلاً منهما يحتاج للآخر

في كل شي..

إذا كنت ترى أن المرأة يحق لها الكشف على الرجال ومعالجتهم فهي نفس القضية من حيث جواز بناء صداقة بين الرجل والمراة

شكراً لك عزيزي

عزيزي
جون
ارجو أن لا تتحدث نيابة عني انا لم اقل مااوردته في ردودك

طبعا"لاأرى بأن قيام النساء بالكشف على الرجال وتضميد جراحهم

ومعالجتهم من اصاباتهم أهون من جلوس الرجل مع المراة!!!!!!!!!!

ولااقرالصداقة والعلاقة بين الرجل والمراة....وعملهم مع بعض!!!!

نحن هنا نتكلم عن الصداقة وليس عن التمريض
وعلى العمووووم
لي عودة عندما أجد حكم الاسلام في ذلك..............

تحيااااااتي

ربما أننا خرجنا عن الموضوع والسؤال واضح ؟؟؟
أنا ضد صداقة المرأة في العمل مع الرجال وسلامتكم ...
أشكرك أخي جون وإنضمامك للجفن حق مشروع وهذا رأيكم
أشكر الجفن على المداخلات القيمه وأشكر قلمي على المثول أمامكم

مذا عليكم يابني عمر من هالعلوم خلوهالأهلها

بعدين منذانت ياجون ناعمك عمري من أمريكا والا أمريكي من بني عمر؟؟

يعني مالقيت الاهالأسم

الله يرضى على أسمي

Royal

أشكر لك متابعتك

ونحن في إنتظار عودتك

*******************

غلا..........ي

أشكرك وأشكر قلمك المميز والماثل أمامنا

تحياتي لك

******************

ابو خطر

أنا لست عمري إطلاقاً

هناك ولاية في امريكا اسمها (عمرو سيتي) أنت من هناك؟؟

يشرفني انضمامي إلى منتدى بني عمرو

تحياتي لك

*********************

أخي جون
الحقيقة أن مواضيعك لاتعدو أن تكون أحد أمرين
إما أنك تحذر من مثل هذا الأمر وأثره على المجتمع المسلم الملتزم بدينه وهذا حسن منك وتؤجرعليه بإذن الله00
وإما أنك تدعو الى التبرج والإختلاط وفتح قنوات وأفكار من إفكار بنو علمان تدعو بناتنا الى عقدصداقات وتهوينها عليهم ومحاولةالإصطياد في الماء العكر وهذا والله مالانقبله منك ولامن غيرك ونرفض طرح مثل هذه المواضيع التافهه ونطالب بحذفها وإذا لم تحذف فلن نبقى في هذا المنتدى أبداً
وأعلم أنه ينتظرك في يومٍ تشخص فيه الأبصار السؤال فأعد للسؤال جواباً وللجواب صواباً
وإني أحذر أخواتي من مثل هذا الطرح الذي ينادي بالتحرر الممقوت من الدين والقيم والأخلاق الإسلامية التي كفلت لكن أخواتي بالحياة السعيدة في الدنيا والآخرة

والسلام على من إتبع الهدى

الأخ جون الله يرضى لي عليك.......
طيب الله مساءك واسعد اوقاتك.......... ياعزيزي المرأه في الاسلام محفوظه حقوقهامن جميع النواحي الحياتيه......... والرجل لم يتزوج امراءه لكي تترك البيت للعمل
لأن لديها او عليها حقوق مطالبه بها ..........اليس من الأولى ان تبقى في بيتها لكي تلبي حاجيات زوجها ومتطلبات ابنائها............ام من الأولى ان تترك البيت لكي تخرج للعمل وتترك مأمرها الله به تجاه زوجها وتجاه تربية ابنائها..

وقال تعالى :وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) [الأحزاب:33-34)



والقوامة جعلت للرجل ولم تجعل للمرأه..... واما بالنسبة لتداخل المرأه مع الرجل في محيط عملهم فهذه شعارات شبعنا منها لما حصل من المساوئ الكثيره التي هي بسبب
هذه العلمنه البغيضه..وأريد ابين للرجل الذي يريد ان يتزوج امرأه لديها وظيفه فهذا يدل على الجشع الذي بداخل نفسه..ويدل ايضا على انه غير كفؤ للمسؤليه الأسريه المنوطه به..........

فلماذا الأنجراف وراء هذه الشعارات الزائفه التي تصب في النهايه في مصب تبريج المرأه والأختلاط بين الرجل والمرأه..
قديما كانت المرأه تعمل ولاكن اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعمل في المستشفيات الحكوميه والخاصه تعمل الفنادق كخدمات طاوله تعمل مضيفه في الملاحه الجويه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لاوالله لأننا اناس لدينا اولا عقيدة اسلاميه راسخه بنية على اساسها عاداتنا وتقالدينا

القبليه التي تنبذ الشيء هذا............الذي فيه ترك المرأه المسلمه لعفتها وطهارتها

كانت تعمل ضمن حدود عملها المنزلي اوالعائلي فكانت تعمل بجانب زوجها اوابيها أو
أخوتها,,,,,, ولاكن لاتعمل بجانب رجل اجنبي............


سؤال اريد ان اطرحه على الأخ جون واريد ان يستقبله بكل وساعة صدر..............

هل ترضى على نفسك ان ترى مثل هذه الأشياء تحدث في محارمك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









كما اثني على كل من شارك في هذا الموضوع الذي وان دل وانما والله يدل على ان
الأمه الأسلاميه بخير,,,,,,,,,,

ابو خطر

لماذا كل هذا التهجم؟؟

مرة أخرى هناك من يتهمني بالدعوة إلى التبرج والعلمنه.

يعني إذا قلنا أعطوا المرأة حقوقها...رديتم بأني أدعوا المرأة تطلع بالشارع عريانه!!

أرجوا أن تفرق بين الأمرين


وبعدين كلمة "اختلاط" معناها عندك دعوة المرأة إلى التبرج والزنا وإلى غير ذلك!!
اختلاط هنا بمعنى وجود المرأة مع الرجل بضوابط شرعيه وعمل يشغلها.

أشكرك على تحذير المسلمات من مواضيع "جــــــــــون" فعلاً خطوة ايجابية

السلام على من اتبع الهدى

***************
***************

صداااااااااام القحطاني

أسعد الله أوقاتك بكل خير

هل إذا كانت المرأة في عملها وتخرج إلى أشغالها قد تحرم الرجل من الحب والحياة الزوجية.

لماذا لا يبقى هو في البيت يلبي احتياجات الأسرة؟؟

هل أنت متأكد بأنه لا يوجد في الوظائف المذكورة نساء من قبائل معروفه يعملن مع الرجال؟؟



بالنسبة لسؤالك الأخير
وهو عني شخصياً وهل أقبل بعمل إحدى محارمي في مكان يوجد به رجال؟؟

أقول نعم عزيزي..إذا كان هذا العمل شريفاً وتحت ضوابط شرعيه ورقابه إداريه فلا مانع من ذلك

إذا توفرت هذه الرشوط في تلك الوظيفة فهذا أمر جيد

وان شاء ما يحصل إلا كل خير


لكم مني جزيل الشكر على مداخلاتكم الرائعه

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الغالي جون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي بارك الله فيك عنوان الموضوع بحد ذاته يكفي أن نقول لك لاينبغي هذا الطرح أبداً

ولكن مادمت تبحث عن الحقيقة وحكم الأسلام في الأختلاط وما يؤدي اليه فلامانع
ــــــــــــــــــــــــــــ
خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:

فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجل المؤدي إلى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جداً له تبعاته الخطيرة وثمراته المرة وعواقبه الوخيمة رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه.

ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختياراً أو اضطراراً بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر - على المستوى الفردي والجماعي - والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر. ونجد ذلك واضحاً على لسان الكثير من الكتاب، بل في جميع وسائل الإعلام، وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه.

والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة، قاضية بتحريم الاختلاط لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.

وإخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه، إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها. فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي، ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه.

ومعلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيباً خاصاً يختلف تماماً عن تركيب الرجل، هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسها.

ومعنى هذا: أن إقحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجاً لها عن تركيبها وطبيعتها وفي هذا جناية كبيرة على المرأة وقضاء على معنويتها وتحطيم، ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث إذ إنهم يفقدون التربية والحنان والعطف. فالذي يقوم بهذا الدور وهو الأم قد فصلت منه وعزلت تماماً عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة والاستقرار والطمأنينة إلا فيها وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول. والإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه.

فالرجل يقوم بالنفقة والاكتساب، والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة والأعمال التي تناسبها لتعليم البنات وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء. فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعاً للبيت بمن فيه، ويترتب عليه تفكك الأسرة حسياً ومعنوياً وعند ذلك يصبح المجتمع شكلاً وصورة لا حقيقة ومعنى. قال الله جل وعلا: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34].

فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل على المرأة، وللرجل فضل عليها كما دلت الآية الكريمة على ذلك. وأمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه النهي عن الاختلاط وهو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو نحو ذلك ؛ لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوق الله المطلوب شرعاً من المسلمة أن تقوم بها.

والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه قال الله عز وجل: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:33-34].

فأمر الله أمهات المؤمنين- وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد، لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج، كما قد يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله ، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب ويطهرها من الأرجاس والأنجاس ويرشد إلى الحق والصواب.

وقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الأحزاب:59]. فأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام وهو المبلغ عن ربه أن يقول لأزواجه وبناته وعامة نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وذلك يتضمن ستر باقي أجسامهن بالجلابيب وذلك إذا أردن الخروج لحاجة لئلا تحصل لهن الأذية من مرضى القلوب. فإذا كان الأمر بهذه المثابة فما بالك بنزولها إلى ميدان الرجال واختلاطها معهم وإبداء حاجتها إليهم بحكم الوظيفة والتنازل عن كثير من أنوثتها لتنزل في مستواهم، وذهاب كثير من حيائها ليحصل بذلك الانسجام بين الجنسين المختلفين معنى وصورة.

قال الله جل وعلا: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:30-31]. يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض البصر وحفظ الفرج عن الزنا، ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم. ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها، ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة، وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة له في العمل.

فاقتحامها هذا الميدان معه أو اقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارتها.

وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها، لأن الجيب محل الرأس والوجه. فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج، وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير. وكيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنباً إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما يقوم به.

والإسلام حرّم جميع الوسائل والذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة. ولذلك حرم الإسلام على النساء خضوعهن بالقول للرجال لكونه يفضي إلى الطمع فيهن كما في قوله عز وجل: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]. يعني مرض الشهوة. فكيف يمكن التحفظ من ذلك مع الاختلاط.

ومن البديهي أنها إذا نزلت إلى ميدان الرجال لا بد أن تكلمهم وأن يكلموها ولا بد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ويدعو إلى الفاحشة حتى يقعوا فريسة له، والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب، وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر، فالحجاب يمنع بإذن الله من الفتنة ويحجز دواعيها وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء، والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53].

وخير حجاب للمرأة بعد حجاب وجهها وجسمها باللباس هو بيتها. وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر. وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي، وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها، وقلق قلبها، وضيق صدرها، وتعريضها لما لا تحمد عقباه.

ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم، وعن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد وإغلاقا لباب الإثم وحسما لأسباب الشر وحماية للنوعين من مكايد الشيطان، ولهذا صح عن رسول الله أنه قال: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [رواه البخاري ومسلم].

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: { اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } [رواه مسلم].

وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها ومرماها إلا من نوّر الله قلبه، وتفقه في دين الله وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض، وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض.

ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهم بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماما عن الحالة التي خرجن بها مع الرسول في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق. وأيضا فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا؟ وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم وأقرب إلى التطبيق العملي بكتاب الله وسنة رسوله فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط؟ فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها. أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟.

وإذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة، أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل كالرجل فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود لأن طبيعة الرجل إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام وبعض الشيء يجر إلى بعض وإغلاق باب الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل.

فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد وغلق الأبواب المؤدية إليها، ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها كما سبق. لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة الرومانية واليونانية ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم، مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة بانحلال الأسرة وانهيار صرحها وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة.

وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها، فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: { لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة } [رواه البخاري في صحيحه]. ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقرارها. فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل.

وقد ثبت من التجارب المختلفة وخاصة في المجتمع المختلط أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطريا ولا طبيعيا فضلا عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين، والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف - المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين - بالرجال يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهما.

لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط واشتراك المرأة في أعمال الرجال مما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق، ولكن نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله وكلام علماء المسلمين رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده لعلهم يقتنعون بذلك، ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.

قالت الكاتبة الإنجليزية الليدي كوك: إن الاختلاط يألفه الرجال ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا، وهاهنا البلاء العظيم على المرأة. إلى أن قالت: علِّموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد.

وقال شوبنهور الألماني: قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده، وباذخ رفعته وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها.

وقال اللورد بيرون: لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية مع تحسن غذائها وملبسها فيه، وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير. اهـ.

وقال سامويل سمايلس الإنجليزي: إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد، فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية ؛ لأنه هاجم هيكل المنزل وقوَّض أركان الأسرة ومزّق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم صار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إن وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات، مثل ترتيب مسكنها، وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها، مع القيام بالاحتياجات البيتية ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات، بحيث أصبحت المنازل غير منازل، وأصبحت الأولاد تشب على عدم التربية وتلقى في زوايا الإهمال، وانطفأت المحبة الزوجية، وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة، والقرينة المحبة للرجل وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة.

وقالت الدكتورة إيدايلين: إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريق الوحيد لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه.

وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة.

وقال عضو آخر: إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال.

وقال شوبنهور الألماني أيضا: اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي الفضيلة والعفة والأدب. وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة.

ذكر هذه النقول كلها الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون).

ولو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط الذي هو نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال لطال بنا المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.

والخلاصة: أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها، وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء، والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء كما سبقت الإشارة إلى ذلك. وفيها شغل لهن شاغل، وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع وأسباب رقيه كل في جهة اختصاصه، ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين، رضي الله عنهن ومن سار في سبيلهن وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد وتبليغ عن الله سبحانه، وعن رسوله فجزاهن الله عن ذلك خيرا وأكثر في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.

والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم، وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه، وأن يقي الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

أخي الغالي جون أتمنى أن تقرأ الفتوى جيداً قبل أن ترد علي أو على غيري وفقك الله لكل خير وفضيلة

محبك نظـــــــام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة:
أخي أبو خطر وفقه الله
لايجوز أن نقول للمسلم السلام على من إتبع الهدى ولاتقال الا إذا شك في من نخاطب أهو من المسلمين أم من الكافرين

جزاك الله خيراً

محبك نظــــــــام

جون

ها أنا عدت من جديد
لكن لن ازيد على كلام شيخنا الجليل نظام

نظام
دائما"اجد عندك الجواب الشافي دمت لنا ايها الررررررائع


تحيااااااتي لكل قلم رائع

أخوي نظام

بارك الله فيك

أشكرك على هذا الجهد وهذا الاقتباس الرائع من كلام ابن باز

احترم رأيك ووجهة نظرك حول الموضوع

لكن البعض تغشاه الغيره العمياء فيدفن أسرته في ظلام المنزل

ويمنع بناته من إكمال الدراسة..وهو يعتقد أنه على النهج الصحيح والقويم

لا بد من الاعتدال أخي الكريم

وأن تاخذ المرأة حقها في التعليم والعمل بضوابط شرعيه ومحافظة

وإلا لخرجت النساء في المستقبل في ظلام خالي من العلم والمعرفه

أقدر لك مداخلتك الجميلة

وفقك الله

***************************
***************************

Royal

أشكر لك متابعتك

ودمتم بخير

بجد... لا حول ولا قوة الا بالله.. قرات الموضوع وجميع الردود.. التي للاسف لم يعجبني فيها غير الرد الرجولي بها.. وتحطمت نفسينا عندما قرات رد الاخت الجفن التي كنت معها في بعض ردودها في مواضيع اخرى...والان اصبحت اشك في رجاحة عقلها.. طبعا لست ممن يؤيد جلوس المرأة بالمنزل..ولست ممن يؤيد اختلاطها بالرجال.. انا مع المرأة في جميع المجالات المفتوحه امامها مادامت لا تمس دينها او عرضها.. كيف تقولين يا اخت الجفن يترك الرجال عمل الطب.. هل هذا منطقي برايك!!! كيف تقارنين بين عمل المرأة وكشف عورة امرأة حياتها على المحك بيد طبيب.. للاسف لم توفقي بحوارك هذه المره.. مع الاسف توقعت ان ما طرحتة اخي جون مجرد اسئله تريد ان ترى وجهات النظر فيها لكنني انصدمت عندما رايتك تؤيد تلك التساؤلات.. الحمد لله انك لست عمري فمع احترامي لك..لكن لا اريد ان يكون اخي او ابي او احد اعرفه بهذه الانفتاحيه المتخلفه مع الاسف.. ما كنت ساقرا موضوعك او ارد عليه.. لكن قرات موضوع العزابي عنك فقلت لا بد من ان اتاكد حتى لا اظلمك وليتني لم اتاكد.. اعذرني اخي لكنني في حالة صدمه...اتمنى من كل قلبي لك الصلاح وان يستر على من ستكون في عصمتك او محرم لها... اختك قمراااي

سلامتك من الصدمة أختي

عموماً ليست الجفن هي التي لن توفق في ردها !!


بل أنتي للأسف...استخدمتي قلمك في شي غير مفيد

وفي الثرثرة وانكار ما تفعلينه على الحقيقة

تحياتي