قبيلة شهران

تسلم يا ظافر العمري على النقل لقبيله عريقه نحترمها ونجلها
غالي الاثمان صححت ما كنت ارغب في تصحيحه
انا مع كلام الاخ هرقل فررجال الحجر اربع قبائل بثلاثة تقسيمات
بدو وحضر وتهم
واعتقد من كتب وقال تاتي بعد قحطان لم يجمع الاربعة اخوان رجال الحجر
بل فرقهم واذا كان كذلك فهو صحيح انها تاتي بعد قحطان في العدد
شكرا ًظافر العمري
ويا ليت الاستمرار لننهض بهذا القسم الذي فتح على اقتراح مني

ونعم بشهران

لكن اللي يقول ان قبيله اكلب من شهران فهذا في عقله خُلف واختلاف وجهل بالأنساب ...
فشهران من قحطان اما اكلب فهي قبيله تغلبيه من عدنان
مع ان قبيلة اكلب تقع ديارهم في الجنوب لكنهم من عدنان وليسوا من قحطان

خزعبلات ليس لها أي أثبات كلام عاري من الصحه

صدقوني لوقروه شهران أن يا عبد الرحمن القرني أن يصبح في خبر كانا ..

وبعدين بني واهب من بللسمر ونزلوا وتحالفوا معا شهران من زمن بعيد قدره المؤرخين ببداية القرن التاسع الهجري .

والموضوع هذا نصب وأفتراء على قبيله عريقه وذات مجد وسؤدد

في المساحه أضن شهران ورجال الحجر متساوين أما العدد فالغلبه لرجال الحجر 450000 حجري مقابل 250000 شهراني ..

وبعدين بني واهب من بللسمر ونزلوا وتحالفوا معا شهران من زمن بعيد قدره المؤرخين ببداية القرن التاسع الهجري .

أما هذي طلبناك!
يا أخي قبيلة بني واهب أكثر قبائل شهران عددا ، وجميع النسابين يذكرونها من شهران ، وانظر إلى نسب قبائل أنمار في أي كتاب من كتب الأنساب القديمة ، بل لا أعرف من خالف من النسابين في ذلك ، ومن بني واهب الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس الواهبية الشهرانية الخثعمية رضي الله عنها زوجة جعفر بن أبي طالب ، وعندما توفي جعفر رضي الله عنه، تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد بن أبي بكر ، ولم ينسبها أحد إلى الأزد أو إلى الحجر أو إلى الأسمر ، بل ذكرها ابن حزم من بني واهب بعد أن ذكرهم من شهران وذكر شهران من خثعم وذكر خثعم من أنمار ، وأنمار أحد أقسام سبأ مع الأزد وهمدان ومذحج وغيرهم.
أما بـلـّسمر فلعلمك أنهم لم يذكروا من الحجر مباشرة وإنما ذكروا من قبيلة من قبائل الحجر تعرفونها كلكم

أما العدد فالغلبه لرجال الحجر 450000 حجري مقابل 250000 شهراني

هذه الإحصائية قديمة سواء لرجال الحجر أو لشهران وأظن الذي ذكرها هو هاشم النعمي حفظه الله، وتعود والله أعلم إلى أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات الميلادية، أي بداية هذا القرن الهجري ونهاية القرن الذي قبله ، وأما الآن فالعدد أكثر من هذا بكثير ، لتزايد عدد السكان في المملكة خلال الثلاثين عام الماضية ، وللأسف أن هذه الإحصائية عن قبائلنا من الثوابت في عالم النت فلا تجدها تتغير! ، والسبب والله أعلم هو داء النسخ واللصق المتفشي في المنتديات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـmـري

أما هذي طلبناك!
يا أخي قبيلة بني واهب أكثر قبائل شهران عددا ، وجميع النسابين يذكرونها من شهران ، وانظر إلى نسب قبائل أنمار في أي كتاب من كتب الأنساب القديمة ، بل لا أعرف من خالف من النسابين في ذلك ، ومن بني واهب الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس الواهبية الشهرانية الخثعمية رضي الله عنها زوجة جعفر بن أبي طالب ، وعندما توفي جعفر رضي الله عنه، تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد بن أبي بكر ، ولم ينسبها أحد إلى الأزد أو إلى الحجر أو إلى الأسمر ، بل ذكرها ابن حزم من بني واهب بعد أن ذكرهم من شهران وذكر شهران من خثعم وذكر خثعم من أنمار ، وأنمار أحد أقسام سبأ مع الأزد وهمدان ومذحج وغيرهم.
أما بـلـّسمر فلعلمك أنهم لم يذكروا من الحجر مباشرة وإنما ذكروا من قبيلة من قبائل الحجر تعرفونها كلكم





هذه الإحصائية قديمة سواء لرجال الحجر أو لشهران وأظن الذي ذكرها هو هاشم النعمي حفظه الله، وتعود والله أعلم إلى أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات الميلادية، أي بداية هذا القرن الهجري ونهاية القرن الذي قبله ، وأما الآن فالعدد أكثر من هذا بكثير ، لتزايد عدد السكان في المملكة خلال الثلاثين عام الماضية ، وللأسف أن هذه الإحصائية عن قبائلنا من الثوابت في عالم النت فلا تجدها تتغير! ، والسبب والله أعلم هو داء النسخ واللصق المتفشي في المنتديات

يادعيّ أقرى الأتي

وقال أيضا : قال أبو عبد الله:
ولد جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب: عبد الله؛ ومحمداً؛ وعوناً؛ أمهم: أسماء بنت عميس بن معبد بن تيم بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل، وهم جماع خثعم بن أنمار. قال مصعب: خثعم جبل،

هذا ما أتى به أبن كلبك يأرعن

بني واهب يعرفون أصولهم جيداً وقحافه قبيله داخله في بني بجاد ووهب الله جدهم ..

وبالنسبه لبني واهب فتسموا ببني واهب لأتهم عندما رحلوا من بلاد هم الأصليه بلاد بني مالك أبن الحجر ( بنو منبح ) .. في بللسمر قالوا كم تاهب وكم واهب فسموا ببني واهب وأسألهم يا شهري ..

فرق يأحول بين جد بني قحافه أحد أقسام بني بجاد وهب الله أبن شهران وبين بني واهب
قلي هل ذكرهم صديقكم يا بني شهر الهمداني لم يذكرهم البته ولكن أستء الضن وكذبت على التاريخ ..
التحريف والتزوير هذا ما ورثته لكم العنجهه التركيه للأسف ..

وداعاً ألى لقاء

كلكم لآدم وآدم من تراب صدق الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ونحن نحترم ونقدر القبائل العربية وكلنا يكمل بعضنا بعضا اللهم احفظ بلادنا من كل سوء وان لايفرق جمعنا وان نكون امة واحدة لننهض وتعود سالف عهدنا ومجدنا آمين وحيا الله شهران وبلاد شهران د_زكريا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوصالح

ونعم بشهران

لكن اللي يقول ان قبيله اكلب من شهران فهذا في عقله خُلف واختلاف وجهل بالأنساب ...
فشهران من قحطان اما اكلب فهي قبيله تغلبيه من عدنان
مع ان قبيلة اكلب تقع ديارهم في الجنوب لكنهم من عدنان وليسوا من قحطان

ابو صالح
قبيلة اكلب ليست من شهران بل هي من خثعم من قحطان هذا الصحيح اما مسالة
انها تغلبيه فهذه اسطورة نسجها الاكلبين وشعرائهم المضليين ويوجد ايضا قبائل
صغيره في الحجر تعيش نفس الخيال!اغلب المؤرخين نسبوا اكلب الى خثعم
وشعراء اكلب في الجاهليه مثل انس بن مدرك الاكلبي الخثعمي وابن الدمينه افتخروا
في اشعارهم الجاهليه بنسبهم الى خثعم حتى ان انس بن مدرك قتل السلكه بن السليكه
بسبب هجائه لخثعم فكل هذه العصبيه تثبت ان مابين اكلب وخثعم نسب وليس حلف
ومن غير المعقول ان جاهلي مثل انس عرف بشدة عصبيته لم يذكر في اشعاره قط
انه تغلبي! رغم شهرة تغلب في تلك الفترة وحتى عمرو بن كلثوم الفارس والشاعر
التغلبي المعروف في معلقته التي افتخر بها بقبيلته تغلب وعددها في كل انحاء الجزيرة
لم يذكر اسم قبيلة اكلب رغم انها كانت معروفه في تلك الفترة والان ياتينا بعد العوام
ممن يطربون لقصص الزير وكليب المبركه لينسبوا انفسهم لتغلب بقصائد لا تتجاوز
المائتي سنه فرحم الله حالهم

ونعم بقبائل شهران العريضه مزبنة الدخيل !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هرقل العرب

ابو صالح
قبيلة اكلب ليست من شهران بل هي من خثعم من قحطان هذا الصحيح اما مسالة
انها تغلبيه فهذه اسطورة نسجها الاكلبين وشعرائهم المضليين ويوجد ايضا قبائل
صغيره في الحجر تعيش نفس الخيال!اغلب المؤرخين نسبوا اكلب الى خثعم
وشعراء اكلب في الجاهليه مثل انس بن مدرك الاكلبي الخثعمي وابن الدمينه افتخروا
في اشعارهم الجاهليه بنسبهم الى خثعم حتى ان انس بن مدرك قتل السلكه بن السليكه
بسبب هجائه لخثعم فكل هذه العصبيه تثبت ان مابين اكلب وخثعم نسب وليس حلف
ومن غير المعقول ان جاهلي مثل انس عرف بشدة عصبيته لم يذكر في اشعاره قط
انه تغلبي! رغم شهرة تغلب في تلك الفترة وحتى عمرو بن كلثوم الفارس والشاعر
التغلبي المعروف في معلقته التي افتخر بها بقبيلته تغلب وعددها في كل انحاء الجزيرة
لم يذكر اسم قبيلة اكلب رغم انها كانت معروفه في تلك الفترة والان ياتينا بعد العوام
ممن يطربون لقصص الزير وكليب المبركه لينسبوا انفسهم لتغلب بقصائد لا تتجاوز
المائتي سنه فرحم الله حالهم

أكلب بن ربيعه وعنز أبن وائل قبائل عدنانيه تحالفت مع قبائل قحطانيه

وأكلب أبن ربيعه لم يذكر المؤرخين أنها من تغلب ولكنها تتصل بتغلب وبكر في قاسط أبن ربيعه ..

ياللعجب العجاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sssss1

قلي هل ذكرهم صديقكم يا بني شهر الهمداني لم يذكرهم البته ولكن أستء الضن وكذبت على التاريخ ..

بالله الهمداني صديق بني شهر والله توني أعرف كنت أفكرة متغلي
على الناس لأن بصراحة ما شفته من جيت على الحياة

ممكن رقم جوال الهمداني

اريد الاستفسار جزاكم الله الف خير
"بن شرقة"
هل هي من قحطان ام شهران؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معكم سعد الشهراني عموما كتبت وأدخلت الاسم بأسعد لشهراني وهذا ليس بيدي ولكن مما شاهدته من كاتب الموضوع حيث لخبط الفيوزات لدي وكم كنت اتمنى وقتها انه جنبي لكي اتفاهم معه من قريب وأفهمة عن تاريخ شهران العريضه
عزيزي لقد وقعت في خطأ كبير كبير جدا وأذا كنت ممن ينقل دون ان يقرا فياأخي خل أهل التاريخ للتاريخ لا تدخل نفسك في شي لاتعرفه

عزيزي : ذكرت اولا أن شهران العريضه مثلها مثل رجال الحجر وتقول نسبها يعود الى رجال الحجر فهي ترجع في النسب الى خثعم القديمه ولا يوجد أي صله لها مع رجال الحجر

ثانيا : ذكرت أن ال مشيط قسم وهذا خطا فادح وفاضح يا اخي ال مشيط أسره لها مشيخه شهران وهم من ال رشيد

ثالثا : ذكرت أن ال رشيد يعودون في الى قحطان وهذا غلط فادح اكبر من الي قبله فال رشيد هم مغويه بني رشد الذين سماهم رسول الله

[" مَغْوِية " : في خَثْعم: مَغْوِية، مُعجمة، وهو أَجْرم بن ناهس بن عِفْرِس " بن جَلْف " بنأَفْتل، وهو خثْعم.
ومَغْوِية، هؤلاء، وفَدوا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: أَنْتم بنو رَشَد.]

الايناس بعلم الانساب
الوزير المغربي
ج 1 ص 35
[(مغوية): في خثعم: مغوية،
بفتحالميم وسكون الغين المعجمة، وهو وهو أجرم بن ناهس بن عفرس بن حلف بن أفتل بنأنمار.]
.
مختلف القبائل ومؤتلفها
ابن حبيب
ج 1 ص10

][وأجرم، بطن، يسمى بنوه بني مغوية،وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم: " أنتم بنو رشد "]
[/size]
جمهرة انساب العرب
ابن حزم
ج 1 ص 161
[وهذه بطون خثعم
بنو ناهس؛ وبنوشهران بن عفرس بن حلف بن خثعم " وفي بعض أقوال الرواة: حلف، بحاء مضمومة غير منقوطة ولام مجزومة " . ومن بطون ناهس بنو رشد )، وحام، ابني ناهس. ومن بطون شهران: بنوقحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران.
مضتخثعم.]
جمهرة انساب العرب
ابن حزم
ج 1 ص 192

رابعا : ذكرت ال غمر وان حدودهم مع بني مالك وناهس وهذا غلط فادح بل غلط كبير فحدودهم مع بني مالك شرقا وكود الخفاجي غربا وال رشيد جنوبا كما ذكرت بانهم يدفعون الخاوه عزيزي الخاوه هذه لم تكن القبائل المنتسبه لشهران تدفع لبعضها بل كانت قبيلة شهران تأخذ عن كل قبيلة غير قبيلة شهران الداخله والمتسوقه لسوق شهران وذالك حفضا للأمن في تلك الايام حيث كانت شهران هي المتعهده بحماية سوق شهران في ذالك الوقت لجميع القبايل

عزيزي ذكرت ان كود من الازد وهذا غلط وذكرت كذالك ان بني ماجور والجهره واهل الحقو يقطنون تندحه وهذا يدل على ثقافتك الضحله عزيزي هذه القبائل التي ذكرت والتي نفخر بها هي تسكن تهامة شهران والمسقي وشعف شهران اما تندحه فيسكنا :
قبيلة كود / وقبيلة ناهس / وقبيلة أل عجير / وقبيلة ال الحجاج / وقبيلة ال سامه / وقبيلة ال الزلال
جميعها تنسب الى شهران العريضه

عزيزي : لم تذكر لبني واهب شي يذكر وهم من أكبر قبائل الجزيره العربيه وقبيله شهران

أخيرا اهديك هذه القصيده عساك تفتهم :



عزوتي شهران تسق العداكاس الحمـام محتمين الـدار والجـار وطـوال الجريد
اهل دار من نزل في حماها مـايـضـام دار الهـا فـي التـواريـخ تاريخ مجيد
يوم عصر الجوع والـقل وايـامالوزام من جميع ارجا الجزيره تنـصـاها المديد
ديرة يكرم بهـا الضـيف لو قلالطعام في بيوت تكهنه عن هـجير وعن جليد
دارهم عذرى زهت خدهـا زرق الوشام ماحديقدر من الناس يلـمـسها بالايد
دونــها نشـاما اشـد والد الخـصام دونها ماهمالابطال فـقد اغـلى فقيد
كم نواهـا طـامـع كان له فيها مرام ولاذكر فعل النـشامايـجنب من بعيد

اسعد الشهراني ..
الله يحييك وونعم فيك وفي قبيلة شهران العريضة ..
موضوعك جميل وواقعي وما ذكرته صحيح عن قبيلة شهران ..

كاتب الموضوع أجتهد ويبدو ان كلامه شبه بحث او تحقيق صحفي ..
من حقك الرد والتواصل وهذا اكيد ..
ولكن عليك بالهدوء حتى نصل سوياً للصح والأمر بسيط والله يحييك ..
تقديري ..

موضوع مميز عن قبيلة عريقة تسلم اليد اللي كتبته

وللأسف رد الاخ الشهراني كان خالي من الادب فياليت يتم حذفه

تحياتي لك

اسعد الشهراني


الف هلا ومرحبا فيك ومثل ماسبقني الاستاذ ابوريان فا الكاتب مجتهد وصدقني مايقع في الغلط ان كان هناك غلط الا المجتهد

المحب ولا ماكان الكاتب وضع هذا الموضوع ..

مداخلتك واضحه وبينه ولك عليها الشكر منا ولاكن نحن هنا نلتقلي لنرتقي ونوضح ونصحح وليس للمهاترات والمجادلات العقيمه

التي لاتسمن ولاتغني من جوع ..

اخي اعذرني فقد تم تعديل مشاركتك او بالاحرى حذف الكلام الغير لائق فيك ولا في منتديات بني عمرو واهلها ...

نرحب بك اولا واخرا فانت بين احبابك واخوانك وارجو البعد عن المشادات فنحن جميعا قبل كل شي امة تقول لا اله الا الله محمد

رسول الله ....



لك التقدير وللكاتب ولجميع المشاركين