من انقذ بنت بن دوشه من الشريف ؟؟؟؟؟

اخواني ابوريان و جميل المحيا ومجنون الحب و شاعرنا القدير محمد بن ثاير شكرا ثم شكرا على ردودكم المشجعه ومداخلاتكم
والقصه تعرفها جميع القبائل المجاوره والجميع يثني على ذلك العمل البطولي ولن ينكرها الا مكابر ولن يلتفت لمثل هذه النوعيه
ولا ننسى ايضا ان الزمن الذي جرت فيه هذه الحادثه قديم فهو قبل توحيد الجزيره العربيه اي انه قبل تاريخ 1319 هـ ويلاحظ من ذلك
نوع السلاح الذي استخدمه بني عمرو في ذلك الزمان(بندقية ابوفتيل + الرماح + الجنابى ) فلم يكن قد ظهر الرصاص والبنادق والرشاشات المعروفه الان 0
وعلى كل حال نتغنى بما قاله شاعر رجال الحجر حامد بن ظافر رحمه الله

ماظن ننسى يوم صباح ليييييييه والبنت تزهم في معازيبها
الشكر موصول للمشرفين الكرام على المنتدى ولبقية الاعضاء والزوار

برهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــان

سلمت أخي برهان على كل هذاالتوضيح وجزاك الله خير 00000000 لك التحيه من اخوك القفلي

	تبقا وتسلم يامرحب والحمول الهاجمال @@@ وانتا جملها ياطويل العمر وانه سيدها

الاخ العزيز............ برهان
انا من وجهة نظري ان مثل هذه الاقاويل التي عفى عليها الزمن كانت صحيح او خلاف ذلك
فان ذلك لايقدم ولا يؤخر في مسيرتنا فنحن قبيله ولها تاريخ مجيد ولكن ان نطالع على تواريخ ومعارك مثل هذه تسبب حزازيات عند الغير وتثير النعرة القبليه فانني ارى ان لاتكون مصفه متعمدة
يعني بين الحين والاخر يبدي علينا شخص باننا فعلنا وفعلنا ولكن خلونا ماذا نفعل الان
شكرا لك اخي وارجو ان لاتزعل من كلامي
اخوك المملك

الأخ / برهان

حياك الله وموضوعك
وربما وجهة نظر المللك صحيحة .

اشكرمرورك يا( من غره تميم) واايضا اشكر المملك ومن وافقه رايه وهو الاشقر ولكن ...
لماذا نمجد المعتصم وتدرس وقفته الشجاعه عندما علم باستغاثة امراة عربيه اعتدى عليها احد الروم في مدينة عموريه فنادت واااامعتصماااااه فجهز جيشا وفتح عموريه
وانقذتلك الفتاه ...لماذاتمجدون هذا وترون ان فعل بني عمرو( المشابه لقصة المعتصم) اذا ذكر او مجرد سرد القصه كيف وقعت راى البعض ان في ذلك اثارة للنعرات مالكم كيف تحكمون نحن نذكر افعال بني عمرو التي تدل على ما كانوا عليه من شهامة ونصرة للمظلوم وليست افعال مشينه فيها قطع طريق او الاعتداء على القبائل المجاوره
وعلى كل حال فالشمس لاتغطى بغربال
والله لو كان عمل لبني عمروكمين في ليّه وقتلوا ولم ينقذوا بنت بن دوشه ان يقعدون
يتراوون بها في منتديات القبايل دايم الدهر لكن جمّلها الله. واما الزعل فلا0 فنحن اخوه
وهذه وجهاة نظر وسامحونا.
برهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــان

الأخ / برهان

شكراً لك على تقبل وجهة النظر بروح طيبة ...
وما فعلت القبيلة في الماضي عمل لهم اجره عند الله ....
لكن الحديث عن ذلك قد يسبب بعض المشاكل بين
القبائل ...

الأخ برهان

مشكور على التوضيح لكل المشاركين والضيوف

المملك والأشقر

على شحم !!!!!

أغلى وطن

حاولت استقصاء التاريخ التقريبي لهذا الحدث فذكر بعض كبار السن ان ذالك ربما كان بين عام 1200و1250 للهجره والعهده على الراوي .
امل ان يتحفنا العلامه / عمر غرامه العمروي بما لديه عن الموضوع مشكورا .
مع تحياتي .
.................................................. ......ساكطويق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برهان

اشكرمرورك يا( من غره تميم) واايضا اشكر المملك ومن وافقه رايه وهو الاشقر ولكن ...
لماذا نمجد المعتصم وتدرس وقفته الشجاعه عندما علم باستغاثة امراة عربيه اعتدى عليها احد الروم في مدينة عموريه فنادت واااامعتصماااااه فجهز جيشا وفتح عموريه
وانقذتلك الفتاه ...لماذاتمجدون هذا وترون ان فعل بني عمرو( المشابه لقصة المعتصم) اذا ذكر او مجرد سرد القصه كيف وقعت راى البعض ان في ذلك اثارة للنعرات مالكم كيف تحكمون نحن نذكر افعال بني عمرو التي تدل على ما كانوا عليه من شهامة ونصرة للمظلوم وليست افعال مشينه فيها قطع طريق او الاعتداء على القبائل المجاوره
وعلى كل حال فالشمس لاتغطى بغربال
والله لو كان عمل لبني عمروكمين في ليّه وقتلوا ولم ينقذوا بنت بن دوشه ان يقعدون
يتراوون بها في منتديات القبايل دايم الدهر لكن جمّلها الله. واما الزعل فلا0 فنحن اخوه
وهذه وجهاة نظر وسامحونا.
برهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

الاخ برهان،

شكراً لك على ما برهنت به في ردك هذا على المثبطين والمشككين اللذين لا يعجبهم التاريخ فبني عمرو لم يخطئوا ولكنهم برهنوا ايضاً انهم من فاز وتسنموا شرف الذود ومساعدة المظلوم على قاطع الطريق الذي كان له سلطته المتسلطة على عابر السبيل بل على المسلم العائد من أداء فريضة الحج ليشبع رغبته الحيوانية بأسر أبنة أحد القبائل العربية الشريفة فكل في الماضي والوقت الحاضر يتمنى ان قبيلته هي التي عملت ما قام به افراد قبيلة بني عمرو،
ولكن الغرابة من اخواننا اللذين ينظرون الى حرية الرأي في منتدى بني عمرو الخاص الذي لم يقام الا لذكر مثل هذا التاريخ والآثار الإيجابية لتلك القبيلة العريقة التي سجلت تايخها بماء الذهب وصافي الدم،
وان كنت الى جانب ان نعمل على تحقيق امتداد تلك النجاحات بما يتلائم مع عصرنا الحاضر في التطور لأنفسنا وشبابنا ومنطقتنا وقبيلتنا من العلم الديني والعلوم العلمية الحية الأخرى،

اشكرك عزيزي برهان واتحفنا بما لديك الله يعطيك العافية،

الاخ برهان سلمت اناملك على هذا التوثيق ولايجهل احد مواقف بني عمر المشرفة وليس عيب ان نفخر بالافعال الطيبة دون ان ننتقص من شأن احد
الاخ الغواص لك حرية التعبير عن رأيك الخاص ولو تجاهلناامجادنا فالتاريخ خير شاهد ولا ارى في طرح هذا الموضوع شيء من العنصرية بل يزيدنا شرفاً افعال اجدادنا واسلافنا وياليت ان نجد في هذا الجيل روح التضحية والفداء والفزعة والشهامة ومساعدة الاخرين

تقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد: انا مسرور بقبولي عضو مع باقي أخواني اعضاء ومشرفين هذا المنتدى الرائع (منتدى بني عمر) فلكم مني كل الشكر والتقدير والاحترام.
اما بخصوص الموضوع الذي طرحه الاخ برهــــــــــــان الله يعطيه العافيه وبالتوفيق فانا سررت لما ذكر من ايام الاولين القدامى وما كانوا عليه من شيم وشجاعه وعزه للنفس وكيف كانت القبائل في الجنوب تقف صفا واحدا ضد العدو من قبيله بني مالك ماقبل الطائف الى حد شرورة.
اما النقطه التي اريد ان اعلق عليها فانت اخي برهــــــــــــان ذكر دار السقيفه في باشوت ........دعني اقوم بنسخ هذه الكلمه من مجمل موضوعك (في دار السقيفه في باشوت )....ومن هنا اوجه لك سؤال يا أخ برهـــــــــــان. هل تعلم اين تقع هذه القريه (دار السقيفه) اعرف انك سوف تقول في باشوت ولكن اريد بالتحديد ومن يحدها من القبائل والقرى المجاوره لها ومن اي القبائل تنسب هذه القريه(دار السقيفه)؟
وازيدك من الشعر بيت ان اخوال بن دوشه هم بني عمر....... ونعم فيهم جميع
وانا من هنا اريد منك تصحيح قبيله أهل (دار السقيفه) ومن اي القبائل بن دوشه.......

تحيـــــــــــــــاتي وتقديــــــــــري لك أخ برهــــــــــــان


سلام على الدنيــــــــــــــا اذا لم يكن بها....... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

اشكر الاخ العزيز برهان على هذا الموضوع الرائع وعلى التوثيق الممتاز
واشكر كل من اضاف على الموضوع
واشكر الضيف العلياني على التواجد
والاجابة على سؤالك اخي العزيز حول دار السقيفه
فاعتقد انها تعود لعليان وشمران ويقال عليان السقيفه وشمران السقيفه وهي مناصفة بين القبيلتين في جنوب باشوت باتجاه سبت العلاية وعرف عن سكانها الكرم والنخوة وحب الضيف 0
تقبل خالص الموده
اخوك ابو عبدالله

اهلا بك يا أخ صالح آل سلمان واشكرك على الرد على سؤالي الذي في الحقيقه لم يكن يخلو من الخطأ .والقول الصحيح هو ان دار السقيفه هم من قبيله عليــــــــــان ويحدها من الغرب الملك وهي من القرى التابعه لقبيله عليان ومن الشمال والشرق قرن بن ساهر وآل عامر وهي من القرى التابعه لقبيله شمران. وكلهم من سكان باشوت.......
وانا لم اسمع أحد من قبل يقول عليان السقيفه وشمران السقيفه.فلكل يعرف ان قريه السقيفه هي احدى القرى التي تنسب لقبيله عليــــــــان ......والذي مادرى ينشد رجال تصون بلادها

آسف على الإطاله ....ولكن لتوضيح فقط
تحيـــــــــاتي لك يا أخي العزيز صـــــــالح آل سلمـــــــــان


سلام على الدنيـــــــــــــا اذا لم يكن بها.......... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

اخي العلياني بعد التحيه والسلام اللي نعرفه ان شمران وعليان وخثعم سوى مافيه فرق بينهم وكانو تحت اسم واحد وهي قبيلة خثعم ثم انقسمت منها قبائل منها :شمران وانقسم من شمران عليان 0 وان اعرف ناس واجد اسمهم العلياني الشمراني الى يومك هذا 0