انكشفت ذائقتنا الشعرية ::صفر

أحسنت التنويه أبو عبد المحسن ..
ضيف الله ومرضي شعراء ( قامة ) ولهم صيتهم وهم ونِعم وما يحتاج نزكيهم بصراحة
فتواجدهم بالساحة يكفل لهما طيب السمعة وجودة الشاعرية وهذا الكلام لن يُضيف لهم شئ ..
ولكن بكذا تكون حددت الشعراء الباقين بأنهم ليسوا أصحاب قيمة في الساحة ..
وذكر أسماؤهم الآن أصبح عادي بما أنك رأيت بأنه لايوجد بالساحة سوى ضيف الله ومرضي ..
بقي مجموعة معروفة الآن ببني عمرو كشعراء عرضة ونبط ومعظمهم من بيوت الشِعر الجزل
ببني عمرو كما هو معروف ومشهود به ..
وبالتالي أتضحت الرؤية حولهم بأنهم غير مؤهلين كشعراء يُعتّد بهم في بني عمرو ..
وهذا حسب رأيك الخاص طبعاً وأكيد لكل رأي إحترامه ..
فقط أحببت أن أبين لك بأني طلبت منك في البداية ذِكر أسماء ورفضت والآن أصبح
الطرح واضح فمن بقي من شعراء بني عمرو خلاف الرائعين مرضي وضيف الله ليس لهم
ذائقه وتعتبر صِفر ولو كان ( بالمقلوب ) في مضمون الرأي ..
لذلك أحببت التعليق والتنوية أيضاً بحكم ضرورة إعطاء المشهد حقه كما بدأت فيه الآراء ..
تقديري ..

الاخ ابو ريان

هههههههههههههه

عرفت والله انك سوف ترد وبنفس المنطق الذي طرحته ّّ

فيما يخص الشاعر ضيف الله فانت تعلم جيدا بحكم ادارتك لهذا الصرح انني طرحت اكثر من موضوع ومثبت وقلت فيها ان ضيف الله شاعر بني عمرو ومن المفترض طالما عندك علم بطروحاتي ان لاتطالبني بتحديد اسماء
واعتقد اخي وعزيز ابو ريان انك لا ترغب في فهم الموضوع على انه يتكلم عن ذائقتنا بل تحاول توجه الطرح الى الشعراء بمختلف الوانهم الشعرية وقدراتهم وهذا طريق المتلفه التي سبق ان ذكرتها لك في احد ردودي حيث ان ذلك يؤدي الى نقد هدام لاينبغى ان ننحدر في هذا الطريق
واتفق معك فيما يخص الراي العام المقلوب وهذا مضمون طرحي ان ذائقتنا صفر

رأيك حول من تراه ( رقم واحد ) يعتبر ملكٌ لك ولكن كل صاحب رأي لا يستطيع
إجبار الآخرين به علماً بأني أتفق معك بشاعرية ضيف الله ونجوميته واستحقاقه إلى جانب
الرائع أيضاً مرضي وهما عينان في رأس بدون شك ولكن ما أختلف معك فيه هو أن إلى جوارهما
شعراء آخرون لهم مكانتهم وشاعريتهم وجزالتهم ..
لذلك رأيك في الشُعراء لا يعني بأنه نهائي بل هو وجهة نظر وأكيد تُحترم ..
هناك من يخالفك الرأي ولا يتفق معك كلياً فهل تراه على خطأ مثلاً ؟
وبعدين يا أبا عبد المحسن الطرح ليس بيني وبينك فقط فهناك قُرّاء يستحقون الإيضاح والمعرفة
بما يُكتب ولا بُد من التوضيح لهم بمرامي الطرح حتى يستنيرون ويفهمون ..
( المتلفة ) حصلت ولا عاد به ما يُخفى الآن
إذن ياسيدي الطرح المموّه كثيراً ما يتضح في الختام ولذلك لو بدأ بالوضوح لكان أجمل
فالنقد مُباح والمديح مُتاح وهذه سُنة معروفة في الشِعر ولا خلاف عليها ..
فقط يجب ألاّ نُرغم الآخرين وإقناعهم بأن من نحبهم هم المبتدى ومن لا نعرفهم أو نحبهم
هم جملة غير صحيحة ولا مكان لها من الإعراب ..
تقديري ..

الاخ العزيز ابو ريان
يسعد مساك بكل خير
اعلم يامديرنا الغالي انني طرحت موضوع ولم يكن فيه اي اجبار الاحد براي لي وانما تكلمت عن ذائقتي وزت على ذلك قلت ثلة معي يعني هنا ينتفي الاجبار على راي معين
اما القراء المتابعين للطرح فهذا يشرفني وفي اعتقادي ان لهم ذائقة اشبة بذائقة المملك والا لكان لهم مداخلات مثل ابو ريان هههههه
اتفق معك في الوضوح فالنقد المباح هو مادفعني ان انقد ذائقنا والمدح المباح ليس شغلي الشاغل ولكن اتقبلة كا وجهة نظر
اما شعار بني عمرو فكلهم ممتازين ومبدعين والخلل في ذئقتنا وهذا صلب طرحي اما فيما يخصك معهم فلك الحق في ابداء وجهة نظرك عنهم
وقد تكون علوم دراستنا تختلف عن بعض لفارق السن فانا قد درسة المبتدى فقط ويالله لك الحمد وانت اكيد عرفت المبتدى والخبر فمنك نتعلم ههههههههههه
تحياتي ابا ريان

الله يحييك أبو عبدالمحسن ويسعد أوقاتك وأوقات الجميع بكل خير ..
تدري طال عمرك بما أننا في موضوع الشعراء فلهم مقولة تحذيرية تقول :
إذا شاب القاف فغيروه حتى لا تهوي القافية لمستوى غير جيد في اللفظ الشِعري ..
وهنا الموضوع بدأ يشيب النقاش فيه وما عاد ينفع نعيد ونزيد بنفس مضمون الكلام
كنت أهدف إلى إيصال رسالة هامة من بين كثرة ردودي والمملك بإذن الله لن
تفوته فهو خبير بمغازي الأطروحات ومعانيها ..
أنت الصح طال عمرك ورأيك الكل يؤيده وإلاّ كان تداخلوا وعارضوه فعلاً كما ذكرت ..
على كذا أكون قد تشرفت بالحوار معك ولنا بإذن الله تواجد بأي
طرح جديد وعساك على القوة ..
تقديري ..