سوق المعرفة

احبتي متابعي منتديات بني عمرو

السلام عليكم ورحمة الله
وكل عام وانتم بخير

استجابة لطلب الاستاذ الفاضل /ابوريان المدير العام
الذي طلب مواصلة فكرة سوق المعرفة
نعود والعود احمد

الفكرة ببساطة

نبيع في هذا السوق المعرفي كل يوم فكرة ، كلمة ، قانون ، اي شي ينفع ويمكن الاجابة عليه !!!

على المشتري ان يدفع ثمن المشاركة بموضوع جديد !!!
بان يكتب عن الموضوع المقترح من قبل من طرح الموضوع الاول !!

بعد ذلك عليه ان يطرح في نهاية تعريفه للفكرة الاولى فكرة جديدة لمن سياتي بعده وهكذا

وتقبلوا تحيات ودعوات
حكيم المنتدى
للجميع بالتوفيق
ولهذه الفكرة بالنضوج والازدهار على ايديكم

الفكرة القادمة هي
( الثقافة )

الثقافة *

إن الثقافة بمعناها الانثروبولوجي هي أسلوب أو طريقة الحياة التي يعيشها أي مجتمع بما تعنيه من تقاليد وعادات وأعراف وتاريخ وعقائد وقيم واهتمامات واتجاهات عقلية وعاطفية وتعاطف أو تنافر ومواقف من الماضي والحاضر ورؤى للمستقبل، إنها طريقة تفكير وأنماط سلوك ونُظُم ومؤسسات اجتماعية وسياسية وما يعيشه المجتمع من انفتاح أو انغلاق، فالثقافة بهذا المحتوى العلمي هي في الغالب لا تأتي قصداً من الأفراد وإنما يكتسبها الناس امتصاصاً من البيئة منذ ولادتهم، وإذا اكتسبوها بالقصد فإن قصْدهم يون محدَّداً بالبرمجة من الأهل والمجتمع، فهم يتشرَّبون ثقافة أهلهم ومجتمعهم مثلما يتشرَّبون اللغة الأم ويحكمون على كل شيء وفق المعايير السائدة التي امتصوها امتصاصاً تلقائياً، وامتزجت بعقولهم ووجدانهم.. فهي تحركهم بمخزون اللاشعور ولكنهم يتوهمون أنهم يفعلون ذلك بمحض اختيارهم وفيض إرادتهم ويجهلون أن مصدر هذه الثقة هو البرمجة الراسخة فيظلون مأخوذين بما تبرمجوا عليه ولا يخطر على بالهم أن يرتابوا فيه أو يراجعوه، ومن هنا تمايزت أوضاع المجتمعات.

ويمكن ان نقول ان المثقف هو الذي يعرف شي عن كل شي بعكس العالم هو الذي يعرف كل شي عن شي واحد .

ابيعك هذه الصفحة بتعريف

( العلم)*

وتقبلوا تحيات أخوكم

حكيم المنتدى

ارجو التكرم بقرأة شروط المداخله من المشاركة السابقة

العِلْـمُ، هو كل نوع من المعارف أو التطبيقات. وهو مجموع مسائل وأصول كليّة تدور حول موضوع أو ظاهرة محددة وتعالج بمنهج معين وينتهي إلى النظرياتوالقوانين. ويعرف أيضًا بأنه "الاعتقاد الجازم المطابق للواقع وحصول صورة الشيء في العقل". وعندما نقول أن "العلم هو مبدأ المعرفة، وعكسه الجَهـْلُ" أو "إدراك الشيءِ على ما هو عليه إدراكًا جازمًا" يشمل هذا المصطلح، في استعماله العام أو التاريخي، مجالات متنوعة للمعرفة، ذات مناهج مختلفة مثل الدين (علوم الدين)و الفلك (علم الفلك) والنحو (علم النحو)...
و بتعريف أكثر تحديدًا، العِلْـمُ هو منظومة من المعارف المتناسقة التي يعتمد في تحصيلها على المنهج علمي دون سواه، أو مجموعة المفاهيم المترابطة التي نبحث عنها ونتوصل إليها بواسطة هذه الطريقة .عبر التاريخ إنفصل مفهوم العِلم تدريجيا عن مفهوم الفلسفة، التي تعتمد أساسا على التفكير والتأمل والتدبر في الكون والوجود عن طريق العقل، ليتميز في منهجه بإتخاذ الملاحظةوالتجربة والقياسات الكمية والبراهين الرياضية وسيلة لدراسة الطبيعة، وصياغة فرضيات وتأسيس قوانين ونظريات لوصفها.





أبيعك هذه الصفحة بتعريف

( التفكير )




كل الشكر .. حكيم المنتدى

شكرا حكيم المنتدى على هذه الفكرة الرائعة
شكرا سيد الموقف
على هذا العرض الرائع

واتمنى ان استطيع المحافظة معكما على نفس الموضوع

شرينا وتوكلنا على الله

التفكير

إن كلمة التفكير، كما يشير كثير من الباحثين يعوزها التحديد سواء في لغة الحياة اليومية أو في لغة علم النفس فقد تشير إلى كثير من أنماط السلوك المختلفة والى أنواع متباينة من المواقف. لذا من الصعوبة بمكان تعريف التفكير أو اختيار تعريف معين له تتمثل فيه طبيعة التفكير ومهامه ووسائله ونتاجاته وتحديد المظاهر التي يتجلى فيها. لذلك سنعمد إلى عرض نماذج متنوعة من التعريفات نوردها على النحو التالي:

تعريف التفكير بمعناه العام

التفكير بمعناه العام، هو نشاط ذهني أو عقلي يختلف عن الإحساس والإدراك ويتجاوز الاثنين معاً إلى الأفكار المجردة. وبمعناه الضيق والمحدد هو كل تدفق أو مجرى من الأفكار، تحركه أو تستثيره مشكلة أو مسألة تتطلب الحل كما انه يقود إلى دراسة المعطيات وتقليبها وتفحصها بقصد التحقق من صحتها، ومعرفة القوانين التي تتحكم بها والآليات التي تعمل بموجبها.


تعريف التفكير كسلوك


التفكير سلوك عقلي يخضع لعملية الضبط والتوجيه في انتخاب العناصر والرموز في مجال الفكرة وضبط هذه الرموز والعناصر المفيدة ذات العلاقة بالمشكلة، أي انه سلوك أو نشاط عقلي يتولد وينشط بسبب وجود مشكلة فشلت الأنماط السلوكية المعتادة والمكتسبات السابقة في إيجاد حل لها. ولكي يكون التفكير مضبوطاً شأنه شأن أية فعالية فلابد من أن يأخذ شكل مخطط ذهني - معرفي داخلي. ولكي يكون موجهاً يجب أن يدرج الهدف في هذا المخطط والذي سيتحقق من جراء وضع المخطط موضع التنفيذ. والتنفيذ بدوره يستلزم تحديد الأدوات والوسائل اللازمة وانتقاء طرائق للحصول عليها للمضي قدماً باتجاه العثور على الحل أو تحقيق الهدف.


التفكير كعملية عقلية


التفكير هو إحدى العمليات العقلية
(mentaloperations) التي يستخدمها الفرد في التعامل مع المعلومات، وهو على نوعين: التفكير التقاربي convergent thinking والتفكير التباعدي divergent thinking.

تعريف التفكير من خلال علاقته بالذاكرة


عرّف إدوارد بوهو Edward Boho في كتابه (آلية العقل 1969) التفكير بأنه تدفق للنشاط من منطقة إلى أخرى على سطح الذاكرة، وهو تدفق مجهول بشكل كامل ويتبع حدود سطح الذاكرة. وعلى الرغم من أن هذا التدفق مجهول تماماً فان أنماطاً ذات تنظيم معين تؤثر في اتجاه التدفق ويمكنها أن تصبح راسخة.



وامل ان اكون وفقت


القادم تعريف



( الحــــب )



مع تحيات


راعي الاوله

راعي الاولة ..
عرض جميل وشرينا وتوكلنا على الله ..

الحـــــــــــــــب.
هو ذلك الشعور الخفي الذي يتجول في كل مكان ويطوف الدنيا بحثاً عن فرصته المنتظرة ليداعب الإحساس ويسحر الأعين ..
ليتسلل بهدوء ويستقر في غفلة من العقل ورغماً عنك داخل تجاويف القلب ليمتلك الروح والوجدان ليسيطر على كل كيان الإنسان ..
والحب هو ذالك الشعور الذي يتملك الإنسان في داخله ويطوف به العالم حيث يشاء بأفراحه وأحزانه يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون أن يغوص في أعماقه..
الحب هو ذلك الوباء اللذيذ المعدي الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء له مغناطيسية تجذب الكائنات إلى بعضها البعض وبدونه لن تستمر الحياة على أي كوكب ..

القادم تعريف ( التضحية )

:: مفهوم التضحية ::

التضحية لها مفهوم و معان كثيرة و لا يفهمها الكثير من الناس

و لا يحسها البعض الاخر و لا يقتنع البعض الكثير , و هيا تسكن وجدان
كل الناس الطيبين و ايضا ممكن ان تسكن الاشرار و لكن بصور اخرى , و من
الجميل ان نرى التضحيات تعم بين الناس و في كل بيت و ما بين الافراد و الاخوة
و الازوجين و بين اي طرف في هذه الدنيا , لمذا نفعل هذا لكي نكمل مسيرة حياتنا
ان لم يكون هناك تضحيات و تنازلات لن نستطيع مواكبة الحياة بالفعل لا تكون هناك حياة بدون تضحيات .

مفهوم التضحية يشمل معاني كثيرة و منها الوفاء و الاخلاص و الصدق في
المعاملة و ان الانسان لا يمكن ان يعيش وحيدا و بعيدا عن الناس و المجتمع
فكل طرف منا محتاج للطرف الاخر بغض النظر عن طريقة الاحتياج , التضحيات مشاعر انسانية كبيرة جدا لا
اقدر ان اوصفها هنا انما تريد مئات الكتب للشرح و التعريف بها و لا يقدّر ان الانسان يحس
بها لمجرد كتابات و انما لابد من تجريب هذه الحاسة و الانفاعلة و المشاعر .
و لقد سمعت من قبل:
إزرع جميلاً ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل أينما زرعا
إن الجميل ولو طال الزمان به
فليس يحصده إلا الذي زرعه

:: انواع التضحيات ::
نضحي بحياتنا و دنيانا من اجل آخرتنا
نضحي باواقتنا من اجل الدراسة
نضحي بجزء من سعادتنا من اجل اسعاد الاخرين
و الله ساعات نضحي بكل سعادتنا من اجل سعادة الاخرين
نضحي براحتنا من اجل اطفالنا و تربية ابنائنا

ابيعك هذه الصفحة بتعريف

( التعاون )

جبرني الوقت
بيض وجهك وسالم وغانم
وشرينا وتوكلنا على الله
ونقول بسم الله
التعاون

هو ارتباط مجموعة من الأفراد على أساس من الحقوق والالتزامات المتساوية لمواجهة وللتغلب على ما قد يعترضهم من المشاكل الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو القانونية ذات الارتباط الوثيق المباشر بمستوى معيشتهم الاقتصادية والاجتماعية سواء كانوا منتجين أو مستهلكين.

قال الله تعالى : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2].

وقال صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) رواه الترمذي .

وشيباننا يقولون

( قوم تعاونوا ما ذلوا )

القادم
ماذا تعرف عن
(الشبنة)

وتقبلوا تحيات اخوكم

حكيم المنتدى

حيا الله حكيم المنتدى ..
شرينا وهذا شرح مع الصورة ..
هذه الأداه تستعمل لحرث البلاد وهي تعتبر جزء من أربعة أجزاء تحل محل الحراثات حاليا والأجزاء الأخرى هي المقرنة والوصل والسحب وتقوم الثيران بجرها بعد تركيبها من قبل الفلاح ومن ثم العمل على حرث البلاد







القادم ..
تعريف ( العَـقـْم ) الخاص بسقيا المزارع وقت الأمطار ..

شكرا مديرنا المحترم على هذا الشرح المستوفي للشروط

ونقول والله المستعان
تعريف ( العقم )

العقم هو البناء من الحجارة او من كوم التراب ليتم بواسطته كضم (سد) الماء وتعديله الى المكان المطلوب ايصاله اليه ، عادة يوضع العقم في مجرى السيل ( الخلي ، الساقية ... اكثر من مسمى يعرف بها ) . هذا العقم يعدل الماء الى ما يسمى بالخرزة ( عبارة عن فتحه ) ليتم دخول الماء الى القطعة الزراعية عن طريقها.

وعلى العموم لهذه العقوم قوانين في كل قرية وبعض القرى تسقي القطعة الزراعية السفلى قبل العليا ، لا حظوا شدة الادراك ممن سبقونا !!
الشي الأخر بعض البلاد تسقى من بعض وهناك قوانين كثير لسقياء الارض سواء العثرية او المسقوية !!

التعريف القادم
احببت ان انقلكم الى موضوع اخر والا امور الديرة اراء ان نعود لها بين كل موضوع واخر
حتى تتأصل في نفوس شبابنا !!!
السلعة المتواجدة
( كم أمارة في المملكة العربية السعودية)
مع ذكر التسمية فقط

اخوكم
حكيم المنتدى

شرينا يا حكيم المنتدى ..
ومناطق المملكة العربية السعودية الإدارية عددها ( 13 ) وتسمى الإمارة كذلك ..
وهي :
1. منطقة الرياض - مقر الإمارة - الرياض وهي العاصمة
2. منطقة الشرقية - مقر الإمارة -الدمام
3. منطقة مكة المكرمة - مقر الإمارة -مكة المكرمة
4. منطقة عسير - مقر الإمارة - أبها
5. منطقة الباحة - مقر الإمارة - الباحة
6. منطقة الحدود الشمالية - مقر الإمارة - عرعر
7. منطقة الجوف - مقر الإمارة - سكاكا
8. منطقة المدينة المنورة - مقر الإمارة - المدينة المنورة
9. منطقة القصيم - مقر الإمارة - بريدة
10. منطقة حائل - مقر الإمارة - حائل
11. منطقة جازان - مقر الإمارة - جازان
12. منطقة نجران - مقر الإمارة - نجران
13. منطقة تبوك - مقر الإمارة - تبوك


السلعة القادمة :
(تعريف بأول مسجد بني في الإسلام )

مسجد قباء هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام، قال الله تعالى في سورة التوبة: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". (التوبة: 107-108).

هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة، والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد. وقد جاء في الحديث: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وفي حديث آخر: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فصلّى فيه كان كعدل عمرة". وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا.

كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.

موقعه

يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5/3 كيلومترات، وله محراب ومنارة، ومنبر رخامي، وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري، وفيه مُصلّى النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، وكان فيه مبرك الناقة.

تاريخ إنشاء المسجد

لما سمع المسلمون بالمدينة المنورة بخروج رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) من مكة المكرمة، كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار، فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس. ولما وصل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد، فأخذه منه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسس مسجد قباء، وهو أول مسجد أسس على التقوى، وكان (صلّى الله عليه وآله وسلم) ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته.

وفي قبال هذا المسجد قام المنافقون ببناء مسجد آخر، ودعوا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) ليصلي فيه، فنزل جبريل (عليه السلام) يحذر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) منهم ومن كيدهم، ويقرأ عليه هذه الآيات: "لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى...". وعبّر القرآن عنه بأنه مسجد ضرار؛ فأمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بهدمه وإحراقه.

السلعة القادمة ..

( قراءة عامة عن أرض بني عمرو والأماكن الجميلة بها )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الوقت

السلعة القادمة ..

( قراءة عامة عن أرض بني عمرو والأماكن الجميلة بها )

شكل السلعة هذي صعبة شويه ...

عموما ... الخيار لصاحب الموضوع في تغييرها ..

ولكم ماترون

اخي الكريم
جبرني الوقت
اشكرك على اتاحة الفرصة لي ان اشتري البضاعة التي اريدها وهذا من زود كرمك
واراء ان خير بضاعة هذه الايام هي
ليلة القدر
اولا اسال الله تعالى ان لا يحرمني ولا انت ولا متابعي هذا المنتدى ولا كافة المسلمين من فضلها
ليلة القدر
يقول الحق تبارك وتعالى

سبب تسميتها بليلة القدر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر
ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا .
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات اللاحقة
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم

فضائل ليلة القدر
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى ( إنا أنزلناه في ليلة القدر
أنها ليلة مباركة ، قال تعالى ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة )
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }

فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

البضاعة القادمة
( العيد )

وتقبلوا دعوات اخوكم

حكيم المنتدى
بالقبول ان شاء الله

مفهوم العيد

إن يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت لله نيته.. ليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد واتقى ذا العرش المجيد.. وسكب الدمع تائبا رجاء يوم المزيد !!
إن العيد مظهر من مظاهر الدين، وشعيرة من شعائره المعظمة التي تنطوي على حكم عظيمة، ومعانٍ جليلة، وأسرار بديعة، لا تعرفها الأمم في شتى أعيادها!!
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين، فقال: (كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما، يوم الفطر، ويوم الأضحى) رواه أبو داود والنسائي.
العيد في معناه الديني
شكر لله على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه فحسب؛ ولكنها تعتلج في سرائره رضا واطمئناناً، وتنبلج في علانيته فرحاً وابتهاجاً، وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشر والأنس والطلاقة، وتمسح ما بين الفقراء والأغنياء من جفوة. يقول عز وجل: ( فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمَّا يَجْمَعُونَ ) يونس:58.
والعيد شعيرة من شعائر الإسلام ومظهر من أجلِّ مظاهره.. قال تعالى ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب ) الحج:32.
العيد في معناه الإنساني
يوم تلتقي فيه قوة الغني، وضعف الفقير، على محبة ورحمة وعدالة من وحي السماء، عنوانها الزكاة، والإحسان، والتوسعة.

يتجلى العيد على الغني المترف؛ فينسى تعلقه بالمال، وينزل من عليائه متواضعاً للحق وللخلق، ويذكرُ أنَّ كلَّ من حوله إخوانه وأعوانه؛ فيمحو إساءة عام بإحسان يوم.

ويتجلى العيد على الفقير المترب، فيطرح همومه، ويسمو من أفق كانت تصوره له أحلامه، وينسى مكاره العام ومتاعبه، وتمحو بشاشة العيد آثار الحقد والتبرّم من نفسه، وتنهزم لديه دواعي اليأس على حين تنتصر بواعث الرجاء.

واقول اخي اختي

إن يوم العيد يوم شكر لله على إنعامه، يوم يفرغ العبد فيه من أداء فريضته فيكافئه سيده ومولاه، لذا نقول لكم أحبتي ، هذا فهمنا للعيد، إنه يوم طاعة فلا تجعلوه يوم معصية .
جعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين وغفر لنا برحمته إنه هو الغفور الرحيم.

مع تحيات
اخوكم
حكيم المنتدى

السلعة القادمة
( فضل صيام ستة ايام من شوال )

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لكم في سوقكم وجعل ما وضعتم فيه في ميزان حسناتكم يوم القيامه .

اما ما اعرضه لكم في هذا السوق المبارك فهو قول الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام :
(( عن أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر } رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي ،)
واذ اعرض عليكم هذه السلعة مع ربنا ارجو المسابقة عليها لا اريد من وراءها الادعائكم لنا بظهر الغيب بارك الله فيكم .