خيول و خيوط

الأزديه :
كلنا يعرف أن (السنة النساء) أمواس ، ولذا دعاهن رسول الهدى عليه أفضل الصلاة والسلام إلى الإكثار من الصدقه ، وقال : هن أكثر أهل االنار (حصاد السنتهن) !!
أما إحجامهن عن إلتحاق الزوج ، فليس من باب (التقوى) !! فحتى لو كان سبعها (دجاجة) لاترضى أن يشير إليه أحد بسوء كونه (سبعها) ليس إلا.
ذأت الشأن : شهدت بذلك ، ومتى وجد الماء بطل التيمم .
لك الشكر الجزيل والإحترام .

لفت نظري وجود المدير العام - المشرفين والمراقبين ، وهذا بحد ذاته شرف كبير لمتصفحي .

تجاهلت الرد على ابي ريان وذأت الشأن عمدا !!!!
وددت أن أعلق فقط على مداخلاتهما العذبة في النهاية .

ابا ريان : لك ياسيدي (الضوء الأخضر) ، بيض الله وجهك ، خفت أن تترافع بالنيابه لكنك أثبت بما لايدع مجالا للشك أنك أهلا للمرافعة والمنافحة وقوة الحجة .

ذأت الشأن : (مشاكسة) - منذ مبطي- تلك أرتضت لنفسها أن تعيش إثنا عشر عاما كيفما أرادت، وأعلم أنه لايهمك ذلك (السر) الذي أفشته لأخيها بأي حال ، وكوني من (تلاميذك) وأعرف طرق تدريسك ، فأنت تعدين تلك (المسكينة) بهيمة أضاعت عقد وأكثر من عمرها دون مبرر!!!! ومن أجل من ؟

كلاكما استاذ ، وأحببت متابعة تباين وجهات النظر بينكما، وحتى أكون محايدا فأن في صف أبا ريان !!!!!!

تقبلا فائق تقديري وإحترامي لشخصيكما .

عبدالله الثاني

إليك هذه القصة

يقول كاتب القصه.....


بعد أربع سنوات من الزواج .. بدأ الناس يتكلمون في زواجهم .. لم ينجبوا ,, والعيب في من ؟؟

لا أحد يعلم .. ذهب هو وزوجته إلى المستشفى .. نتائج التحاليل .. الزوجه :لا تنجب .. الزوج : سليم ..

دخل على الطبيب قبل زوجته .. واستفسر .. فقال له الطبيب زوجتك لا تنجب .. مريضة ..

فاسترجع الرجل .. وحمد الله عز وجل ..

فقال للطبيب : سوف أذهب لأنادي زوجتي .. ولكن أريدك أن تقول أن العيب فيني .. وليس فيها .. وألح على الطبيب .. فوافق ..

ذهب .. وأتى بزوجته من غرفة انتظار النساء .. ودخل على الطبيب .. فقال: أنت يا فلان (الزوج) عقيم !!

ولا أمل لك بالشفاء إلا من رب العالمين ..

فاسترجع أمام زوجته وبدأ عليه علامة الحزن .. وأيضا الرضاء بقضاء الله وقدره ..

رجع إلى البيت .. لم تمض سوى أيام قلائل .. حتى انتشر الخبر .. للأقارب والجيران ..

مضت خمس سنوات .. والزوجان صابران .. حتى أتت تلك اللحظة .. التي قالت فيها الزوجة .. يا فلان لقد تحملتك .. 9 سنوات .. وأنا أريد الطلاق .. حتى أصبحت في نظر الناس أنها الزوجة الطيبة التي جلست مع زوجها وهو لا ينجب هذه المده .. ولها الحق في كلامها .. وأن الزوج مهمل في صحته .. وعلاجه ..الخ

الزوجه: أريد أن أتزوج وأرى أولادي

فقال الزوج : يا زوجتي .. هذ ابتلاء من الله عزوجل .. ووووووووو..الخ

فقالت : أجل أجلس معك هذه السنة فقط .. فوافق الزوج .. وأمله في ربه كبير..

لم تمضي سوى أيام على تلك المحادثة حتى أصيبت الزوجه بفشل كلوي .. فتدهورت نفسيتها ..

فأصبحت تلقي اللوم على زوجها .. وأنه السبب .. لماذا لا يطلقني .. وأتزوج أريد أن أرى أولادي..

تنومت هذه الزوجة .. في المستشفى .. فقال : الزوج إني مسافر لخارج المملكة .. لبعض الأعمال ..

وسأعود <IMG title="نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة" border=0 alt="نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة"> .. فقالت الزوجه .. تسافر ..؟؟ قال : لأبحث لكي عن كلية ..!!

واتصل بزوجته .. وبشرها بأنه حصل على متبرع .. وسوف يصل بأسرع وقت ..

وقبل العملية بيوم أتى المتبرع من جنسية عربية .. وسلم على الزوج وعلى والد الزوجه وأخوها .. ونالته تلك الدعوات الحسنة ..

ثم استأذن الزوج زوجته بالسفر للخارج .. لينهي بعض الأعمال ..

فقالت زوجته .. أنا بسوي عملية .. وتخليني .. أصلا أنت ما أنت زوج .. أنت !!!!!!!!

تمت العملية ونجحت ... والزوج .. مر اسبوع .. عاد الزوج .. وفي وجهه علامات التعب ..

نعم لا يذهب فكرك/ي بعيدا ..

هو

هو المتبرع ..!! وما الرجل ىالعربي إلا تمثيلية ..

نعم لقد تبرع لزوجتته بكليته .. ولا يعلم .. أحد ..

وبعد العملية بتسعة شهوووور .. تحمل هذه الزوجه .. وتضع مولودها البكر ..

عمت الفرحة الجميع .. الأقارب .. والجيران .. الزوج .. الزوجه..

وبعد .. أن عادت المياه إلى مجاريها ..





وأسألك الآن

هل ما زال هناك رجال كهذا ؟




اما كلامك يا ذات الشان

فأكتفي برد أبي ريان عليه


ولو افترضنا صحة ما ترمين إليه

فالمقصد من الموضوع هو النية الطيبة

للمرأة هل ما زال هناك كهذه ؟


يعني بالبلدي افترضي طيب نيتها

بدون الدخول في التفاصيل

وابني عليها استيعابك للموضوع

لتصلي لمناقشة الفكرة الاساسية





لكم تقديري

سيد الموقف :
إسم على مسمى ، كنت هنا (سيد الموقف) بالفعل ، كنت (الفيصل) .
هناك رجال ونساء على حد سواء ، مضرب مثل في التضحية والإخلاص ، وماكان طرحي إلا للإشارة والتذكير ، ولتسليط الضوء على بعض (جيل اليوم) ممن لايصبرون ولايسترون الطرف الآخر ، وفي مدة زمنية قصيرة جدا !
سألت أحدهم عن سبب (عزوبيته) الطويله ؟
فأجابني بقوله : لست على إستعداد أن أصرف عليها !!!!!!
تقبل أخي الكريم سيد الموقف لمداخلتك وإثرائك الطرح فائق الإحترام .

ابو ريان
وعبد الله الثاني وسيد الموقف

الله لايسلطكم علينا
اجتمعتوا حزب وعجبكم رأيكم

ولانكم مافهمتوا قصدي قام كلن يشد للثاني


المرأه في قصة عبد الله الثاني سكتت 12 سنه مادري عنها احد شي جيد
مع ان السؤال الكبير ليه تسكت طالما اعتبرت انها متفضله عليه

والاغرب منه ليه تكلمت طالما انها تفضلت عليه 12 سنه ؟!!
علشان يكتبون ثيب والا بكر ! مين يقدر يثبت أو ينفي إذا كانت هي مصدر القصه والطرف الثاني المهم غايب !!

ليه ماكملت المعروف وسكتت من باب الستر على انسان غايب وفي شي ما يرضاه اي رجل على نفسه ولو كان صدق .!!

اما الرجل اللي في قصة سيد الموقف فانا قريته من قبل ومن اول قراءه له استغربت من الرجل
كل هذا حب ؟ والا اش اللي يخليه يضحي بتسع سنوات من عمره مع ان كان بامكانه يقول لها الحقيقه ويخبرها انه مارح يتزوج عليها علشان هو يبغاها هي مو لازم تخلف كان كبر في عينها ولا اضطر لكل هذه التمثيليات اللي بغت تودي تضحيته ورا الشمس

ما اظن انها قصه واقعيه لسبب واحد فقط انه مافيه رجال يسوي كذا .. مستحيل ولو زعلتوا ووقفتوا كلكم صف واحد

الرجل مايهمه الا نفسه وانه يخلف تقول انه بيجيب الاسكندر الاكبر
اذا كان فيه عيب تحمل وصبر
واذا كان فيها عيب ركنها على الرف وقال مثل اللي قال عنه سيد الموقف : ( وش يجبرني اصرف عليها )


سيد الموقف
رح ادخل بقصتك جنب ثاني :

الحين الرجال هو اللي روى القصه
وهو اللي قال اش صار عند الدكتور
من يعرف انه قال الحقيقه ؟ بمعنى انه يمكن يكون العيب فيه من الاساس وهي سليمه بدليل انها خلفت بمجرد مازرعت كليه ولا ذكر في القصه انها تعالجت من العقم ابدا ..
وهو محد يدري عنه وش كان يسوي يمكن كان يتعالج وحكاية زراعة الكليه ذي انه راح سوى عملية لشي ثاني فحملت زوجته .

لا تسميه دخول في النيات لأن هذا استنتاج من احداث القصه

لكن اعود وارجع لقصة عبد الله الثاني ان هذي الاخت ما احسنت ولا احسن اخوها ولا أحسن قريبهم الاخير .

ذات الشان ..
قلتي :
المرأه في قصة عبد الله الثاني سكتت 12 سنه مادري عنها احد شي جيد
مع ان السؤال الكبير ليه تسكت طالما اعتبرت انها متفضله عليه
والاغرب منه ليه تكلمت طالما انها تفضلت عليه 12 سنه ؟!!
لأنه لم يكن هناك أي داعي لحديثها فقد صبرت 12 سنة وأرى إنها حال تحدثت بعد وفاة زوجها مباشرة فكأنها تطلب عريساً حينها بهذا الإفصاح ( وإن كان حق لها ) ولكن العرف يرفض ذلك ولكن حديثها فيما بعد جاء في الوقت المناسب جملةً وتفصيلاً ..


علشان يكتبون ثيب والا بكر ! مين يقدر يثبت أو ينفي إذا كانت هي مصدر القصه والطرف الثاني المهم غايب !!

إنسانة صبرت كل هذه المدة كفيلة بأن يكون كلامها مُصدقاً خصوصاً إذا ما أفترضنا أن بوحها هذا سيُكشف بلا شك خلال فترة وجيزة والأمور ستتضح ومن هنا لا يمكن لإمرأة بهذه الروعة أن تكذب ولأي شيئ تكذب وماهي مصلحتها ؟
ألم يأتها العريس وهو راض بما هي عليه !!
ولكنها حكيمة وحقانية وصائبة رأي وبصيرة ..

ليه ماكملت المعروف وسكتت من باب الستر على انسان غايب وفي شي ما يرضاه اي رجل على نفسه ولو كان صدق .!!

في المقابل لماذا لا تذكر حقيقة سيكون ( لمهرها ) فيه مكان وحق شرعي ..


وبالنسبة لقصة سيد الموقف ..


وهو اللي قال اش صار عند الدكتور
من يعرف انه قال الحقيقه ؟ بمعنى انه يمكن يكون العيب فيه من الاساس وهي سليمه بدليل انها خلفت بمجرد مازرعت كليه ولا ذكر في القصه انها تعالجت من العقم ابدا ..
أليس هناك طبيباً ولديه الحقيقة أم أنه سيكون ( من ضمن الرجال ) الذين لا تثق بهم ذات الشان !!



وهو محد يدري عنه وش كان يسوي يمكن كان يتعالج وحكاية زراعة الكليه ذي انه راح سوى عملية لشي ثاني فحملت زوجته .
لا تسميه دخول في النيات لأن هذا استنتاج من احداث القصه

من الممكن صواب ذلك ولكن بنسبة 10% لأن الإستنتاج من القصة افتراضي على عدم أمانة رجل وخوفه من الله!!
ثم لماذا يقوم بذلك إن احتملنا صحة شكك أليس لأنه يحبها ويريد أن يبقيها معه تحت أي حيلة تكون ..
وهنا تناقض يا أم فارس فمرة تقولي الرجل لا يهمه الوفاء ولا يهمه سوى الإنجاب ( الذي سيحققه مع أخرى في الأساس ) !!
ومرة تقولي يركنها على الرف وهنا من خلال كلامك حول احتمالية كذب الرجل فهو كذب لأجل الإبقاء على زوجته وليس لإبعادها ..

تقديري لك ..

[وهنا تناقض يا أم فارس فمرة تقولي الرجل لا يهمه الوفاء ولا يهمه سوى الإنجاب ( الذي سيحققه مع أخرى ) !!
ومرة تقولي يركنها على الرف وهنا من خلال كلامك حول احتمالية كذب الرجل فهو كذب لأجل الإبقاء على زوجته/

من واقع الحياه اني لم اسمع عن رجل زوجته كانت عاقرأ ولم يتزوج عليها او يفكر في ذلك على الاقل
في حين ان هناك كثيرات فضلوا البقاء مع زوج عقيم رغم ان فرص الانجاب كانت متاحه بزواج اخر

الرجل يهمه ان ينجب ولو صبر على زوجته خمس سنوات فهو بطل قومي
وفي احسن الحالات سيتزوج عليها ويعدها ان تكون اما لاطفاله من زوجته الاخرى
وفي الغالب انها لن تحتمل شعورها بالنقص وستطلب الفراق


ونعود للقصه الاصليه

لنفرض ( ابغا افهم ترا مو شي ثاني )
لنفرض ان العريس قالوا له ان العروس بكر والمهر لازم يكون مهر بكر
وهو يعرف انها ارمله او مطلقه تتوقع انه بيقول ابشروا جاكم اللي تبغون !
والا بيسأل كيف ومتى واين ولماذا ؟
ولو بيقولون له رح تتأكد بعدين بيقول لهم بعدين لكل حادث حديث ...
صح ؟

لاني ما اتوقع ان فيه رجل مهما كانت لهذه المرأه من مميزات بيقبل انه يرفع سعر المهر على اساس شي ماهو متأكد منه
ورح يحطهم في سين وجيم ويحرجهم ويمكن يبطل والا يضطرهم يرجعون للمهر الاصلي اللي هو مهر الثيب


ونرجع لنقطة الخلاف
هي سكتت جزاها الله خير رااائعه ماقصرت بس كان كملت السكوت وبس.

ذات الشان


فيه كلمة عند الشيبان يقولون :

" لا تنشبها في الصفا "


انتي الا تنشبين الأمور في الصفا


طيب باقول لك :

اتركي هذي القصص كلها واعتبريها خيالية

السؤال هنا :

بعيدا عن تلك القصص ( انسيها )

هل تنكرين وجود نساء ورجال بهذه النفس الزكية ؟

هل تستطيعين الجزم بعدم وجود أناس بهذا السمو ؟


اذا كانت إجابتك نعم لا يوجد أناس كذا ... فأثبتي ..

واذا كانت اجابتك لا .. فكم نسبة هؤلاء الناس اصحاب

النفوس السامية ؟

اذا كانت نسبتهم 1 % ... فنحن نتحدث عن هذا الـ 1 % ..

وهو محور حديثنا ..





وخليني أزيدك من الشعر بيت ..


أنا أعرف ناس شخصيا كانت لهم مواقف

أعظم وأكرم وأسمى من المواقف التي بهذه

القصص بكثير ...



الحياة مليئة بالمضحين ولكنهم لا يرون

وعدم رؤيتهم هو جزء من المبادئ التي

بنيت عليها أنفسهم السامية ..



الكون مليء بالنجوم التي لا تحصى

ولكننا لا نرى الا الشمس والقمر

وذلك لقربهما منا وليس لتفوقهما

في ذاتهما .. ولو كان للتفوق الذاتي

دور فنجم واحد من النجوم يستطيع

أن يحرق المجرة بكاملها ..

من واقع الحياه اني لم اسمع عن رجل زوجته كانت عاقرأ ولم يتزوج عليها او يفكر في ذلك على الاقل
في حين ان هناك كثيرات فضلوا البقاء مع زوج عقيم رغم ان فرص الانجاب كانت متاحه بزواج اخر

الرجل يهمه ان ينجب ولو صبر على زوجته خمس سنوات فهو بطل قومي
وفي احسن الحالات سيتزوج عليها ويعدها ان تكون اما لاطفاله من زوجته الاخرى
وفي الغالب انها لن تحتمل شعورها بالنقص وستطلب الفراق
مشاهد صحيحة وموجودة وهذي حقيقة ..

لاني ما اتوقع ان فيه رجل مهما كانت لهذه المرأه من مميزات بيقبل انه يرفع سعر المهر على اساس شي ماهو متأكد منه
ورح يحطهم في سين وجيم ويحرجهم ويمكن يبطل والا يضطرهم يرجعون للمهر الاصلي اللي هو مهر الثيب
ليس سعر بل صداق شرعي ولا مجال فيه للتلاعب مهما كان ..
ولا هناك مجال لسين أو جيم فهنا مستقبل حياة وذكر الحقيقة أو لنقل مثل هذا السر لم يكن إلاّ لأجل البدء من نقطة الصح لحياة جديدة ومن هنا كان سيكون سكوتها خاطيئ 100% فهي لم تذيع السر إلاّ لأجل الصح وليس الخطأ ولاحظي أن ذكرها للأمر كان لأجل أمر ملزم وليس هكذا لله فالله ..
تقديري ..

ياسيد الموقف الا تحطها رياضيات اثبتي
ماباقي الا اعطيك قانون وحيثيات ونتائج

أنا أعرف ناس شخصيا كانت لهم مواقف
أعظم وأكرم وأسمى من المواقف التي بهذه

القصص بكثير ..

نجي للنقطه المهمه ليه مانعرفهم احنا كمان ؟
لانهم اسمى وارقى فجعلوا موقفهم في اضيق نطاق ولم يعلنوه لأحد ولو احد عرفه فيعرف بالصدفه .

الحياة مليئة بالمضحين ولكنهم لا يرون

وعدم رؤيتهم هو جزء من المبادئ التي

بنيت عليها أنفسهم السامية ..

هذي نقطة خلافنا اللي انت مأيدني فيها الآن (انهم لايرون وعدم رؤيتهم هو جزء من هذه المبادئ)
هذه هي النقطه التي لم تتفقوا معي فيها
هي ان التضحيه لاتعود تضحيه اذا اخبرنا الآخرين عنها .

ولا هناك مجال لسين أو جيم فهنا مستقبل حياة وذكر الحقيقة أو لنقل مثل هذا السر لم يكن إلاّ لأجل البدء من نقطة الصح لحياة جديدة ومن هنا كان سيكون سكوتها خاطيئ 100% فهي لم تذيع السر إلاّ لأجل الصح وليس الخطأ ولاحظي أن ذكرها للأمر كان لأجل أمر ملزم وليس هكذا لله فالله ..

ابو ريان


الرجل تقدم لاسرة السيده وهو يعلم انها ارمله او مطلقه وعمرها تجاوز ال30 اكيد
طبعا لابد ان تكون ثيبا بعد زواج دام 12 سنه
بعد الاتفاق على كل شيء وعند حضور المملك تخبر اخوها بالسر ..( انها بكر ..) ولهذا يجب ان يعلم العريس واذا علم فسيتغير المهر وتتغير نظرته لها من مطلقه او ارمله عاديه الى زوجه بكر

سيتبادر الى ذهنه تساؤل لماذا سكتت الى اليوم ؟
لماذا لم يخبروني بالامر من قبل ؟
هذا في حال انها صادقه

وحتى لو كانت صادقه فالموضوع سيان هي تزوجت من قبل ..
كيف كان حالها في هذا الزواج؟! ليس امرا مهما في هذا الوقت بالذا ت اي وقت وقت كتابة العقد ( بالنسبة للزوج )


نجي لنقطه مهمه جدا

هل هي اخبرتهم بهذا الامر من اجل ان يتغير المهر ؟
او من اجل ان تخبره انها ( لؤطه ) ؟
او من اجل ان تظهر للآخرين انها كانت زوجه صابره على المر واللي أمرّ مِنّه ؟

في كل الحالات كان سكوتها افضل .

يعطيك العافيه ,,,


طرح اكثر من رائع

الفاضلة ذأت الشأن :
لانريد أن نكون حزبا يروج لـ (قصص) ليس فيها دروس وعبر .
ولانريد أن تكون الغلبة لنا معشر الرجال ، فما أوردته عن (إمرأة) نادرة ، وما أضافه سيد الموقف عن نبل وشهامة (رجل) ، ووجدناك لامع تلك ولاذاك !!!
هناك من تزوج من (أرملة) ، وكلما دخل بيته وجدها تكفكف دموعها ! أزعجه الأمر ، وظن أنه سبب ذلك ، فسألها بالله أن تخبره السبب؟
فقالت : لازلت أذكره ولم يفارق مخيلتي ساعه ، وحسبت أني بزواجي منك سأنساه.
تركها ولم يسألها أو يعنفها يوما على ماتفعل ، بل كان يواسيها ويسأل الله لها السلوان ... ومرت الأيام فرزق منها بولد ، أصر أن يسميه بأسم زوجها السابق !!! فهل تصدقين !!؟؟
نحن اي (الحزب) نسعى لإيصال (فكرة) الإخلاص والمودة بين الزوجين ، بقصص قد لاتقنعك او تستطيعين (هضمها) لأسباب نجهلها !! أنت بدافع الدفاع عن بنات جنسك ، تؤمنين بأن التضحية من أجل (آدم) خطأ!!!
وأوردنا لك ايضا قصة عن تضحية (آدم) لحواء فرأيتها خطأ أيضا !!!
لاتجعلي (سيدتي) واقعيتك المفرطة تهدم كل المثل ، ولاتساؤلاتك خربشة على صور جميله .
تقبلي إحترامي .

فصوووووووول :
الأروع من ذلك تواجدك بيننا .... إحترامي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

نجي لنقطه مهمه جدا

هل هي اخبرتهم بهذا الامر من اجل ان يتغير المهر ؟
او من اجل ان تخبره انها ( لؤطه ) ؟
او من اجل ان تظهر للآخرين انها كانت زوجه صابره على المر واللي أمرّ مِنّه ؟

ذات الشان محور مداخلتك بهذه الأسئلة ..
فإن كان من أجل أن يتغيّر المهر فهذه مصداقيّة جميلة منها لأمر حقيقي يجب أن يكون ..
وإن كان لأجل أن تخبره أنها ( لؤطة) فأحلى وأحلى وإن كان الأمرلا يهمه فقد أتى إليها وهو يعرف وضعها السابق !!
أمّا إن كان لأجل أن تُخبر بأنها كانت صابرة على المر واللي أمر منه فمستحيل لأنها لو كانت كذلك لبيّنت ذلك من قبل ..
أعود وأكرر لك بأن بيانها للأمر جاء بوقت تُستبعد فيه كل الإحتمالات السلبية كلياً ..
ولذلك موقفها سليم وعقليتها نظيفة وتصرفها حسن للغاية ..