ماهي اسباب حرب بني عمرو للأتراك

ابو شروق

موضوع رائع

ولنا الفخر باجدادنا فهم صنعوا لنا مجدا سطره التاريخ وشهد به أهل

المعرفة حتى من أعداءنا

والمهم أخي أن نبقى على ما كانوا عليه من تأزر في الشدائد وإن إختلفنا

فيما بيننا

.

الاخ فتى نيد

حياك الله وشكراً على مرورك وسعدت بذلك والله يعطيك العافيه على متابعتك،

الاخ الحويسي،

شكراً على مرورك وسعدت بذلك ،

فكان لجميع القبائل المشاركة فعالية ودور واضح ومنهم قبيلة الشق ومثل ما يقال -يدك الواحدة ماتصفق- ولا يمنع ان تعتز بأهلك وقبيلتك وهم جميعاً قبيلتك بعيداًعن؟.. ونحن الآن في عصر العلم والمعرفة الذي يسوده العلم الديني الاسلامي، وما نحن فيه من نعم يجب ان نشكر الله عليها ونستفيد من هذه التقنيات مثل الانترنت وغيره فيما يفيد ونبدل النظرة السابقة والعصبيات بما لا يجعلنا نطمس هويتنا وتاريخنا الذي لم يكن ظلماً لأحد وألا تكون نظرتنا قاصرة على ما يخصنا،
وأعود لأقول: ان القبائل الباقية من بني عمرو كان لها دور بطولي ومنها الشق لها الدور الواضح مثل أخواتها الأربع وما أدل على ذلك ما تميز به الشيخ محمد بن محسن مع أخوانه الشيوخ الباقين رحمهم الله جميعاً.

وعلينا أن ندعو لهذه الدولة بالثبات على الحق ولمن كان له الفضل بعد فضل الله في توحيد هذا الوطن الكبير وهوالملك عبدالعزيز وابناءه الخيرين بالرحمه والغفران والثبات لمن هو على الحق سائر.

وسلامتك والقارئين والسامعين.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الخلق اجمعين نبيا محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد

نود ان نشكر الاخ ابو شروق على ماقام به من مجهود طيب حيال هذا الموضوع الجميل الذي يبث في النفس الحماسة والشجاعه من خلال تلك الحرب التاريخيه من حيث اسبابها ونتائجها 0 فلا يسعني الا ان أكرر شكري وتقديري وأعجابي لهذا الاخ والكاتب المتميز الذي يروي لنا حقيقة ماضي الاجداد رحمهم الله جمعيعا وتقبلهم شهدا لدفاعهم عن دينهم وعرضهم ووطنهم الغالي 0وأريد ان انوه الى كلام الاخ الحويسي الذي فيه نوع من العنصريه الممتنه والمتحيزه فهذا ليس بكلام سليم ولافيه من الصحة شي ولا يصدر عن فرد من قبيلة معروفه ولا بعمري يحمل لقب العمري لما في رايه من التفرقه ونشوب الخصام والتحيز لقبيلته بالرغم من الذين شاركو في تلك الحرب لم يتحيز اي احد منهم لقبيلتة ويرمز النصر لها فكلهم بلسان واحد وهمة رجل واحد الاوهو انا عمري لا شقي ولا شيخي ولا سليمانى ولاعضيدي ولارافعي نعم بهذا الشعار استطاعو ان يتغلبوا على خصمهم بكل ثقه بالرغم من كثرة الترك وتفوقهم بالسلاح والعتاد ولكن همهم الرجال غلبت على كل شي فهذا الشاعر البطل طالع يتكلم عن النصر باسم بني عمرو في قصيدته المشهوره ولم ينسبها الى قبيلته وهذا الشاعر دليم البطل القتيل في تلك المعركه يتكلم باسم بني عمرو لا باسم قبيلته وهذا الشاعر القعيا يتحدث عن موتمر الصلح الذي عقد في يانف ويوصف الحرب باسم بني عمرو لاباسم قبيلته وهذا الشاعر النفيري يمدح بني عمرو لاينسب المدح الى قبيلته كثير من الشعار لم ينسبوا المدح لقبيلتهم ولكن المدح لبني عمرو كافه وعندي من الشعر لهولاا الشعار الابطال ما يوضح لك 00 فسبحان الله العظيم تاتي انت بعد مرور تلك الحرب باعوام عديده تفرق بين القبائل وتقول القبيله الفلانيه هي التي تغلبت على الاتراك هههههههههه عجبا لك ايه الحويسي لم اعرف من انت حتى تتجرا على مثل هذا القول 00000 المزيف كلنا قبائل بني عمرو صمدنا بروح قتاليه لا ينكرها الا نكره 00000 سلملم القفلي ولديه من الاثبات ما يرد به على كل متعجرف اما بالكتب او الشعر فكلها موجوده والحمدالله رب العالمين 00000

الاخ شقوان

اسعدك الله ولا أشقاك سعدت بمشاركتك ومرورك ،

تقبل تحياتي ،

الاخ القفلي

لك التحية على إضافتك هذه الإضافة القديرة والمميزة في نبذ ماهو مضر لإلتقاء ابناء القبيلة في هذا المنتدى على الخير والتعامل بأسلوب واعي بعيد عن التفرقة والتمايز مثل ما طرحته فلك الشكر على هذا وغيره وقد سبقتنا بموضوعك الفاعل الوافي الشافي لتلك الحرب لرد التعجرف والإهانه عن رجال لم يرضوا الذل والإستكانه فلهم منا الدعوة الطيبة بالرحمة.

تقبل تحياتي ، متفقين على الخير دائماً.

هذ الكلام الي يشجع

ويكسر رؤس جالسه بجنبي

(وغنمنا منهم المرتين الاصفر والحديد الشامي
وقناطير الذهب والفضه والخيل المسومه
وحدايل بندق تعمي عيون الجن دخانها)


تحياتي ابو شروق ( الى الامـــامممممممم

هذ الكلام الي يشجع

ويكسر رؤس جالسه بجنبي

(وغنمنا منهم المرتين الاصفر والحديد الشامي
وقناطير الذهب والفضه والخيل المسومه
وحدايل بندق تعمي عيون الجن دخانها)


تحياتي ابو شروق ( الى الامـــامممممممم

بس الحويسي ( حاسها)

تحياتي ابو شروق

كلام 100%
بس الحويسي اعتقد انه حاسها شويه على ماسمعت عن استعداد القبائل
ولاننكر منهو صاحب الدعوه لهم ولكن ليس بمفرده ذهب

يجب ان نكون منصفين فنحن في عصر العولمه والناس تقول بني عمرو
ولاقالت ال فلان لحالهم
مع احترامي لاخوالي

الأخ الوسام

شكراً لك على مرورك أولاً وثانياً ، فأشكرك على تعقيبك اما اللي دعا في بني عمرو فلم أقصر الأمر على أحد ولم استثني من مشاركة شيوخ قبايل بني عمرو ونرد الفضل لأهله.
ولك تحياتي،،،،

اخي ابو شرووووق

تســــــلم على ما قدمته ..

ولكن لا عجب عليك ابو شروق ... تقبل تحياتي

كنق

يقول الشاعر:
ولا هاضني في تثني علومي *** سوا هجة جات في السرو يومي
عبا زحمة الحج يوم الرحومي *** ولا هو يرد القدر والمنـــــــيه



وسلامتكم

الاخ ال King مراسل المنتديات القدير.

لك الشكر والتحية لمرورك فحياك الله اخي العزيز.

الله يعطيك العافيه يا ابو شروق وانا لاحظت انك متصل عند كتابتي لهذا التعقيب المتواضع فاشكرك على هذا المجهود الرائع ونرجوا منك المزيد . ولانك طلبت اضافة اي شيء يتعلق بالموضوع فلقد سمعت من بعض كبار السن ان الابيات التي ذكرت بعض منها
تنتهي كل ثلاثة ابيات بهذا المقطع ( ياشفاعة رسول الله ) مثلايوم جو ا دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمن
يا شفـاعة رسـول الله
وارسله عند بن عبشان
لاتلهوا فمعنى شان
من بني عمرو عمرو الشام
ياشفـاعة رسـول الله
ما راوا الشمس والا النور
الا لوحاش والنسور
تنتهز فوقهم وتغور
ياشفاعة رسول الله
الابيات السابقه ليست مرتبه ولكنها وضعت كمثال وانا ارى ان فيه فرق واضح لاان البيت المضاف (يا شفاعة رسول الله)يكمل المعنى
ولهذا ارى ان يضاف لان المعنى به يستقيم .
وشكرا

ياابو شروق الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع ولقد قرات ردودالموضوع كاملة واني اعتب على من يحاول ان يفضل( بدٍ ) على اخر بينما من حضرو المعركه لم يقولوا بذلك وحتى الشعار كما تفضل القفلي وغيره بتوضيح ذلك .
سمعت بعض كبار السن قديما يردد الابيات التي ذكرتها مع اضافة (ياشفاعة رسول الله ) كختام لكل ثلاثة ابيات فمثلا
يوم جو دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمن
يا شفا عة رسول الله
ما رئوا الشمس والا النور
الا الاوحاش والنسور
تنتهز فوقهم وتغور
يا شفاعة رسول الله

وانا ارى ان من قالها بهذا الاسلوب اقرب الى الصح واكتمال الابيات
مرة اخرى شكرا للجميع