تعالوا نصيد اخطاء الاعضاء الاملائية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

ع كل اجدت واحسنت

قلت لي كم الدرجة اللي حصلت عليها فى الاداء الوظيفي
75 ياحسرة
طيب طيب
خذ 97 ولا يهمك
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبل الرحيل

ع كل اجدت واحسنت

قلت لي كم الدرجة اللي حصلت عليها فى الاداء الوظيفي
75 ياحسرة
طيب طيب
خذ 97 ولا يهمك
تحياتي

كلام عميق ومبطن ووصف غير دقيق...
ولا أعرف صراحة ان كان مديحاً ماذكرته بحقي ام كان إنتقاد تصرفات
وتحليلات شخصيه لما يكتبه قلمي في هذا الصرح الغني باهله....ام كان غير ذلك

وفي كل الأحوال عندي قناعه تامه بان النقد يبني اكثر ممايهدمه المديح الزائف ان تم حسب قوانين محدده للنقد لا يجهلها او يتجاهلها الا من يبيت النوايا للآخرين

كالهدف السامي الذي اردته من موضوعك هذا
فأنا أعتقد بك خيراً وانه لايدعم البحث في المياه العكره بقدر مايقدم من معلومات صافيه ورقي بالكلمه
و أرحب بمن ينتقد قلمي ومشاركاتي كل بسياقه

تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

كلام عميق ومبطن ووصف غير دقيق...
ولا أعرف صراحة ان كان مديحاً ماذكرته بحقي ام كان إنتقاد تصرفات
وتحليلات شخصيه لما يكتبه قلمي في هذا الصرح الغني باهله....ام كان غير ذلك

وفي كل الأحوال عندي قناعه تامه بان النقد يبني اكثر ممايهدمه المديح الزائف ان تم حسب قوانين محدده للنقد لا يجهلها او يتجاهلها الا من يبيت النوايا للآخرين

كالهدف السامي الذي اردته من موضوعك هذا
فأنا أعتقد بك خيراً وانه لايدعم البحث في المياه العكره بقدر مايقدم من معلومات صافيه ورقي بالكلمه
و أرحب بمن ينتقد قلمي ومشاركاتي كل بسياقه

تحيتي

لايذهبن بحلمك الاكثار
فلا انتقاد مني لك ولا انتقاص لمن بالمنتدى
ولاهم يحزنون ومادعاني لذلك انما مزاح لوضعك
(الفيس) من دون تحليل وتعليق
ع الخطأ خلاف العادة
بينما الموضوع اصلاً للتندر والضحك ع الاخطاء
لكنـــــ انت محق
وع كلِ
لم يكن ذاك سوى حسن ظن اعتقدته
وغروراً مني ما انتقدته
والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبل الرحيل

لايذهبن بحلمك الاكثار
فلا انتقاد مني لك ولا انتقاص لمن بالمنتدى
ولاهم يحزنون ومادعاني لذلك انما مزاح لوضعك
(الفيس) من دون تحليل وتعليق
ع الخطأ خلاف العادة
بينما الموضوع اصلاً للتندر والضحك ع الاخطاء
لكنـــــ انت محق
وع كلِ
لم يكن ذاك سوى حسن ظن اعتقدته
وغروراً مني ما انتقدته
والسلام

إذاً لتكن هذه المداخله وردك الجميل
رساله واضحه وصريحه لتلك الهمسات اللطيفه التي صدحت بها الأرجاء
ودندنا بلحونها العذبه ومقاماتها الطربيه
ولتكن دعوه للجميع بالتندر
الصيد رياضة جسمانيه وأيضاً ذهنيه وتقتصر كثير من المسافات التي تشتت المكان بين اهله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Red"

هاجر المحمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Red"

;1508868]من المسئول ؟

* - هل هم أولياء الأمور الذين يوافقون تزويج بناتهم او اخواتهم لمن لديه امرأة او اثنتين ؟

انا من وجهة نظري القي اللوم الاول والاساس الى الاب
كيف يزوج ابنته برجل معدد انا لا اعترض فكرة التعداد ولكن
البحث والتاكيد من نيه الشخص قبل الموافقة امر اساسي
وبعض الاباء اذا كثر لديهم البنات وكبر سنهن يوافقون على اي رجل
يطرق باب ما هذا ايها الاب الهذا الدرجة البنات عال عليك

وثانيا القي اللوم على المعدد ما بالك ايها المعدد
الهذا الدرجة نحن سلعه رخيصة لك
تتزوجنا فقط لمالنا وليش رفقة واحسان لنا
جعل المال ما ينفعك

واخيرا القي اللوم على البنات
بل لا الومكم بس الوم ضعف مشاعركن
وكبر سنكم ونظره المجتمع لكن
بمجرد طرق الباب توافقون بدون حسبان
لا استخاره استخرن لعل الله يجعل
هذا الاستخاره سببا في تغير
نظره الخطيب اليك ولمالك
وفي النهاية لا نستطيع الاعتراض على قضاء الله ولكن بالدعاء نحقق المستحيل

* - وهل يمكن ان تتدخل السلطات المختصة لمنع هذا التدفق البشري الضائع ؟

يحب ومن واجب السلطات التدخل ومعرفة سبب لجوء بعض مثل هذا الافراد الى الزيادة والمبالغة في التعددا

أهلاً بك هاجر المحمد بضيافة قبل الرحيل....
بصراحه الأملاء عشره على عشره...
لكن الأخطاء النحويه...

[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

احيي فيك ذكائك الحواري وأشكر لك عودتك الآن
وسنشكر لك كل عودة ومداخله انا وصاحب الموضوع ان شاء الله
الا أنك أختزلتي الدين في دقن صالح كامل الهابش واتهمتيني بالسخريه
من غير حق وقد سامحتك...
بينما اني لم أسخر بل قدمت معلومه بقالب جميل
رغم انه لا يستحق صدقة الإبتسامه منا وهو خصمنا كشباب السعوديه وأصبحنا متفضلين على وجهه بصدقاتنا وما أعتبرتيه سخريه....
ثم ان لو الأسلام يعتبر الشكليات لنجّت الخوارج اشكالهم من توعد
رمز هذا الدين ورسول ربه من توعده لهم ومن تحذيرنا منهم
وأما من شأن ما أعتبرتيه سخريه فأعلمي حفظك الله ان للمال إغواءات (الحب الجم) فلا تستغربي ان تريه بدقن مصبوغ من أجله
فلو سألتي من يربي دقنه عن دافع فعله لأجابك او لأستنتجي من جوابه ان دافعه هو حب الله وحب الدين وحب الرسول الأمين
فهذا وذاك يستندان الى قاعدة (الحب) والشتان بين المآلين
ثم ان هذا الفاسق هو من تعدا علي وعلى خمسة عشر مليون سعودي
باعتبار ان الشباب نصف المجتمع وروحه الحيه
وفوق هذا التعدي الذي ضجت به ميادين التواصل الإجتماعي تعدى على ملكية عامه من حق المواطنين وهبش له كم متر من حديقه عامه..وبكل بجاحه ظهر علينا مفتياً وناصح
وكل ماذكر اعلاه وفيما سبقه مبني على الظاهر وأما مابينه وبين ربه
فمن يعلم ماتخفي الصدور وماتؤول اليه الأمور هو كفيل بي وبه
أختي الكريمه قبل الدفاع عن فاسقنا... لك ان تتخيلي انه يجني من أموال
المخالفات مئات الملايين
أذكري لي انه خصص منها جزء لدعم التوعيه بقوانين المرور وكلنا نعلم منهو صالح كامل وماهية امكانياته التوعويه والإعلاميه
صدقيني لا يستطيع ان يفعل ذلك لأنه حتى وأن فعل ذلك اصبح بائعاً للنصائح الإرشاديه ولم يقدمها بالمجان هكذا هم بتوع الملايين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

احيي فيك ذكائك الحواري وأشكر لك عودتك الآن
وسنشكر لك كل عودة ومداخله انا وصاحب الموضوع ان شاء الله
الا أنك أختزلتي الدين في دقن صالح كامل الهابش واتهمتيني بالسخريه
من غير حق وقد سامحتك...
بينما اني لم أسخر بل قدمت معلومه بقالب جميل
رغم انه لا يستحق صدقة الإبتسامه منا وهو خصمنا كشباب السعوديه وأصبحنا متفضلين على وجهه بصدقاتنا وما أعتبرتيه سخريه....
ثم ان لو الأسلام يعتبر الشكليات لنجّت الخوارج اشكالهم من توعد
رمز هذا الدين ورسول ربه من توعده لهم ومن تحذيرنا منهم
وأما من شأن ما أعتبرتيه سخريه فأعلمي حفظك الله ان للمال إغواءات (الحب الجم) فلا تستغربي ان تريه بدقن مصبوغ من أجله
فلو سألتي من يربي دقنه عن دافع فعله لأجابك او لأستنتجي من جوابه ان دافعه هو حب الله وحب الدين وحب الرسول الأمين
فهذا وذاك يستندان الى قاعدة (الحب) والشتان بين المآلين
ثم ان هذا الفاسق هو من تعدا علي وعلى خمسة عشر مليون سعودي
باعتبار ان الشباب نصف المجتمع وروحه الحيه
وفوق هذا التعدي الذي ضجت به ميادين التواصل الإجتماعي تعدى على ملكية عامه من حق المواطنين وهبش له كم متر من حديقه عامه..وبكل بجاحه ظهر علينا مفتياً وناصح
وكل ماذكر اعلاه وفيما سبقه مبني على الظاهر وأما مابينه وبين ربه
فمن يعلم ماتخفي الصدور وماتؤول اليه الأمور هو كفيل بي وبه
أختي الكريمه قبل الدفاع عن فاسقنا... لك ان تتخيلي انه يجني من أموال
المخالفات مئات الملايين
أذكري لي انه خصص منها جزء لدعم التوعيه بقوانين المرور وكلنا نعلم منهو صالح كامل وماهية امكانياته التوعويه والإعلاميه
صدقيني لا يستطيع ان يفعل ذلك لأنه حتى وأن فعل ذلك اصبح بائعاً للنصائح الإرشاديه ولم يقدمها بالمجان هكذا هم بتوع الملايين

أسجل أعتراضي على إعتراض كلمة (احيي) وصبغها بصبغة لاتمت لاعتراضها بصله فلا يمكن ان تكتب باكثر من يائين
ارى انها كتبت بالطريقه الصحيحه الياء الأولى في كلمة احيي في الاصل يائين احداهما مثبته محبوسه والاخرى لايكبح جماحها
والياء المكتوبه الاخرى مرخيه وبآخر نطقها محبوسة النطق او ساكنه ان احببتم
صحيح انّا لن نجد في اللغة العربيه حرف ساكن مفتوح في نفس اللحظه
لكن الوضع هنا يختلف اختلافاً نطقياً لا إختلاف كتابه فالحركه التي نطقناها وحسبناها للحرف الآخير تتبع لماشددناه بالسابق وليس ما أتبعناه وسكناه
استشهد بكلمة (حيّاه) تنطق بيائين مدمجه وتكتب بياء واحده مشددة مفتوحه منطلقه لما يليها من حرف بالفتح
....فمن يفصل بيننا هل من أبناء للفراهيدي..؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

أسجل أعتراضي على إعتراض كلمة (احيي) وصبغها بصبغة لاتمت لاعتراضها بصله فلا يمكن ان تكتب باكثر من يائين
ارى انها كتبت بالطريقه الصحيحه الياء الأولى في كلمة احيي في الاصل يائين احداهما مثبته محبوسه والاخرى لايكبح جماحها
والياء المكتوبه الاخرى مرخيه وبآخر نطقها محبوسة النطق او ساكنه ان احببتم
صحيح انّا لن نجد في اللغة العربيه حرف ساكن مفتوح في نفس اللحظه
لكن الوضع هنا يختلف اختلافاً نطقياً لا إختلاف كتابه فالحركه التي نطقناها وحسبناها للحرف الآخير تتبع لماشددناه بالسابق وليس ما أتبعناه وسكناه
استشهد بكلمة (حيّاه) تنطق بيائين مدمجه وتكتب بياء واحده مشددة مفتوحه منطلقه لما يليها من حرف بالفتح
....فمن يفصل بيننا هل من أبناء للفراهيدي..؟

الإعتراض على همزة الوصل في أول كلمة (احيي) والصحيح همزة قطع (أحيي)

أُحيّي في بني وطني الشباب *** وأُبصر فيهم العجب العجابا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

الإعتراض على همزة الوصل في أول كلمة (احيي) والصحيح همزة قطع (أحيي)

أُحيّي في بني وطني الشباب *** وأُبصر فيهم العجب العجابا

<<< يبغا يشكر الأزديه وخايف تصحح مقطوعة الشكر اللي قدمها...d:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

<<< يبغا يشكر الأزديه وخايف تصحح مقطوعة الشكر اللي قدمها...d:

يبغا = يبغى { قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كل شئ}

الأزديه =الأزدية

خايف= خائف {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ }

اللي =التي

صــــــــــــــادوووووه . هههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

يبغا = يبغى { قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كل شئ}

الأزديه =الأزدية

خايف= خائف {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ }

اللي =التي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

صــــــــــــــادوووووه . هههههه

ههههه حلوة الفكرة

موفق ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

انظرو الى بارع الاشارة ولطيف الاستعارة اراد ان يعرف معنى
كلمة (السبد) وهو بالطبع لايقصد انها خطأ ولكنه اراد معرفة
معناها
وبالطبع كما تعرفون السبد هو طائر مخطط الريش
والسبد ايضا ثوب يسد به الحوض وسبد شعره اي حلقه الخ
امل الاطلاع والاحاطة

اذا غاب يحصل خلل فب الاسرة او تتاثر به .

طبعا هذا الاخ ابوفهد في معرض رده ع احد الاعضاء للبوست المعنون تحت اسم
(موضوع للنقاش)
قصده (في) فكتبها فب

امل الاطلاع والاحاطة