نســــب قبــــــــائل رجـال الحجـــــر

إخواني أنا لم أتي وأقول أننا نحن نريد رجال الحجر فنحن قبيلة عريضه لا نحتاج أن نكون ضمن رجال الحجر وإنما أتيت بعدة نقاط أتسآل كما يتسآل غيري من جميع القبائل وأوجه الكلام هذا للمشرف القدير القفلي وأعيد له وأقول نحن قبيلة كبيره عريضه لنا شأننا مشيختنا الخاصه بنا ولك نحن أنا وغيري نتسآل وأريد دليلاً من كتب تاريخيه وليس تعبيراً من حضرتك.
وأوجه تحيه للاخ مشبب ثاير العمري الذي يقول أن رجال الحجر تختلف عن بلحارث في اللهجة والتراث واسلوب الحياة والطبيعة فأريد أن اقول لك شيئاً هو أن بلحارث أقرب المقربين من رجال الحجر وخاصة بني عمرو من القبائل المجاوره الأخرى أما من ناحية اللهجة فقريبه منهم والتراث الله أكبر يالتراث كل ما عندنا من العاب شعبية إلى مسميات كالصحفة وكذلك الأكلات الشعبية وكذلك اسلوب الحياة فالناس في القدم ينتقلون من سوق إلى سوق ويتواجهون ونفس الاسلوب مع كل القبائل ليس رجال الحجر وبلحارث وبلقرن وشمران وشهران أما من ناحية الطبيعة فتعال إلى أعلى جبال بلحارث وأنظر معراة بلحارث وكذلك وادي مطا ووادي بطحان ووادي طلالا ياعمي ماهي طبيعتكم لايكون عندكم بحر وأنا ماأدري او لا يكون تغير بني عمرو إلى ( ماليزيا ) نفس الجبال الي عندكم عندنا نفس الأجواء الي عندكم عندنا نفس الأشجار الي عندكم عندنا ماذا تختلفون فيه عنا

وأخيراً تحيه خاصة وأعيد وأكرر أنا طرحت عدة نقاط من باب التوضيح من كتب تاريخية رداً على من ظهر من بعض الشعراء حول موضوعنا وكذلك عن قصر حارث ورجاء لا أريد تعبيراً شخصياً من أحد أو شخص يتعرض للتراث أو غيره فهذا مع احترامي الشخصي لا يعرف شيئاً.

بسم الله الرحمن الرحيم

هلا فيك اخوى الحارثى بين ربعك واخوانك ونتشرف بقرابتكم اذا كان فيه قرابه

فاانتم نعم الرجال ونعم القبائل ومن اوفى الجيران لنا

ومن ناحيه العادات والتراث فااعتقد اننا متقاربين جدا مافيه فرق ابد

اتمنى من الجميع التحرى والدقه من الشيبان فى الديره

فستجدون عندهم العلم الاكيد

وبعدين اخوى الحارثى اختلاف الراى لايفسد للود قضيه

يجب انت تحترم اراء الاخرين بعيدا عن الهمز واللمز فكل واحد له وجهه نظر

وفى الاخير كلنا مسلمين واخوان تحت حكم الدوله حفظها الله

والسلام عليكم

يعطيك العافيه موضوع جميل يستحق النقاش
ولكن اود أن أقولك مقوله قالها الشيخ هاشم النعمي العسيري
قاضي المستعجلات وكل أهل الجنوب يعرفونه
يقول إن أعظم تاريخ هو تاريخ رجال الجحر
ولكنكم ضيعتوه
أنا أقول ماضيعناه
ولكن أجدادنا رحمة الله عليهم
لم يدونوه بل تناقل أخبار عن طريق قصص وروايات
تاريخ عسير بشكل عام متغير
تقرأ في كتاب شيء وفي الكتاب الاخر شيء آخر
ومايقوله كبار السن شيء مختلف
لأن الاجاد انشغلوا قديما بطلب الرزق والحروب
ان الشيء الموثق هو القصائد
ولكن يجب أن تعرف المناسبة قبل القصيده
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
هذا ما حبينا نشارك به ولكم كل الحب
( الأحمري )

تشكر أخي سيف على هذا

الطرح الرائع عن المنطقه


ولك خالص الشكر والتقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

إيضاح لأكثر بلاد الحجر كما ورد في كتاب صفة الجزيرة العربية للهمداني:

الأخوان والأخ الحارثي

جاكم الخبر فاعتقد والله اعلم ان بالحارث من رجال الحجر ولا لما ولي عليهم ابن عثمان وهو غريب عنهم لأن القبائل لا تقبل أن يرأسها فرد من قبيلة أخرى غريبة وقبيلة بالحارث قبيلة لها جذورها وتتصف بالشجاعة والكرم مثلها مثل جاراتها او اخواتها من رجال الحجر ، ولكنهم انطوو تحت امرة القريب و ابن العم من رجال الحجر والأخ القريب وليس كما ذهب بعض الأخوان بالرأي بان قبيلة بالحارث انطوت تحت قبيلة الحجر لتحميها من القبائل الأخرى لأنها تتبع قبيلة بالحارث الشمال اي اهل الطائف.

اما اللهجة فلهجة البادية متقاربة في جنوب المملكه ووسطها وصارت بعض القبائل الجنوبية وللأسف تتنصل من اللهجة الجنوبية وتشمل وقصدي معروف كما واجهت احد الأخوان من القبائل الموجودة ببيشة العريضة في مطار الملك خالد فتعرفت عليه وعرفت بنفسي وقال انكم ياهل السراة زاحمتونا على الطائرة فقلت ان قبيلة بني عمرو وشهر الشام كانوا يتبعون امارة بيشه فاردف وقال نحن لا نتبع بيشه يقصد قبيلته الجنوبية بل نتبع المنطقة الوسطى فضحكت على كلامه وتنصله من أهل الجنوب علماً انه من قبيلة معروفة منشأها الجنوب وتتبع منطقة عسير فهم من القبائل التي تحاول تتنصل حتى من المنطقة بكبرها فما بال اللهجة فأمرها يسير حتى بعض ابناءك في البيت لا يتكلمون اللهجة الجنوبيه وهم عائشون في نجد اعتقد الامر يكتنفه بعض المجاملة فيتكلمون معك بلهجتك اذا كنت ممن يحافظ على اللهجةالأساسية وفي الشارع شئ آخر.

فنرجع للموضوع:
فربيعة هو احد ابناء حجر كما ورد في الكتاب الذي نحن بصدده ومنه نقلت هذا الإيضاح ولم آت بشئ من عندي.

فكما ورد في صفة جزيرة العرب من تأليف (لسان اليمن الحسن أحمد بن يعقوب الهمداني).

فكما قال :
فأول بلاد الحجر من يمانيها عبل: واد فيه الحبل اي اشجار الفاكهة وساكنه بنو مالك ابن شهر، وباحان يقصد وادي بيحان المعروف به القرى والزرع وساكنه مالك وبنو ثعلبة وبنو نازلة من بني مالك بن
شهر بن الحجر.

ذبوب: واد لبني الاسمر من شهر ، ثم الرهوة يقصد رهوة بني قاعد من العدميين من بلاد شهر قرية شعفية على رأس من السراة ،

سدوان: واد فيه ستون قرية أسفله لبني يسار وأعلاه (لبلحارث) بن شهرثم الأشجان قرية كبيرة ليس في السراة قرية أكبر منها بعد الجهوة وساكنها بنو عبد من بني عامر بن الحجر ،

ثم نحيان: واد مستقبل القبله فيه التفاح واللوز والثمار وصاحبة علي بن الحصين وهم (بالحصين) المعروفين الآن وصاحبه علي بن الحصين العبدي من بني عبد ابن عامر وابن عمه الحصين بن دحيم وهم الحكام على نحيان والأشجان والحرا.

وبعد ذلك الجهوة:
المعروفه ولا زال موقعها معروف الى الآن وهي مدينة السراة اكبر من جرش وصاحبها الجابر بن الضحاك الربعي من نصر بن ربيعة بن الحجر.
ووراء الجهوة زنامة العرق وهي لجابر بن الضحاك فيها زروع .
ثم بعدها أيد واعتقد انه يقصد صدريد واد فيه نبذ من قرى وزروع وأهل أيد وجيرة الحجر من قريش وخليطي حضر ، من ورائه واد فيه الجيرة القرشيون .

ثم الباحة والخضراء: فالباحة غير موجودة كقرى وسكان ولكن يوجد فيه وديان بين قبيلة الغره وبين بو قبيس وال العرق الآن اما الخضراء فهي خضراء ال ليلح بن علي ويقول هي قريتان لمالك بن شهر وبني الغمرة
وحلباء قرية لبني مروان من بني مالك بن شهر وحلباء قرى لبني شهر وبني عمرو في ارض واسعة تتخللها أودية ومزارع وفيها قرية الدقائق من بني يوس لبني شهر ، وقرية الغرة لبني تميم من بني عمرو ، والقرية من بني عمارة لبني عمرو ، والقبل لبني شهر.

ثم ريما: واد ذو عيون كثيرة وهو من صدور ترج ثم يمح وهي اقصى حد الحجر وأهلها الحارث بن ربيعة ثم قطع بين الحجر وبين بلد شكر بطنان من خثعم يقال لهما الوس والفزع فقعتاه الى تهامة وسعد الهماهم نزارية.
ثم بلد شكر سرري ثم غامد ثم بلد النمر ثم بلد دوس من وراء ذلك.
هذا ما وجدته في ذلك المرجع الكبير.

ولايفوتني ان اشكر لأخي العزيز سيف الساهر على هذا الموضوع.

شكرا لك على هذا الموضوع وياليت نهتم بمثل هذه المواضيع,
اما الازد وكما قلت فهم كانو في بدايتهم وفي عهد سليمان عليه السلام عند سد مارب وكانت من اجمل بلاد الارض ومن اكثرها نعما هذه الايه دليل على ذلك قال تعالى (بلدة طيبة ورب غفور)
وكان عليهم ملك اسمه سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ,وبعد ان انهدم سد مأرب تفرقت الازد
فحل جذم كبير منهم السراه وظهر الاسلام عليهم في مواقعهم,
هذا والله اعلم



كتاب /تاريخ شبه الجزيرة العربيه للسيد اسماعيل علي
بعض الكتابات الموجوده للكاتب وهب بن منبه والتي اكثرها ماخوذة من التوراه والتلمود

أستفسار إلى الأخ سيف الساهر بالنسبة للمراجع التي أتيت بها .. ذكرت أخر أسم المؤلف العمروي أريد أن توضح لي هذه النقطة مشكوراً خاصة أنني لم أسمع بها إطلاقاً عند الشيبان إلا من أحد الأشخاص وعلى مأعتقد أنه أستاذ تاريخ ومن القطنين لمدينة الرياض على مأعتقد وقال أن العمري ليس عمري بل عمروي

حياك اخى اسير الحزن


العمروى هو الكاتب والمؤرخ القدير ----- عمر بن غرامه العمري


وهو من قبيله الشق وله مؤلفات وكتب تهتم بتاريخ بنى عمرو


طبعا هو من بنى عمرو لكن يسكن بمدينه الرياض حاليا

تحياتى لك ................... سسسسسسسسسسسسسسسيف الساهر

اشارة الى الرد رقم 14
وحيث قد كتبت في هذا الموضوع في مكان اخر ولم اجد تعليق او تصحيح فسوف انقلة وارجو تعليقكم

يقال انه تم اكتشاف اول اثر للجنس البشري على الأرض من حوالي 2 مليون سنة.
وعدد اجداد من حجر الى ادم عليه السلام 22 جد.
ولو فرضنا ان كل واحد منهم عاش 1000 سنة فهذا يعني 22000 سنة.
فهل حجر كان قبل 1978000 سنة؟؟؟؟؟
ارجو التوضيح

اذا فرضنا مثلا ان اعداد احفاد عمرو بن حجر يتضاعف كل 100 سنة .
عدد سكان بني عمرو = 2 مرفوع للأس س
اذا
س = 1978000 /100 = 19780
اذا
عدد سكان بني عمرو = 2 مرفوعة للأس 19780 = 32 وقبلها 5953 صفر ( طبعا كان ما تطرح رجلك في مكان على الأرض الا وفيه عمري)

شوفوا يا يا شباب اذا كنت غلطان صلحوني

اذا حسبناها بالطريقة العكسية
وافترضنا ان عدد سكان بني عمرو = 500000 يعني نصف مليون
اذا نحسب قيمة س
2 مرفوعة للأس س = 500000
باستخدام ال ln لكلا الطرفين
نجد س = 19 مقربة
ولكن
س= عدد السنين مقسومة على 100 سنة كما افترضنا اعلاه
اذا
عدد السنين = 100 * 19 = 1900 سنة منذا ان رأت عيون عمرو بن حجر النور
وش رايكم يا شباب
قولو تم


ولكم تحياتي

نشكر الاخ الحارثي على توجده في هذا المنتدى ونقول انت منا وفينا والله يحييك اخ عزيز وغالي

ولكن حسب معلوماتي التي اخذتها من احد رجال قبائل بالحارث ان الحارثي الموجود في منطقة بيشه ووادي ترج يرجع نسبهم الى قبائل بالحارث الموجودين جنوب مدينه الطائف وانه نزحوا الى منطقة بيشه كما فعل بعض رجال قبيله غامد واستوطنو في بيشه ووادي ترج وهم بدو رحل والعلم لله من قبل ومن بعد هذا والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

مشكوووووووور اخي على هذا الموضوع
وسلمت يداك اخي

قبائل رجال الحجر اربع قبائل هم :

1- بني شهر.............2- بني عمرو ...............3- بالأسمر............. 4- بالأحمر

كلهم من نسل ..............

حجر
بن
الهنؤ
بن
الازد
بن
الغوث
بن
نبت
بن
مالك
بن
زيد
بن
كهلان
بن
سبأ
بن
يشجب
بن
يعرب
بن
قحطان
بن
ارم
بن
سام
بن
نوح
بن
لامك
بن
متوشلخ
بن
خنوخ
بن
ادريس
بن
يرد
بن
مهلاييل
بن
قينن
بن
أنوش
بن
شيث
بن
آدم اب البشر عليه السلام

[blink][glint][size=4]م
ن
ق
و
ل[/size][/glint][/blink]

أشكرك
ياعزوزي
بن عمرو
بن حجر
بن الهنؤ
الأزدي

ههههههههه أغلى وطن تأثر ...

أخي الحبيب عزوزي الله يعطيك العافية ....

ولا هنت يالطيب ...والحقيقة أنا قبل فترة لقيت تسلسل نسبنا إلى آدم ...

ولكن بشكل مفصل وأسماء أكثر مما ذكرت بكثير ...وكم أتمنى أحصلها وأطرحها هنا ...

على كل حال ... أشكرك جزيل الشكر على طرحك القيّم ...

لا تحرمنا أخي الكريم من مشاركاتك معنا ....

ولا تحرمنا تواجدك وطلتك البهية ...

تقبل مني خالص التحية ...

والسلام عليكم ...

مشكور يااغلى وطن
بن عمرو
حجر
شيث
ادم

على المرور ولك مودتي