الأجـر يمتـد.. .. و الإثم يطول! }

(رسائل انشر تأثم).

السلامُ على أرواحِكم الطيبة

.
لا يُنكر أحد مدى انتشار رسائل انشر تؤجر على جل وسائل الاتصال
منها رسائلsms و رسائلBb و رسائل البريد الإلكتروني , حتى أنها لا تنعدم في عالم النِت.

تحتوي رسائل انشر تؤجر على تذكير أو توصية على التالي :
1: نصائح دينيه كالتذكير بِالسنن الرواتب, قِراءة القُرآن, صيام التطوع, الصدقة.
2: خرافات بدعية , مختلقة ولا أصل لها في الدين مُطلقاً كالأحاديث المكذوبة أو الضعيفة.
3: رواية قصة مؤلمة وطلب الدعاء الجم لِبطلها . 4: دعاء و تسبيح و تهليل لله و التذكير بالله عزَ وجل .
.
.
القضية لا تقف هنا فما يُنشر بسيط بالنسبة لما تُغلف بهِ الرسالة أو تذيل به !
فتذيل الرسالة المفبركة بِالحِلف و الدعوات و طلب مُلحّ لنشر الرسالة إما بذكر رقم معين تنشر الرسالة بقدره
أو يُجعل الخِيار لمستقبل الرسالة.
.

أَمثِلة:
- أسألك بالله العلي العظيم أن تنشر الرسالة لعشرة من الأشخاص.
- تذكر: أنكَ بعد مماتك ستحتاج إلى أن تكون نشرت هذهِ الرسالة لتنفعك في قبرك.
- لا توقف الرسالة في هاتفك فإن لم تنشرها سَيعاقبكَ الله و ينزل عليكَ عذابه الشديّـد.
- عند نشرك هذهِ الرسالة سيرزقك الله ما تتمناه و سَيُزيح عنك ما أهم بك و يفرج لك همك ويجعل دربك كله نور.
( أو بالعبارة المُختصرة الجميلة و الأكثر انتشاراً -أُنشر تؤجر- ).

.
.
بعض المسلمين يحبون الخير, يجهلون آثار هذهِ الرسائل , لا يدركون مدى صِحة نص الرسالة
فمباشرةً يعيدون إرسالها و يقومون بِنشرها , لينشروا الفساد أو الكذب أو الأخبار الغير صحيحة بدون علم .
.


لذلك فعلينا التَالي:
1: التمعن في النص.
2: التأكد من صحته خاصةً إذا كان حديث.
3: إذا كان النص خُرافة قدم لمُرسلها التنبيه و النصح.
وَ أقل ما تفعله قبل النشر أزل النص الأخير الذي يحتوي على إلحاح و حَلِف.
.
.
الأجر يمتد. وَ الإثم يطول!
آمل أن كل ما تنشرونه تؤجرون عليه
لذا أسمح لكم بنقل هذهِ للفائدة و لا يلزم ذكر المصدر
( اقرأوا ما كتبته جيداً قبل أن تَهِموا بِنشرها فقد تكون مكذوبة أو مختلقة !

وهنا اضع مجموعة من االتساولات والاجوبة التوضيحية لمثل هذه الرسائل حتى تعم الفائدة في الموضوع بإذن الله


أرسلها إلى عشرة من أصحابك ..
في ذمتك ..
ستسمع خبر جيد ..
ستأثم ..





هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها ..؟!


السؤال :

اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً
بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟


الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك
لأن فيها إلزاماً للناس بمالم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله
أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه
النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، وهذا نصّها :
' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلا
استجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله –
لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة ..
ما الحل ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز مثل هذا ..أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجاب
الله له ' فقد رواه الإمام أحمدوالترمذي ، وغيرهما ، وهو حديث صحيح .
أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله – '
فهذا رجم بالغيب !
وهو من التقوّل على الله .
ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك
حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
وأما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة '
فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .
ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس !
ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


السؤال :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً مايردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عدد
معين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة اتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازها
أو عدمه
ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في
الرسالة:
(( لا إله إلا الله))
أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..

ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:

لأني أحبك
صلي على النبي 10 مرات
وأرسلها لـ 10 أشخاص
سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لاتدعها تتوقف عندك
حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1429هـ
وكل عام وأنت بخير..

في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم
حكم نشر مثل هذه الرسائل
وأود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا
وجزاك الله خيراً..



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها .
ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. ونحو ذلك .
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم .
والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟
ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان
نفسه بما ليس بِلازم .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

ياكم عانينا من هذه النوعية من الرسائل

الله يكتب لك الاجر والثواب على الطرح
وجزاك الله خير الجزاء واثقل الله بها موازين حسناتك

الإنسان هو من أحدث ذلك التجديد السئ وأقول سئ لأن الهدف جشع ومادي للأسف ..
موضوع رائع وجميل وفقك الله ..
تقديري ..

موضوع مميز

كتب الله أجرك وشكر سعيك وغفر ذنبك..

كل الشكر لكِ

الله يجزاك خير شيخه

جــزاكــِ الــلــهــ خــيــرا وجــعــلــهـ في مــيــزان حــســنــاتــكـــ ...

كثير من هالنوعيه
جوووزيتِ الخير



تحاياي

ليالي جنوبيه
ومازلنا نعااااااني منها للاسف الشديد
اسعدني مرورك الرااااائع
لاهنتِ

ابو رياااان
اسعدني مرورك الراااائع
لاهنت

ابو زيااااد
ولكـ بالمثل
لاهنت

نواااره
وياكـــ يالغلا
لاهنتِ

عذبة الروووح
ولكــ بالمثل يالغلا
لاهنتِ

نبض القلب
ولكـ بالمثل غلاتي
لاهنتِ