محاورة ضيف الله وبن عويش قوووة وآآآآآثارة ...

تابعنا قبل يومين
محاورة النديه ولآثارة
لقمم الشعر في بني عمرو
عبر أحدى منتديات بني عمرو
والتي مع الأسف لم تتمتع بالأنصاف وإدارة اللمحاورة كما يجب

حيث كانت محاورة على استحياء وكانت على عجل ولم تصل إلى مستواها الطبيعي
حتى أثيرت الزوابع وتفسير النوايا وإفساد المبتغى..

فلقد أنسلت السيوف الكذابة والجنابي المرجفة لتنال من بن عويش علناً
ومن ضيف الله سراً.. إلا أن بن عويش كان صامداً فيما أعلن ضيف الله الانسحاب

وقفت أمامها كثيراً ثم قلت في نفسي ياللهول يا بني عمرو
لن يستطيع أحداً أن ينجح وأنتم على هذه الوتيرة ..

أعجبت كثيراً بقوة شعر ودبلوماسية ضيف الله
وأعجبني أكثر عمق وقوة وصمود بن عويش

إليكم المحاورة والتي كانت حسب فهمي
تدور حول تاريخ بني عمرو وأهمية شرف المصداقية حياله!!!

مذيلة باعتذار ضيف الله والذي لم يعرف سببه !!!

البدع : بن عويش

يا بني عمر العناصي يا أهل التاريخ والأمجاد
الله اللي مدكم بالنصر في كسر الدول بأنصافه
وأرضكم من فضل ربي ما وطاها إلا رجالها
والدخيل الله عطاكم نصرته يوم الزمان الغابر
والحمية والرجالة والشرف والجود والبارود
بلغوها من بلغ يوم ٍ تاريخ الشرف له ناسه
والرويبض لو هرج قلنا أنتبه (يا كاذب التاريخ)
عدل أسمك قبل قسمك وأعرف أن الكذب قدر أصحابه
والذي يرجف شكوكٍ راغ من حوله تدور شكوك
لو يدور الوقت في عكس اتجاه البوصلة يالعمري
ما يبدل حق من سطر تواريخك بغيرها

الرد : ضيف الله

قال بن جماح مادام المنظم والمعلم جاد
ودنا نوفي له المكيال لا نقص ولا بإنصافه
ما بقى كلمه توديه النجوم الا رجى لها
يالذي فضل حبوب الدخن وانواع الذره والغى بر
انت بيدك الإختيار الحر ياساخن ويابارود
مادام ان الكذب حبله قاصر والصدق جاله ناسه
علم ابو وجهين لازم ينكتب باليوم والتاريخ
لا ترجي من عالم التحريف علم طيب تصحى به
احمد الله إن كان ما ودوك لإبواب القضاء واشكوك
والبلاد اللي عمرها جدنا واجب علينا العمري
ما بنتنازل ونترك حرثها ولا بغيرها

البدع : بن عويش

مرحبا يا شاعر فل القصايد بالرضى وأعناد
شاعر(ن) له ربع قرن(ن) والمحافل ترتجف من قافه
والحمول أن كان كبرت قال عندي وأرتكالها
يا ابن عبد الله تصبر عالخطيه يوم غيرك صابر
وأترك المفلس يوزع علة إفلاسه مع المنقود
وأن تحسس قلت وينه قبل هذا اليوم مات أحساسه
والذي ينكر وجيه الناس يصبر لو لقي توبيخ
ذاك مشكوك في أمره من زمان وعلته لقرابه
ما بقى إلا يدعي أنه وآلي الديره بدون أصكوك
بعد ما ناح الحمام وغرد البلبل وصاح القمري
فحتظن بيتك عناد وخل غابتهم وطيرها

الرد: ضيف الله

ياحسن طاحت جبال الطور والضلع المروع ناد
واتنقى من سمان الهرج في تقديركم منقى آفه
شاعر كيل سلاح النيمسي والمرت كالها
مادام انك تعتني بالمزرعه وحبوبها يا صابر
جامع الأموال كبه لا تدور شيكه المنقود
أنت سيف النصر ذا كل يهاب أمواقفه وإحساسه
حتى لو كانت قلوب أصحابنا في جوها توبيخ
أتحذر من كتاب ما يناسب منهجي لا إقراء به
لن من غامر في الغابه حصل له دحدره وصكوك
عالم ترسل لي النظره في الليل الفسيح القمري
خلها ترقص وتتمتع بنغمتها وطيرها

البدع : بن عويش

يا ضيف الله عاد للفتنه مراويس وسبعه أحفاد
والذي يرسم لها ما غرني من يوم شفت أهدافه
وأنت لك خبره وأنا لي خبرة ٍ في ضعف حالها
حبذا أن السوق يمن خاطره ويصك ذاك العابر
غير راع السوق منحوسٍ وكذاب في الموعود
وأنا با أعاهدك بالله أن ثمنها غلته وأجراسه
لين تصفى جمة أبار النقى من دون ذاك الذيخ
.... أبو ذيك اللحى مكثر مخازيها وما تسعى به
والمصيبة لو تمد الورد مدوا لك بعسب الشوك
شلة فيها الخنا والضغف وأنت أدرى وأنا بعد أدري
خلها للوقت تعرف وش مصيرك من مصيرها

( هذا اعتذار ضيف الله كما ورد بالحرف )

الأخوان /محمد الرافعي والأخ حسن بن عويش
السادة/ الأعضاء والمشاهدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحب جميع الناس وليس لي مقاصد سيئة لأحد .. انهال عليه اتصالات عديدة من أكثر من موقع بخصوص هذه المحاورة وأنا والله العظيم إنني لم اقصد أسي لأحد إلا تقديرا لمن اتصل بي وطلب أن أرد علي قصيد ته
طالما ذكرتوا أن قصيدة حسن تحمل قصد كما ذكرتو فأنا اعتذر عن هذه المحاورة لأني على نية وأرجو لا احد يأخذ مني موقف

و أعدكم ا نشاء الله بمحاوره أخرى
مضمونها احترام المستمع والرقي بالمفردة

أتمنى ان يكون التعليق يحمل المصداقية والحيادية والجدية
لتشجيع شعراء بني عمرو والرقي بما يفيد المنتدى


أخوك المخلص : بحـــر

حياك الله يا بحر ..
بدايةً مثل هذه الأسماء الشعرية كافية لأن يكون الموضوع راقٍ وجميل ..
فضيف الله وبن عويش اسمان لامعان بلا شك والكل يطرب ويسعد لسماعهما أينما حلا وارتحلا ..

في هذه المحاورة وجدت قوة وروعة كبيرة في الطرح الشعري فهناك :
الغزارة وقوة المعنى ..
عدم المباشرة في المقصد ..
الفرش في البدع ..
قوة الرد على ما ورد ..

صراحةً ليس من المعقول أن نفسر مثل هذه القصائد على حد أمزجتنا لأن الشعراء دائماً لهم مقاصد لا يستطيع الوصول إليه المتلقي بشكل سهل ولذلك دائماً يقال المعنى ببطن الشاعر وهنا وجدنا قوة في الطرح دون وضوح في المعنى وهذه ميزة للشعراء أيضاً ..
لا يهمنا أي شيئ حول سير هذه المحاورة بقدر ما يهمنا بأن مثل هذه القصائد تستحق برواز التميّز ..
نحن لم نحضر ولم نشاهد على الواقع لأننا قرأنا فقط ..
ولذلك قرأنا بأمانة وهذا رأينا بأمانة ..
وبأمانة أكبر ( أجد هذه القصائد عملاقة وقيلت من قبل أصحابها فعلاً )..
لك التقدير ..

شكرا لك يا بـحـر العليـّاني على نقل هذه المحاورة الرائعة
بالنسبة لحسن بن عويش فهو شاعر متمكن وقصائده في قمة الروعة من حيث انتقاء الألفاظ واختيار الموضوع ، وإن كان يميل إلى المدح والفخر
وصدقوني لو كان حسن بن عويش في غير بني عمرو لكان من أشهر شعراء الجنوب ، ولكن للأسف أن أول من ناصبه العداء هم قبيلته بني عمارة مع أنه يتغنى بهم في كثير من قصائده! ، فهم ينظرون إليه بأنه مجرد مستشعر يريد أن يناطح الكبار! ، وقبل عامين على ما أظن طـُرد من حفلة لجماعته من صاحب الحفلة مع أنه كان معزوما ، وللأسف حصل ذلك الموقف المخجل أمام شعراء من قبيلة زهران ، وقبل ثلاثة أعوام على ما أظن حصل في هذا المنتدى شد بينه وبين عضو اسمه البحر المحيط -على ما أظن- ، ونيـّة ذلك العضو هو إحراج ابن عويـّش ، وللأسف أنه من أبناء عمومة حسن بن عويش ، أي أنه عـِمـَاري!!
أما بالنسبة لضيف الله فهو شاعر بني عمرو بلا منازع ولا ينتقص من شاعريته إلا جاهل بالشعر أو حاقد ، وأنا عندما أقول فلان شاعر فإنني أعي ما أقول، وللأسف هناك من يقيس الشاعرية على الشهرة ! ، وهذا خطأ فاحش لأن الشاعر قد يكون مظلوم إعلاميا من قِبـَل قبيلته أو من قبيلة مجاورة ، خاصة وأن شعر العرضة الجنوبية تدخل فيه محسوبيات كثيرة مثل صعود الشاعر على أكتاف ناس معينين، أو على كتف شاعر آخر مشهور ، أو قصائد قديمة أشهرت ذلك الشاعر ، قد يكون بعضها منظوم في البيت ، أو تقرب الشاعر من السلاطين مما يرفع قدرة ، خاصة إذا أصدر هذا السلطان له لقبا ، ومصداق كلامي أن الشاعر عايض بن خفير مثلا من عمالقة الشعر الجنوبي لا يعرفه إلا القليل ، بينما هناك من لا تبلغ شاعريته ربع شاعرية عايض بن خفير وهو أشهر منه بكثير ، وهذا للأسف من عيوب شعر العرضة ، بخلاف شعر القلطة ، فمع التعصب الشديد الذي بين أبناء البدو ، إلا أن الشاعر يستطيع أن يفرض نفسه بقوة أبياته ، فتجد المطران يعرفون قدر حبيّب العازمي ، والعتبان وحبيب العازمي يعرفون من هو عبدالله غازي المطيري(سوار الذهب) ويحسب له ألف حساب ، فمهما كانت العصبية إلا أن للشاعر الجيّد قـَدره بسبب جودة شعره ، وفي حفلات القلطة تجد الجمهور يفرحون بالشارع الغريب ، ولو كان من أحد الجماهير ، لأنهم يريدون أن يروا مدى تمكنه في الشعر.
أما نحن فللأسف لا نريد إلا شاعر ينكت ويتسمج ، وللأسف أن معظم المخيّلة عندنا لا يفهمون الشعر ولا يحضرون إلا للهو على إيقاع الزير.

وختاما: إلى الأمام ياضيف الله أنت وابن عويـّش.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

حياك الله يا بحر ..
بدايةً مثل هذه الأسماء الشعرية كافية لأن يكون الموضوع راقٍ وجميل ..
فضيف الله وبن عويش اسمان لامعان بلا شك والكل يطرب ويسعد لسماعهما أينما حلا وارتحلا ..

في هذه المحاورة وجدت قوة وروعة كبيرة في الطرح الشعري فهناك :
الغزارة وقوة المعنى ..
عدم المباشرة في المقصد ..
الفرش في البدع ..
قوة الرد على ما ورد ..

صراحةً ليس من المعقول أن نفسر مثل هذه القصائد على حد أمزجتنا لأن الشعراء دائماً لهم مقاصد لا يستطيع الوصول إليه المتلقي بشكل سهل ولذلك دائماً يقال المعنى ببطن الشاعر وهنا وجدنا قوة في الطرح دون وضوح في المعنى وهذه ميزة للشعراء أيضاً ..
لا يهمنا أي شيئ حول سير هذه المحاورة بقدر ما يهمنا بأن مثل هذه القصائد تستحق برواز التميّز ..
نحن لم نحضر ولم نشاهد على الواقع لأننا قرأنا فقط ..
ولذلك قرأنا بأمانة وهذا رأينا بأمانة ..
وبأمانة أكبر ( أجد هذه القصائد عملاقة وقيلت من قبل أصحابها فعلاً )..
لك التقدير ..

مدير منتدانا الغالي
أشكر مرورك وتعقيبك وأضافتك الجميله
وما ذكرت إلا عيون الحقيقة فأنت المعلم والمربي
والمدير الذي فرض أحترامه وتقديره على الجميع ..
ونحن بدورنا نتمنى لشعراء بني عمرو الرفعة والرقي في كل مكان وزمان

أخوك بحـــر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل الأزدي

أستاذي الفاضل سهيل الأزدي
أولاً بيض الله وجهك آآآآلف مره
رغم خوفي من بواطن النوايا فيما ذكرت بعاليه ؟؟؟
إلا أننا متفقون أن ننظر لظواهر النوايا ونترك بواطنها لعلام الغيوب ..
إلا أنني من هنا ولمعرفتي بالشاعر حسن بن عويش وبحكم قرابتي منه أريد أن أوضح لك وللجميع بأنه هذا الشاعر والذي قارب الخمسين من عمره وله ما ييقارب الثلاثون عاماً في أرتجال الشعر وكتابته بجميع ألوانه من محاولات في الفصيح وتوسع كبير ومعروف في النبطي حيث له قصائد تكتب بماء الذهب منها ما كان أمام الملك أطال الله في عمره وفي حضور ولي العهد نسأل الله له الشفاء وأمام سمو سيدي خالد الفيصل حينما كان أميراً لعسير وفي مكتب سفير خادم الحرمين الشريفين للولايات المتحده الأمير بندر بن سلطان حينما كانا في واشنطن .. وتمثيله لقبيلة بني عمرو في أكثر من مناسبة ومشاركاته الكثيرة في شعر العرضه في أكثر من محفل ...
رغم كل هذا فأن هذا الرجل لا يبحث عن الشهرة بقدر ما يبحث عن الجوده وأتقان المفرده التي تحسب له في حياته وبعد موته .. كما انه لا يرغب في الدخول إلى مهاترات الشعراء التي من الممكن أن تلحق الأذى بالقبيلة وهو من أشد الغيورين على أسم العمري ..

بالنسبة لقبيلته بنو عمارة فما أعلمه عنه بأنه مؤمن بالبيت الشهير الذي يقول : أرضي وأن شحت عليّ عزيزة ... وأهلي وأن ظنوا عليّ كرام .. وما يعتبرهم إلا وسام شرف يتقلده على صدره وتاج رفعة يتحلى به فوق رأسه .. وهم بالنسبة له أباءه وأعمامه وأخوانه وأولاده ..

أما فيما يخص المحفل الذي ذكرت بأنه طرد منه فما ذكرت صحيح وقد حضرت تلك الحفله بنفسي إلا أنه أذا كان هناك رجل جاهل فليس من المعقول أن تحمل القبيلة تبيعات جهله ..

أما ما يخص ملاحقات شاعرنا المذكور في المنتديات ومضايقته فهذا من باب الغيره والحسد وضعافة نفوس عند بعض المرتزقه وهذا ما دعى شعراء بني عمرو كافة إلا العزوف عن التواصل مع محبيهم عبر المنتديات وقد عومل ضيف الله وغيره بالمثل هنا وهناك ولا أظن بأن ذلك يخفى على رجل بحجم قلمك وعمق أطلاعك ...

أما ما يخص شاعر بني عمرو فلقد أنصفته واعطيته ما يستحق حيث أسهبت في كل ما يتعلق به أكثر مني .. فمن هنا أقول لا يفتى ومالك فالمدينه ... وأبا سامي يستحق الوقوف معه ومؤزرته ودعمه ليبقى رمزاً للقبيلة يمثلها في محافلها ومناسباتها

وختاما: إلى الأمام ياضيف الله أنت وابن عويـّش.

وختاماً أقول لك آآآآلف شكراً مرة أخرى على ما أثريت به هذه المحاورة من درر تشفي المتلقي وتعطي أضافة جميلة لمحاورة ماتت قبل أن تولد ... فلك من الحب أصدقه ومن أشكر اجزله وإلى الأمام يا سهيل الأزدي

يا سهيل الازدي امط اللثام والله لا اظنك الا الاصموي

الاخ بحر دمت سالماً غانماً
ضيف الله بن جماح دمت متالقاً
بن عويش دمت مبدعاً في كل اغراض الشعر
للجميع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما بدالي من هذه المحاورة القصيرة الجدية والمصداقية من الشاعر حسن
والتعالي المذيل بلأنسحاب من الشاعر الكبير بن جماح
على كل حال الجميع من اعز الاصدقاء وأعرفهم عن قرب
فبما أن الشاعر ضيف الله شاعر بني عمر ورجال الحجر بلا منازع وكلنا نحبه ونغليه ولكن يؤخذ عليه عدم الجدية في مواعيده مما اثار التسائلات حول الهدف من هذه الخصلة التي لا تليق بشاعر متمكن مثل ضيف الله كما إنه يوخذ عليه تسخير موهبته الشعرية في شعر العرضة الجنوبية والبعد عن اغراض الشعر الاخرى التي كان بإمكانه البروزفيها وتوسيع اطار دائرته الشعرية
وهناك اشعار لم يطرق بابها كا القيفان المربوعة والمثلوثة التي تستخدم في المجالسي وقد طرقها قبله بن جاري البكري وسحيم العمري وأبن مسعد الشهري وهذه القصايد ترفع من مكانة الشاعر في حياته وتخلد الشاعر بعد موته والدليل على ذالك واضح في قصائد الشعراء المذكورين

اما الشاعر بن عويش فلا اشك إن ذالك الشاعر متألق في كل اغرض الشعر وله لمسات فنية وأبيات شعرية تخط بما الذهب

ومما يعيبه في بعض الاحيان الاندفاع ومحاولة البروز في أماكن ليس من المفروض على شاعر متمكن فرض نفسه فيها
ومن الاولا به كشاعر أن يجعل الناس تبحث عنه بطريقة او بأخرى ولكي يفرض نفسه على ساحة العرضة الجنوبية عليه بتوسيع اطاره الذي يدور فيه ويحاول جاهداً الاحتكاك ومنازلة الشعراء الكبار
كما يجب عليه اثبات نفسه خارجياً قبل أن يفرضها على من حوله داخلياً علماً إن الاطار الداخلي الذي يدور في أرجائه مصاب بغيبوبة التحول من الحياة القبلية الى الحيات الحضارية فهذا المجتمع لا هو الذي حافظ على ماضيه ولا هو الذي استطاع الحاق بركب المدنية ويعيش ذالك المجتمع حياة الترنح والدليل واضح في قبيلة ذالك الشاعر والقبائل المحيطة بقبيلته رغم إنها كانت جميعاً تعيش في اوج مجدها القبلي ثم بدأت تتخلى عن ذالك شيئاً فشيئاً والله العالم الى اين سينتهي بها هذا المطاف

اخيراً شهادتي في هاذين الشاعرين مجروحة وهما بالنسبة لي عينين في راس
اتمنى لهما دوام التقدم والرقي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم القادري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القادري

الاخ بحر دمت سالماً غانماً
ضيف الله بن جماح دمت متالقاً
بن عويش دمت مبدعاً في كل اغراض الشعر
للجميع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما بدالي من هذه المحاورة القصيرة الجدية والمصداقية من الشاعر حسن
والتعالي المذيل بلأنسحاب من الشاعر الكبير بن جماح
على كل حال الجميع من اعز الاصدقاء وأعرفهم عن قرب
فبما أن الشاعر ضيف الله شاعر بني عمر ورجال الحجر بلا منازع وكلنا نحبه ونغليه ولكن يؤخذ عليه عدم الجدية في مواعيده مما اثار التسائلات حول الهدف من هذه الخصلة التي لا تليق بشاعر متمكن مثل ضيف الله كما إنه يوخذ عليه تسخير موهبته الشعرية في شعر العرضة الجنوبية والبعد عن اغراض الشعر الاخرى التي كان بإمكانه البروزفيها وتوسيع اطار دائرته الشعرية
وهناك اشعار لم يطرق بابها كا القيفان المربوعة والمثلوثة التي تستخدم في المجالسي وقد طرقها قبله بن جاري البكري وسحيم العمري وأبن مسعد الشهري وهذه القصايد ترفع من مكانة الشاعر في حياته وتخلد الشاعر بعد موته والدليل على ذالك واضح في قصائد الشعراء المذكورين

اما الشاعر بن عويش فلا اشك إن ذالك الشاعر متألق في كل اغرض الشعر وله لمسات فنية وأبيات شعرية تخط بما الذهب

ومما يعيبه في بعض الاحيان الاندفاع ومحاولة البروز في أماكن ليس من المفروض على شاعر متمكن فرض نفسه فيها
ومن الاولا به كشاعر أن يجعل الناس تبحث عنه بطريقة او بأخرى ولكي يفرض نفسه على ساحة العرضة الجنوبية عليه بتوسيع اطاره الذي يدور فيه ويحاول جاهداً الاحتكاك ومنازلة الشعراء الكبار
كما يجب عليه اثبات نفسه خارجياً قبل أن يفرضها على من حوله داخلياً علماً إن الاطار الداخلي الذي يدور في أرجائه مصاب بغيبوبة التحول من الحياة القبلية الى الحيات الحضارية فهذا المجتمع لا هو الذي حافظ على ماضيه ولا هو الذي استطاع الحاق بركب المدنية ويعيش ذالك المجتمع حياة الترنح والدليل واضح في قبيلة ذالك الشاعر والقبائل المحيطة بقبيلته رغم إنها كانت جميعاً تعيش في اوج مجدها القبلي ثم بدأت تتخلى عن ذالك شيئاً فشيئاً والله العالم الى اين سينتهي بها هذا المطاف

اخيراً شهادتي في هاذين الشاعرين مجروحة وهما بالنسبة لي عينين في راس
اتمنى لهما دوام التقدم والرقي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم القادري

شاكر مرورك الغالي على موضوعي وكلاماتك انت يكتب بماء الذهب

فلقد قلت واوجزت ولخصت المحاورة والمجتمع والقبيله في ردك الرائع

فهذا هو حال شعارنا اليوم ومحدودية النضره حيث لا يكاد ان تتعدى قدميه

وما القبيله منهم اي شعارنا ببعيد حيث ان اغلبهم همه كيف يكسَرمجاديف شعارنا

والتقليل منهم بأي شكل

اشكرك مرة اخرى على المرور والله يعطيك العافيه

الله يعطيكم العافية جميعاً..
وبصراحة عيشتونا جو المحاورة الرائع ،
بهذا النقد الهادف البنّاء الجميل ..

الشاعر الكبير / ضيف الله العمري ، والشاعر الكبير / حسن بن عويّش
فكلاهما شاعرين قديرين ، وغنيين عن التعريف في مجال العرضة الجنوبية .. كما يعجبني في كليهما الجزالة الشعرية ، والمعاني القويّة ، والألفاظ المُحافظة .. فلهما منا الشكر والتقدير والتشجيع .. وإلى الأمام ..



شُكراً لكم جميعاً ـ وأخص بالشُكر طارح المحاورة وناقدها المتألق ( بحر ) .. فتقبلوا شُكري .

الشعراء فيهم الخير والبركه وكثر الله خيرهم والنوايا علمها عند الله سبحانه
وأر إغلاق هذا الموضوع حتى لا يحتدم النقاش و يخرج عن مساره اللذي رسم له وجهت ناظر قابله للرفض شكرا لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل الأزدي

شكرا لك يا بـحـر العليـّاني على نقل هذه المحاورة الرائعة
بالنسبة لحسن بن عويش فهو شاعر متمكن وقصائده في قمة الروعة من حيث انتقاء الألفاظ واختيار الموضوع ، وإن كان يميل إلى المدح والفخر
وصدقوني لو كان حسن بن عويش في غير بني عمرو لكان من أشهر شعراء الجنوب ، ولكن للأسف أن أول من ناصبه العداء هم قبيلته بني عمارة مع أنه يتغنى بهم في كثير من قصائده! ، فهم ينظرون إليه بأنه مجرد مستشعر يريد أن يناطح الكبار! ، وقبل عامين على ما أظن طـُرد من حفلة لجماعته من صاحب الحفلة مع أنه كان معزوما ، وللأسف حصل ذلك الموقف المخجل أمام شعراء من قبيلة زهران ، وقبل ثلاثة أعوام على ما أظن حصل في هذا المنتدى شد بينه وبين عضو اسمه البحر المحيط -على ما أظن- ، ونيـّة ذلك العضو هو إحراج ابن عويـّش ، وللأسف أنه من أبناء عمومة حسن بن عويش ، أي أنه عـِمـَاري!!
أما بالنسبة لضيف الله فهو شاعر بني عمرو بلا منازع ولا ينتقص من شاعريته إلا جاهل بالشعر أو حاقد ، وأنا عندما أقول فلان شاعر فإنني أعي ما أقول، وللأسف هناك من يقيس الشاعرية على الشهرة ! ، وهذا خطأ فاحش لأن الشاعر قد يكون مظلوم إعلاميا من قِبـَل قبيلته أو من قبيلة مجاورة ، خاصة وأن شعر العرضة الجنوبية تدخل فيه محسوبيات كثيرة مثل صعود الشاعر على أكتاف ناس معينين، أو على كتف شاعر آخر مشهور ، أو قصائد قديمة أشهرت ذلك الشاعر ، قد يكون بعضها منظوم في البيت ، أو تقرب الشاعر من السلاطين مما يرفع قدرة ، خاصة إذا أصدر هذا السلطان له لقبا ، ومصداق كلامي أن الشاعر عايض بن خفير مثلا من عمالقة الشعر الجنوبي لا يعرفه إلا القليل ، بينما هناك من لا تبلغ شاعريته ربع شاعرية عايض بن خفير وهو أشهر منه بكثير ، وهذا للأسف من عيوب شعر العرضة ، بخلاف شعر القلطة ، فمع التعصب الشديد الذي بين أبناء البدو ، إلا أن الشاعر يستطيع أن يفرض نفسه بقوة أبياته ، فتجد المطران يعرفون قدر حبيّب العازمي ، والعتبان وحبيب العازمي يعرفون من هو عبدالله غازي المطيري(سوار الذهب) ويحسب له ألف حساب ، فمهما كانت العصبية إلا أن للشاعر الجيّد قـَدره بسبب جودة شعره ، وفي حفلات القلطة تجد الجمهور يفرحون بالشارع الغريب ، ولو كان من أحد الجماهير ، لأنهم يريدون أن يروا مدى تمكنه في الشعر.
أما نحن فللأسف لا نريد إلا شاعر ينكت ويتسمج ، وللأسف أن معظم المخيّلة عندنا لا يفهمون الشعر ولا يحضرون إلا للهو على إيقاع الزير.

وختاما: إلى الأمام ياضيف الله أنت وابن عويـّش.

اشكرك اخي الكريم على ما قدمت يا( بحر ) كذلك اشكرك اخي العزيزسهيل الازدي على ردك الرائع الذي اعجبي من انتقائك للالفاظ التي تليق وكذلك توفي بالغرض اشكرك
والى الامام يا بو عبدالله