حكم شاعر المليون

بسم الله الرحمن الرحيم


فتوى للشيخ عبدالعزيز الفوزان وفتوى للشيخ محمد المنجد .

سئل الشيخ عبد العزيز الفوزان
عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره
فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة اسباب :ان المسابقة هدفها الاساسي الربحية واكل اموال الناس بالباطل
وليس فيها عدل في الحكم على الشعراء
وان من يصوت فهو يشهد شهادة زور لانه يصوت وهو يعلم ان شاعره ليس بالافضل
كما ان فيها تبذير للمال في غير وجه حق فلو انفقت هذه الاموال الطائله للفقراء والمحتاجين اليس افضل ؟؟
كما انها تثير النعرات القبيلة والجاهلية التي قضى عليها الاسلام
وقد علمنا ان بعض القبائل تقوم بعقد اجتماعات وحملات تعد فيها الولائم
ويتم فيها جمع التبرعات من اجل التصويت لشاعر القبيلة
وهذه عودة للعصبية القبيلية وحمية الجاهلية


وهذه فتوى للشيخ محمد بن صالح المنجد فتوى تقضي بتحريم التصويت للشعراء المشاركين في برنامج "شاعر المليون" الذي ترعاه هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث و تشرف عليه الإعلامية البارزة نشوى الرويني من خلال شركتها "بيراميديا" .

أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .
فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .


وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .


ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .
2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .
3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.
وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141
.
وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .
ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .))

أنتهى .....

جزاك الله الف خير ... و الهدف منه مادي

جزاك الله خير حررررررررررررررررررررررامممممممممممممممممميه

وما دام هذا حكمه فالعشم في ادارة المنتدى حذفه من المنتدى ولا تساعد على نشر موضوع مخالف للشرع ولنهج المنتدى 0

اشكرك اخي على هذا الموضوع وعلى التوضيح وفقك الله
وانا لا اوفاق من قال انه يجب ان يزال هذا القسم
بل من الافضل ان يبقى ليكون موضحاً للجميع
ولكي يتجنب الاخوان الوقوع في هذا الامر
ووجوده ليس لدعمه مادياً او معنوياً ابداً
ولم يكن هدفنا الا لنضع بين ايدي الاعضاء الفوائد من ذلك البرنامج
فحين نقطف لكم الخلاصه المفيده افضل من ترككم تشاهدونه بغثه وسمينه
وردي ليس دليلاً على تشجيعي له او دعمه فيعلم الله انني حتى لا اتابعه الا هنا
والامر يعود للمستشارين والاداره اذا رأت انه من الافضل حذفه فنحن معهم
تقبلوا مودتي
ابو عبدالله

كلام صحيح؟ أكيد ما يجوز التصويت فيها...

يعطيك العاافية على التوعية والتنبية..
سئل الشيخ عبد العزيز الفوزان
عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره

كان السؤال عن التصويت وليس المتابعة وهاذا القسم يتابع البرنامج فقط .. وهاذا توضيح لمن طالب الادارة بحذفة,,
خارج صلب الموضوع قليلا:" ثمة امور لابد ان تكوون في حسبان اعضاء هاذا الصرح وخصوصا من ابناء القبيلة المحببة لدى خالد البقمي ..
وهي ان المنتدى ‘واجهة رئيسة‘ لكمـ في الشبكة العنكوبتية التي هي الموصل الحقيقي في هاذا الزمان ,, فالبتالي لابد ان تكونو قريبين ومتواجدون في اي حدث مهمـ وليسـ فتح هاذا القسم تشجيعا للبرنامجـ بل لزيادة اسهم هاذا الصرح على اقل تقدير كثرة الزوار..
اسف لخروجي عن الموضوع قليلا واتمنى ان لايكون خروجي عن صلب الموضوع ذات هامش بل ذات فائدة ..
تقبل مروري(:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

وما دام هذا حكمه فالعشم في ادارة المنتدى حذفه من المنتدى ولا تساعد على نشر موضوع مخالف للشرع ولنهج المنتدى 0

التحذير من هذا الغثاء
رسالة تحسب لمن تولاها
فهو برنامج مسيس
أضف على ذلك أنه مضاد للغة والبيان الصحيح

ولانقوله الا من باب التسلي به دون الدعوة إليه أو جعله منهجا
فهو غثاء لاقيمة له

أشووووووووووووووواقي

سئل الشيخ عبد العزيز الفوزان
عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره
فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة اسباب :ان المسابقة هدفها الاساسي الربحية واكل اموال الناس بالباطل
وليس فيها عدل في الحكم على الشعراء
وان من يصوت فهو يشهد شهادة زور لانه يصوت وهو يعلم ان شاعره ليس بالافضل

** هدفه الاساسي مادي وربحي هذا شي أكيد

** التحريم لمن يشترك في التصويت لأغراض بعيد عن الشعر (قرابه..عنصريه..قبليه..الخ)

** من يصوت للشعر فقط وبعيد عن اي امر آخر وبرضاه وهو يعرف قيمة رسالة التصويت فما اتوقع فيها شي ابداً

** التحريم للتصويت الظالم وليس للمتابعة

** تقبوا اطيب التحايا

** سيــ العرب ـــــف

** فالكم البيرق

** مع السلامه

هذا من غير الحريم اللي يطلعون فيه

المذيعه الاماراتيه كل ماخلص شاعر تنط في وجيهنا (( ننتقل حق ميلس الشعراء ))

وشوف الخبث والله اللي يلاحظ الجماهير النسائيه الموجوده يحس انهم رايحين حفله مو برنامج شعر يدعي انه يهتم بالموروث وغيره

يعني اساس البرنامج حرام .., وايضا الفتنه اللي فيه

بالتأكيد الاداره ماراح تسمح بوجود شيء يؤيد هذا

اسأل الله ان يسدد ارائهم ويثبت خطاهم نحو الأفضل وبارك الله في الجميع

ننتظر قرار الاخوه الاداريين