سلسلة حتى يغيروا ما بأنفسهم

حتى يغيروا مابأنفسهم: أهمية العمل



هذا المقال ملخص لمحاضرة أهمية العمل من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونصلى ونسلم على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم . مازال الكثيرين يتسائلون عن الحل .. وما زلنا نؤكد أن الحل هو ان نتغير ... حتى يغير الله مابنا ولا نكون كمن يقف امام شجرة حنظل ويدعو الله ان يحصل منها على تفاح ...كيف بالله عليكم . من أراد التفاح فليغرسه .
تكلمنا من قبل عن العلم والعلم لا يكمله إلا العمل ... فأمة لا تعمل لا يمكن ان تغير واقعها
ان المسلمين يملكون اغنى موارد فى العالم . فالله استودع فى بلادهم من الخيرات ما لم يجتمع فى مكان آخر ... ولا ينقصهم اهداف او قيم لإن الإسلام يحمل كل قيم الوجود ... فلا يجعلهم فى نهاية الركب سوى عدم العمل . لو تخيلنا ان اليابان تنتج اربعة أضعاف ماتنتجه الأمة الإسلامية مع إن 80% من مساحتها وهى معرضة دائما للزلازل والبراكين كما انها خارجة منذ أقل من نصف قرن من حرب عالمية كبرى هدمت بنيتها الأساسية
اذا نظرنا الى قائمة الدول المنتجة فى العالم نجد ان أميركا تأتى كدولة أولى تليها اليابان ... ونجد ان أول دولة مسلمة تظهر كرقم 28 فى الترتيب العالمى ...قم تختفى الدول الإسلامية الى ذيل القائمة .وكيف لا ومتوسط معدل العمل لدينا 12 دقيقة ... يجب ان نقاوم هذا التعب والأجهاد والكسل الفكرى و النفسى والبدنى . ان شخصا لا يمارس أى نوع من الرياضة ولا يأخذ كفايته من النوم فى الوقت المناسب , ويشعر بإحباط نفسى فلا ينتمى لوطن و بالتالى لا يريد ان يشارك فى تنميته ..كيف يبحث عن تغيير أوسعادة او نجاح..
قال مولانا الشيخ شعراوى : الذى لا يأكل من ضربة فأسه لا يملك قراره من رأسه
كيف يملك قراره وهو يعتمد على غيره فى طعامه ...

كيف لأمة يذهب رجالها الى العمل لتنام ..او تتسلى .ويجهدوا فكرهم لإكتشاف فنون التزويغ ..وليس فنون الإنتاج أو الكلمة الشهيرة السخيفة : نعمل على قدر ما نأخذ من مال ...وهى قولة يراد بها باطل فإن اى عامل حين يتفق على عقد ما بمرتب ما قد قبل شرط صاحب العمل فإذا أخل بالإتفاق فماله حرام ...
ونحن بين رجلين ..واحد يرفض العمل لأنه لا يجد ما يناسب مواهبه فهو رغم الطول والعرض والشوارب يأخذ مصروفا من أبيه وآخر أضطر لأن يعمل أى عمل وهو بالتالى يؤديه بلا روح ولا حماس وكلاهما لن يصل بأمته الى أى نجاح او تفوق .
ان أراضينا تنتج مواد خام كثيرة ونحن لا نفتقد العقول فلماذا نبيعها بقروش قليلة قم نعيد استيراده بعد ان تم تصنيعه بمئات الجنيهات؟؟

دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فى غير وقت الصلاة فوجد ابا أمامة هناك فى غير وقت الصلاة فسأله : ما يجلسك فقال : ديون وهموم فعلمه رسول الله هذا الدعاء : اللهم انى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل.
اذن فالعجز والكسل هم وجب الإستعاذة منه ...
والعمل دين .
يقول تعالى :{وهو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فأمشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور}....سورة الملك....آية 15
ويقول أيضا :{ ولقد مكناكم فى الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون}...سورة الأعراف....آية 10
كان قيام الليل فرضا ثم جعله الله نافلة و قال سبحانه وتعالى : {علم أن سيكون منكم مرضى وأخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون فى سبيل الله} ....سورة المزمل....آية 20
هذه ليست دعوة لعدم قيام الليل بل إثبات لأهمية العمل .
ونجد دائما مفاهيم مغلوطة فشخص متدين فاشل فىعمله بدعوى انه لا يهتم إلا بالعبادة .. كيف ذلك وأصحاب رسول الله كلهم كانوا يعملون ... وآيات القرآن كلها ترفق الإيمان بعمل الصالحات ...هل الطبيب الذى يخفف ألام الناس لا يفعل الصالحات ؟؟
يقول تعالى :{اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور} ....سورة سبأ....آية 13

لو ابدعنا و أتقنا العمل ستتحول ساعات العمل كلها الى ساعات حسنات ... المسألة كلها تحتاج الى إتقان ونية ان يكون هذا العمل خدمة لأمة المسلمين .
لقد كان لعمر بن الخطاب أرضا يزرعها بالتناوب مع أحد النصار ... فكان يزرعها يوما وينزل فى اليوم التالى للبقاء مع رسول الله . فكان يجتمع به يوميا أما ليعلمه ما فعل فى الرض او ليأخذ منه ما سمعه من رسول الله ... هذا عمر بن الخطاب ... اما سيدنا ابوبكر و الذى يعدل إيمانه إيمان الأمة فقد تبرع بماله كله للمسلمين ثلاث مرات : مرة يوم الهجرة و مرة يوم غزوة تبوك وأخيرا يوم حروب الردة ...فمن جاءه مال كل مرة لقد كان تاجرا مجيدا وسيدنا عقمان بن عفان و سيدنا عبد الرحمن بن عوف .... لولا تجارتهم التى اجادوها لما استطاعوا ان ينفقوا كل هذا الأنفاق الذى أستحقوا من اجله ان يكونوا من المبشرين بالجنة.

لقد قال عمر بن الخطاب والله ما أحب ان يأتينى الموت إلا على أحد شكلين إما مجاهدا فى سبيل الله او ساعيا لطلب الرزق ... هل فهمنا أهمية العمل ..والله لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يزق الطير تغدو خماصا و تعود بطانا .
يروى ان أحد التجار على عهد إبراهيم بن أدهم كان ينتوى ان يهجر العمل الى العبادة ...فسار فى الصحراء فرأى طائرا كسيرا أعمى فتعجب الرجل كيف يأكل هذا الطائر فإذا بطائر آخر يأتى اليه بالطعام فنوى ان يهجر عمله وقد زاد يقينه ان رزقه سيأتى اليه فلما قص القصة على ابراهيم بن أدهم قال له أرضيت أن تكون الطائر الكسيح ؟؟؟ إن اليد العليا خير من اليد السفلى ان العمل عبادة ولكن هذه مقولة يجب ان تؤخذ بحقها فلا يعقل ان نترك الصلاة لأننا نعمل . ان نهضة امتنا تعتمد على إخلاص كل واحد فينا فى العمل ..ومن لا يجد عملا يناسبه فليتعلم شيئا جديدا يمارسه ...
ولوصح العزم وجدنا الحيل و لكننا لن ننهض ابدا بلا عمل .... لن نتغير اذا ظللنا نعتمد على سوانا يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أكل ابن آدم طعاما قط أفضل .......
كان رسول الله يصافح رجلا فوجد يده خشنة من كثرة العمل فقال هذه يد يحبها الله

حتى يغيروا مابأنفسهم: الدين النصيحة



هذا المقال ملخص لمحاضرة الدين النصيحة من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله ,نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا
قبل أن نبدأ بالحديث عما نغيره اليوم بيننا يجب ان نعود لما اتفقنا عليه فى وقت المحن ... يجب ان نظل نعمل غير مسئولين عن نتائج العمل .... يجب ان نثبت فى الإمتحانات .... يجب ان نحتفظ باليقين والأيمان .قد نحزن و لكن لانيأس ... فالحزن لن يمنعنا من العمل لله و لكن اليأس و الإحباط يجعل الهمة والعزيمة تفتر والأداء ينحدر .
ان سيدنا يعقوب فقد ابنه حوالى 20 عاما ولكنه كان يقول لأبنائه : بسم الله الرحمن الرحيم :{ يابنى إذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}…سورة يوسف…آية 87

ان اليأس الذى يؤدى الى ترك الإهتمام بالأمة من الكبائر أو على الأقل هو صفة من صفات الكفر و للإسلام و المسلمين ... لأهل العراق وأهل فلسطين للمسجد الأقصى

أكثروا من قراءة القرآن هذه الأيام ففيه دواء لكل داء وكلمة لكل موقف
وبعد غزوة أحد وقد كانوا مجروحين من أثر ما حدث وكونه كان بسبب عدم طاعتهم لرسول الله فتعرض عليه الصلاة و السلام للجروح والإصابة تقول الأيات الكريمة : {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين}…سورة آل عمران…آية 140

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : انما الدين النصيحة ....
لتكون متدينا عليك بالنصيحة ... إنصح الدنيا كلها ... وما معنى النصيحة ..معناها إرادة الخير للمنصوح فردا أو امة . فحين تنصح فردا وافرادا فأنت تحسن من حال الأمة.
وللنصيحة أهمية كبيرة فهذه هى الأداة التى وضعها الله لتقويم المجتمع . للمحافظة عليه ...
بسم الله الرحمن الرحيم :{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}…سورة آل عمران….آية 110

لماذا نحن أمة الخيرية لأننا ننصح .... نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر .

وللنصيحة ثواب عالى جدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد عفيف يتعفف , رجل عبد الله ونصح الناس" ...
يجب ان ننصح الناس حتى تتغير دنيانا الى الأفضل ....
بايع أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " أبايعك على الإسلام ..فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم : بشرط إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح للمسلمين فرد قائلا : والله لأنصحن لكم حتى أموت

ويقول صلى الله عليه وسلم : العبد الذى ينصح لسيده له أجران . فهل تتصوروا ذلك ان النصيحة قد تأتى من خادم لسيده وله على ذلك أجران ..
هيا قم وانصح من حولك أهلك, جيرانك. اصحابك ..... نحن أمة لم تعد تنصح بعضها البعض ...ولاخير فى امة ليس فيها ناصحين كما أنه لاخير فى أمة لاتقبل النصيحة. ....
فكما نطلب من أنفسنا التناصح نطلب أيضا قبول النصيحة

حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة سأله الصحابة : لمن فقال لله ورسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
وننصح لله بتعظيمه وبنصر دينه . ننتصح بأوامره وكذلك بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحبه وتتبع سنته وتنتصح بما فى القرآن تحفظه وتوجه به الناس .
بسم الله الرحمن الرحيم :{ وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}…سورة البقرة…آية 206

إنما النصيحة لها شروط : يجب أن نتيقن أولا أن ما ننصح به حقيقيى و ليس مجرد شكوك ...
تكون النية هى مصلحة المنصوح و ليس الفخار أو الإعجاب بالذات
تكون النصيحة فى السر وليست فضيحة على رؤوس الأشياء أن تنصح برفق
جلس رجل الى هارون الرشيد ينصحه ينصحه وأغلظ عليه فى الحديث جدا فألتفت اليه الخليفة قائلا : هل انت أفضل من سيدنا موسى ؟ فرد الرجل لا ..فسأله الخليفة : هل أنا أسوأ من فرعون؟ فقال لا .. هنا قال الرشيد مادمت لست أفضل من موسى ولا أنا أسوأ من فرعون ألم تعلم ان الله سبحانه قال لموسى : {إذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} ......سورة طه...آية 43 ، 44
وفى رواية أخرى ان موكب هارون الرشيد كان يمرامام أحد الرعاة ...فوجد الراعى شيئا ما يريد ان ينصح به للخليفة .... فنظر اليه قائلا : يا أمير المؤمنين أنا إن تكلمت خفت منك وإن سكت خفت عليك ....
أترون .... لقد كانت أمة تتناصح و لذلك إستحقت كل ما حققته ووصلت اليه ...
سنعود نتناصح برفق ويعين بعضنا بعضا على الخير حتى يغير الله أحوالنا

حتى يغيروا مابأنفسهم: الأمل



هذا المقال ملخص لمحاضرة الأمل من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

الحمد لله نحمده و نستهديه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له و ليا مرشدا والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مازالت الحرب على بغداد مستمرة ومازالت الظلمة والقلق والخوف مستمرة ولكن أتعرفون ماهو وسط كل هذه الأشياء موضوع اليوم إنه الأمل ........
إن خطورة اليأس أنه يهز عزيمة المسلمين .. يزعزع عقيدة القضاء والقدر عندهم .. فيفقدون القدرة على الحركة ... لأنه لا توجد لديهم قيمة يسعون ورائها ... ولو وجدت القيمة فلا توجد الهمة .. إن الأمة المنهزمة ليس لديها ما ترجوه ...
إن اليأس خطير جدا خاصة إذا ظهر وسط الظلمة ... أتدرون لماذا لا نجد تفوقا فى أى مجال ... لا رياضى ولا ثقافى ولا أدبى إلا بعض المتفرقات التى لا يقاس عليها ... ؟؟ لأن الإحباط يورث الفشل ..واليأس ينزع الثقة بالله من النفوس ..فيبدأ الإنهيار .

أن الأمل إيجابية .. وديننا يدعو الى الإيجابية ... يجب أن يظل الأمل موجودا .. يجب أن نزرعه فى نفوسنا .
إذا زرعنا الأمل ... يزيد حسن الظن بالله !! وترتقى كل مناحى الحياة .. إن الأمل طاقة جبارة دافعة للحركة والإنتاج .... بدون أمل يفقد كل كلامنا معناه ... من غير بصيص الأمل أخبرونى ما لزوم التغيير ؟؟ إذا كان ليس هناك فائدة ...
نأمل أن أحوالنا ستتحسن ... وأن ال100 سنة القادمة ستكون أفضل من ال100 سنة الأخيرة ... إن الظلمة الشديدة ورائها نور
إن ديننا دين البشرى والبشارة ... والبشرى فى معناها هو إدخال السرور على الشخص حتى يظهر على بشرة الوجه فتنفرج الأسارير وتفرح وتسعد .
بسم الله الرحمن الرحيم : {بشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الإنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل} ....سورة البقرة...آية 25

بسم الله ارحمن الرحيم : {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم ألا خوف عليهم و لاهم يحزنون}...سورة آل عمران..آية 170

قال تعالى : {وبشر الصابرين} ..وقال أيضا : {وبشر المحسنين}...سورة آل عمران....آية 170

بسم الله الرحمن الرحيم : {وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة}سورة عبس...آية 38 ، 39

هناك فى القرآن 50 أو 60 آية تتحدث عن البشرى ... البشرية نفسها كلمة مشتقة من الإستبشار أى أن الأمل أصيل فى أمتنا . المصريين يطلقون على الزرع الجديد بشاير .. وقال تعالى فى القرآن الكريم عن الأنبياء بالنسبة لسيدنا إبراهيم : {فبشرناه لغلام حليم}...سورة الصافات...آية 101
وللسيدة سارة : {فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب}...سورة هود...آية 71 ..
وقال عن زكريا : {يا زكريا إنا نبشرك بيحيى} ...سورة مريم...آية 7
وأيضا : {يامريم إنا نبشرك بغلام إسمه المسيح عيسى بن مريم} ....سورة آل عمران....آية 45
وهناك ملحوظة أن البشارة جاءت للأنبياء بالولد حتى فى سورة يوسف : {يا بشرى هذا غلام}...سورة يوسف...آية 19 .....
إلا بشرى أمة محمد صلى الله عليه و سلم .. فكانت البشرى بالرسول صلى الله عليه وسلم : ومبشرا برسول يأتى من بعدى إسمه احمد ..
بسم الله الرحمن الرحيم : {إنا ارسلناك بالحق بشيرا و نذيرا} ...سورة البقرة...آية 119
المبشرين بالجنة ... ونجد أن البشرى تظهر فى الإسلام فى أحلك الظروف ..فعند موت السيدة خديجة الحبيبة والزوجة جاء جبريل ليقول لعليه الصلاة والسلام : بشر خديجة بقصر من قصب فى الجنة .
ويقول صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله بن حرام وهو ينظر الى ابيه و قد مثل المشركين به :أبشر يا جابر – تصوروا أبوه شهيد ممثل بجثته والرسول يقول أبشر : أبشر يا جابر ما كلم الله أحد إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا .. أى مواجهة

إن ديننا دين أمل وكلمة أمل معناها فى المعجم توقع حدوث شئ طيب فى المستقبل مستبعد حصوله . فتعالوا نتسائل هل الأمل قضية ترف أم قضية عقيدية .. بمعنى هل الأمل فرض أم رفاهية وفضل .
الأمل يا سادة فرض : بسم الله الرحمن الرحيم : {ولا تيئسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} ....سورة يوسف...آية 87
سبحانه وتعالى خلق الرحمة على مائة جزء فأنزل الى الأرض جزء تتراحم به الخلائق وأبقى 99 لذاته يرحمنا بها .... إذن يجب ان يكون هناك امل .
قال تعالى : "وإن رحمتى سبقت غضبى"
ويقول : {كتب على نفسه الرحمة}...سورة الأنعام...آية 12

وهو سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم .... {ورحمتي وسعت كل شئ}...الأعراف...آية 156

لو شككنا فى رحمة الله تصبح لدينا مشكلة إيمانية كبيرة .... لكن هذا ليس معناه أن اليائس من رحمة الله كافر ..لا بل عنده صفة من صفات الكفر .. فصفة اليأس ليست من صفات المؤمنين .... فهل ترضى أن تحمل صفة من صفات الكفر ؟؟ حذار !!! لا تيأس واستبشر وأنشر الأمل حولك .. أجعل دموعك دموع محبة وغيرة على الدين .. إجعلها دفعة إيجابية . كان صلى الله عليه و سلم يزرع الأمل فى نفوس من حوله فى أحلك الظروف. لإن فى الظروف الصعبة تظهر معادن المؤمنين ... وفقط البعيد عن الله يفقد الأمل لأنها ليس لها من دون الله كاشفة.
حين جاء عدى بن حاتم الطائى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رجل مشهور وواسع الثراء ..نظر اليه رسولنا الكريم قائلا ثلاث كلمات أسلم بعدها عدى وهو من هو لأن هذه الكلمات كانت أمل فى الغد وهو ما يدفع أى إنسان لإعتناق أى فكرة :
قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم : انا أعرف يا عدى ما الذى يمنعك من الإسلام ... تقول عنا ضعفاء فقراء خائفون ... قال عدى : نعم . فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعرف الحيرة يا عدى ؟ - هذه مملكة على حدود العراق كانت تتبع فارس وهى من أكبر وأقوى ممالكهم .- قال : نعم اسمع عنها ولكنى لم أزرها . فقال الرسول : والله لتخرجن الظعينة –أى المرأة – وحدها من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخشى إلا الله ولتأخذن كنوز كسرى فأستطرد عدى متعجبا : كسرى من ؟ قال الرسول كسرى بن هرمز ثم أضاف صلوات الله وسلامه عليه ولينفقن المال حتى لا يجد من يأخذه .فأسلم عدى على هذه القوة فى الأمل التى يبعثها الرسول فى النفس .. ويقول عدى والله لقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة لتطوف بالكعبة ورأيت بعينى كنوز كسرى يأخذها المسلمون وإنى على يقين ان المال سينفق ولن يجد من يأخذه لأن رسول الله قال ذلك.
سراقة بن مالك واحد من قصاصى الأثر فى الصحراء رأى موكب الرسول صلى الله عليه وسلم فأستعد ليطلق سهمه وسيدنا أبوبكر يخشى على النبى ورسولنا الكريم يدعو ربه اللهم اكفنيه بما شئت كيف شئت انك على كل شئ قدير... فيجمح حصانه و يلقه ثلاث مرات فيقول سراقة فعرفت أن الرجل ممنوع ..فقلت له لقد كنت سأقتلك وأحصل على المكافاة فماذا تعطينى أنت ؟ فماذا أعطاه الرسول الكريم ؟ تصوروا خارج من بيته مطارد متخف أسهل شئ يعده بتمر من تمور المدينة إذا وصلها ولكن ابدا صلوات الله عليه و سلامه يعده بسوارى كسرى .. فيتلعثم سراقة : اى كسرى .فيقول كسرى بن هرمز يقولها الرسول بقوة واثقة فصدقها سراقة ومع انه لم يسلم طلب من الرسول أن يكاتبه على ذلك .... وتمر السنون وتفتح خزائن فارس فى عهد عمر بن الخطاب وجئ بالسوارين و يقف عمر على المنبر وينادى أين سراقة بن مالك إئتنى بالكتاب واليك السوارين ويبكى ويبكى معه كل من فى المسجد..

أرأيتم الأمل يا سادة لماذا الوجوه محبطة ... والعيون مطفئة ؟؟؟
فى غزوة الخندق والمسلمين محاصرين ب10000مقاتل مشرك والظلام حالك حتى لا يأمن احدهم ان يذهب ليقضى حاجته وصخرة تعوق مسار الحفر فيضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعوله ضربة فيقول الله اكبر فتحت الروم ثم ضربة أخرى ويقول الله اكبر فتحت فارس ويضرب الثالثة فتنكسر الصخرة وتتفتت .
يعود عليه الصلاة والسلام من الطائف وقدماه داميتان ولم يجد نصيرا ولا مساندا ويأتيه ملك الجبال يقول لو شئت يا محمد أطبق عليهم الأخشبين يقول صلى الله عليه و سلم ودماؤه تنزف لا ... عسى الله أن يخرج من اصلابهم من يعبد الله.

انظر الى الأمل فى حياة النبى وهو فى أحلك الظروف ..كيف يأمل فى الله تعالى ؟
تعالوا نحلم حلما نحيا به و من اجله حتى نحققه .. هذه ليست مهاترات هذه ها هو الأمل و معه الإيجابية والثقة بالله ..بهذه التوليفة يكون الحلم ...

نحلم أننا داخلون الى المسجد القصى ..نعم هذه هى خطواتنا فى الساحة الكبيرة وهذا هو باب حطة ..تعالى يا اخى أعطنا يدك ..إنك عراقى ...مرحبا هيا بنا ندخل من باب حطة ولانفعل كما فعل نسل الخنازير ندخل تواضعا وتسبيحا لله .. ما اجمل صوت التكبيرات يتردد صداها فى ارجاء الساحة والمسجد ..وكانه بلال يوم دخلها عمر بن الخطاب ... ساصلى واسجد هنا حيث سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مسراه ... وسأرتكن الى هذا الحائط اقرأ شئ من القرآن. وعند خروجى من المسجد سأذهب لمحطة القطار العربى .. لعلى ألتقى بأخوتى القادمون للصلاة وأكون أول من يستقبلهم بكل حبى وشوقى اليهم ... هذه المرأة أمامى الشامخة صاحبة العيون الحزينة ..كم تذكرنى بأمى ... أمى لا تحزن عيناك ونحن ندب على الأرض أن كان ولدك شهيد فكل هؤلاء الشباب ولدك ..السنا نشبهه يا أمى ؟؟ دعينى اقبل يدك الطاهرة التى قدمته طائرا رفرافا فى سماء الصديقين
انظرى معى يا أمى إن دمه الغالى ينشر رائحة المسك حولنا ... وفداؤه الطاهر يعم بالخير والبركة على الناس ..هلمى يا امى فأبنائك كثر وكلهم للقائك مشتاقون ...
هذا ليس منام بل حلم والفرق كبير لأن الحلم قادرعلى ان يصبح حقيقة .

وسيتحقق الحلم واليكم الدليل :
1-وتلك الأيام نداولها بين الناس ...وقيادة العالم تنتقل من شرقية الى غربية منذ بدء الخليقة والدور قادم علينا
2-نحن أمة لن تموت لإننا شهود على سائر الأمم وموتنا معناه قيام الساعة ..قد نضعف ولكننا أمة باقية ..مانحن فيه مثل كسوف الشمس ولكن الشمس تشرق بعد كل كسوف
3-يقول تعالى فى كتابه العزيز : {انا لنحن ننصر رسلنا والذين آمنوا فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد}...سورة غافر...آية 51
ويقول : {كتب الله لأغلبن انا ورسلى} ...سورة المجادلة...21 ...
وأيضا {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض}...سورة النور...آية 55
4-قال صلى الله عليه و سلم :إن هذا الدين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار ..إن الله زوى لى الأرض فرأيت إن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لى منها
5-سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : اى مدينة تفتح أولا قسطنطينية أم رومية قال تفتح قسطنتينية -و قد فتحها محمد الفاتح بعد ذلك ب600عام وهى إستنبول – وستفتح رومية اى روما
6-لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود حتى يقول الشجر والحجر يا مسلم هذا يهودى ورائى ... إن هذا الدين كلما تراجع يعود اقوى مما كان ..أنظروا الى عام الحزن ووفاة ابوطالب ووفاة خديجة و تباعد الوحى ثم جاءت الهجرة والدولة الإسلامية – فى عهد ابو بكر يرتد الكثير من مسلمى العرب فتأتى بعدهم فتح بلاد فارس والروم
7-صحوة الشباب أكبر مبشر بتحقيق الحلم
8-إقبال المرأة على الإلتزام والتدين لإنها فى النهاية مسئولة عن تربية الشباب والرجال
9-إفلاس كل المبادئ الأرضية الأخرى ... كلها سقطت اقنعة زيفه وثبت فشله لم يعد امام العالم ليرقى إلا الإسلام
10-حين يشتد الظلام يبزغ الفجر وقد إشتد الظلام فالنصر آت لا محالة

حتى يغيروا مابأنفسهم: حتى نثبت في المحن



هذا المقال ملخص لمحاضرة حتى نثبت في المحن من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ما حدث اليوم لم يكن في الحسبان ولكنه حدث .. واختلفت الإنفعالات وتضاربت وقال البعض إنها النهاية وقال آخرون ذهب تعبنا سدى .. لا وألف لا .. سنلقي الله سبحانه وتعالى يوم الحساب فماذا نحن قائلين له إنهارنا يا رب وتركنا العبادة ... ولماذا ؟
هذا اليوم يوم إمتحان للأمة إمتحان لقدرتها على الثبات .. ألم نقل أن الثبات أصل إيماني ...

سمعت من يقول : لم يكونوا يستحقوا كل هذا العناء أو الدعاء .. لقد توقفنا عن الدعاء .. وكفاك حديث عن الأمة وهموم الأمة واحتياجاتها ...!!

هذه فتنة كبيرة .. ونحن أمام الفتن لا نبكي ولا نستسلم .. المسلم أمام الإمتحان والمشاكل يبحث عن الحلول ليخرج مما هو فيه ويواصل المسيرة .
هناك ثوابت أربعة للخروج من الفتنة أي فتنة ومن الإمتحان أي إمتحان فهذا ليس يوم نكسة هذه بداية عزه لأنه يوم بداية جديدة وأنظروا معي:

الثابت الأول الذي لا ولن يتغير : إن الأمر كله بيد الله والأرض كلها لله
بسم الله الرحمن الرحيم :{قل اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء}....سورةآل عمران...آية 26
بسم الله الرحمن الرحيم : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}...سورة البقرة...آية 255
بسم الله الرحمن الرحيم : {والله غالب على أمره}...سورة يوسف...آية 21
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسجد له}....سورة الحج...آية 18
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسبح له}....سورة النور...آية 41
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء وما في الأرض}...سورة الحج...آية 70
هذا الكون ملك لله وحده لا شريك له لا يحدث فيه أي شيء إلا بأمره وأمره بين الكاف والنون ... حذار أن تهتز ثقتكم بالله ..

ما حدث هو أكيد لحكمه لا يعلمها إلا الله قد نضحك بعد عشرات السنين حين نتذكر حزننا ونرى مراد الله منه علموا أولادكم هذا المنطق وهذا الدين .. فالإيمان أن أمر الله آت ..آت .. دين ...
جاء وفد من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : جئنا نسألك عن هذا الأمر ماذا كان قبل ذلك ، قال صلى الله عليه وسلم : كان الله وحده كان في عماء ، ما معنى عماء .. يعني عمى أي لم يكن هناك ما يرى ...لأنه كان وحده فى كونه سبحانه وتعالى !
إن الكون كله ملك لله بدأ بنفخه وسينتهي بنفخه ويقبض الله الكون بمن عليه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار .. يقول عبد الله بن عمر . صعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوماً وقال : يمجد الله تعالى نفسه
. وقرأ هذه الآية : {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة}....سورة الأنعام..آية 91
يقول عبد الله بن عمر فيرفع النبي صوته ويتلوا أسماء الله الحسنى ، الملك ، الجبار ، العزيز المهيمن ويظل يرفع صوته بأسماء الله الحسنى حتى يرتجف المنبر برسول الله الجماد ارتجفة من شعر بقدرة الله وعزته .
حذار أن تهزكم الفتنة.. نحن أقوى من أن ننهار.. بعد أحد وهي لم تكن هزيمة بل إنكسار ظل الصحابة ينظرون لبعضهم البعض وقد أخذهم الحزن والإحباط فنزل قول الله تعالى : {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها}....سورة آل عمران...آية 165

ثانياً مبدأ يجب أن تثقوا به لأنه من صميم الإيمان دين الله غالب – غالب – يجب أن تثقوا في ذلك ثقتكم في شروق الشمس وغروبها يومياً ..
بسم الله الرحمن الرحيم {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون}...سورة الصف...آية 8
قال تعالى :{ لأغلبن أنا ورسلي }...سورة المجادلة...آية21
نحن جنود عند الله علينا إطاعة الأوامر وتنفيذها فقط أتدرون بماذا يذكرنا تصرف من يتصور أنه ستغلب على دين الله ؟ من يضع يده أمام عينيه فيحجب نور الشمس عن نفسه ويتصور أنه يحجبها عن العالم .. او من ينثر غبار الأرض ليعكر صفو السماء فيعود الغبار إلى صدره وتظل السماء صافية عالية .
يقول تعالى {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}...سورة الأنبياء....آية 105
ويقول أيضاً {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض}...سورة النور...آية 55
إذا صرخنا قائلين : أين وعدك بالاستخلاف يا رب سيكون الرد المنطقي أين المؤمنون ؟ يقول صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من كفر إلى يوم القيامة .. "
اقرأوا قرآنكم هذه الأيام أنتم بحاجة إليه .
يجب أن نحتفظ بهذا اليقين وهذا الأمل إن جند الله هي الغالبة إن علماء أمثال السيوطي والذهبي اعتبروا اليأس من الكبائر .. إن اليأس من رحمة الله مشكلة عقيدية .. إن المحبط عاصي لأنه يشك أن الله غالب على أمره إن علينا العمل وليس علينا إدراك النتائج .. يفعل الله ما يشاء ..
لقد اكتسبنا الكثير في الـ 20 يوم الفائتة إن كم العبر والعظات والأثر والمعاني كبير جداً جداً كم منا صام كل اثنين وخميس كم فينا قام من غفوته كم فتاة أفاقت من معاصيها .. كم واحد عرف أنها قضية إسلام تخصنا .
كم واحد بكى على أخوته وأمته .. إن هذا يوم ميلاد .. يوم تغيير .. إن هذه الأيام العشرين أثرت في الشباب وفي الأمة ما لم تؤثره دعوة الداعين ولو جئنا بألف داعية لقد بكينا وتأثرنا ولكن لم نحبط بكائنا على ما حدث في بغداد كان حزناً وليس يأساً .. لقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا حمزة بن عبد المطلب حتى علا صوت نحيبه وسأله الصحابة: أتبكي يا رسول الله ؟ قال تلك رحمة يجعلها الله في قلوب عبادة ثم بعد دفن الشهداء بلحظات التفت إليهم قائلاً : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتبعني .

فرق كبير يا شباب بين بكاء الحزن والألم وبكاء الإحباط ..
يقول كثيرون إن هذا آخر الزمان واقتربت القيامة .. لا.. لم ينتصر المسلمون بعد لقد سئلوا " جولدا مائير" عن حديث أخبار الشجر والحجر للمؤمنين أن يهودي وراءه .. ونصر المؤمنين الموعود فأجابت إجابة حكيمة قالت : قد يكون الحديث صحيحاً ولكن بالتأكيد ليس هؤلاء المقصودون حين يصبح عددهم في صلاة الفجر في المساجد كعددهم في صلاة الجمعة قد يتحقق الحديث .. هذه لطمة على وجوهنا فهي ترانا لسنا مؤمنين كما يجب أن يكون ..

ثالثاً وهذا معني منطقي ضمني في أولاً وثانياً إن طاعة الله ليست مربوطة ولا مرهونة بالحصول على النتيجة . هل نعبد الله من أجل هدف معين فإذا قضي أو فقدناه توقفنا ؟ !! إن دلائل الإخلاص تظهر حين يمنحك الله ما تريد .. هنا تبدو معادن المؤمنين جلية أن تعبد الله لأنه رب يعبد أم تعبده طمعاً في شيء ..
بسم الله الرحمن الرحيم {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإذا أصابه خيراً اطمئن به}....سورة الحج...آية 11
بسم الله الرحمن الرحيم {ومن الناس من يؤمن بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله}....سورة العنكبوت...آية 10
ويقول تعالى {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فأتبعوه إلا فريق من المؤمنين}...سورة سبأ...آية 20

نحن نائمون من 100 عام ونريد نتيجة في عشرين يوم هل تحتاج النتائج إلى مائة عام أخرى .. فبها ونعمت .. علينا الطاعة . لا تتوقف عن العبادة والسعي تفوق في دراستك استمر في التضرع والدعاء أجعل همك أن تؤدي ما يفيد المسلمين واحفظوا هذه الآية وهي موجهة إلى النبي وبالتالي نحن نحتاجها أكثر {وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين}...سورة الحجر...آية 99
واليقين هو الموت فلا علاقة لها بالنتائج قلها لنفسك على مدار اليوم : لو فرطت الناس لن أفرط لو كان شخص واحد مستمسك بدينه فهو أنا .

نأتي إلى النقطة الرابعة الصعبة : الأخوة .. أخوة الإيمان أصل من أصول الدين إذا أخطئ أخي في العراق فسرق أو أي شيء آخر نقول له يا أخي إن هذا لا يصح كما نقولها لأبنائنا حين يبتعدوا عن الطريق ولكننا نظل إخوة ونظل أبناء .. ونقول بصراحة .. العراق بلد عظيم صاحب حضارة ونحن لم نرهم جميعاً ..
وتعالوا نقولها لأنفسنا بصراحة ايضا ونتواجه بها نحن مسئولون معهم جزئياً عما يحدث لقد أخطأنا في حقهم وحق أخوتنا لهم .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم .. مضى زمن طويل كنا بعيدين عن بعضنا البعض .. إن نصرة أخي المسلم واجبه في حقه ..
تعالوا ننسى المشاكل وننسى الخلاف وننسى الغل والكراهية تعالوا نعيد إلى قلوبنا الصفاء تعالوا نسامح بعضنا بعضاً تعالوا نكون مثل أهل الجنة : {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين}....سورة الحجر...آية 47
تعالوا نعتصم بحبل الله ولا نتفرق ...
بالله عليكم فلنجعل البداية من اليوم .. كل أيامنا القادمة للتسامح والتصالح ..
إن بداية أي نصر مولود جديد ينصر دين الله وانظروا إلى الآيات يقول تعالى : }ونمكن لهم في الأرٍض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}...سورة القصص...آية 7
ما علاقة رضاعة طفل بتمكين بني إسرائيل إنه المولود الذي سيؤمن بالقضية ويجمع الناس حوله .. تريدون النصر تجمعوا على القضية الواحدة وانسوا الفرعيات التي لا تقدم ولا تؤخر ..
حذار أن تكون من الذين رضوا أن يكونوا مع الخوالف .. بل نحن على الدرب سائرون وللعبادة فاعلون وبالقضية مؤمنون ... وإلى الله عائدون ..
اللهم تقبلنا وتقبل صالح أعمالنا .

حتى يغيروا مابأنفسهم: اهمية العلم و التعلم



هذا المقال ملخص لمحاضرة أهمية العلم والتعلم من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا و نصلى ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...اليوم حديثنا عن مشكلة كبيرة جداً تواجه الأمة ... إننا أمة غير متعلمة أمة غير مهتمة بالبحث العلمي ولا التفوق العلمي وهذه بنود تمثل أساساً ترتكز عليه الآية الكريمة " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " ....سورة الأنفال...آية 60
وتعالوا ننظر إلى بعض الحقائق إن نسبة الأمية في الوطن العربي أكثر من النصف = 60 % أي أنه بين الــ 300 مليون عربي 180 مليون لا يقرأوا ولا يكتبوا هذه مصيبة لأمة أول كلمة نزلت في كتابها الكريم : " أقرأ " ...
إن كندا أعلنت منذ بضعة أسابيع القضاء التام على الأمية .. ليس أمية القراءة بل أمية التعامل مع الكمبيوتر .. هل شعرتم بالفجوة بيننا وبين العالم المتقدم .. لو نظرنا لجائزة مثل جائزة نوبل وهي تقدم منذ عام 1901 إلى أفضل بحث قُدم في أحد المجالات تعالوا نختار ثلاث مجالات علمية هي الطب والكيمياء والفيزياء وننظر للفرق بيننا وبين سائر الأمم منذ مائة عام لم يحصل على أي جائزة من المسلمين سوى إثنان عالم باكستاني ود / أحمد زويل في حين أن 81 أمريكي حصلوا عليها في الطب و45 حصلوا عليها في الكيمياء وهناك 26 بريطاني حصلوا عليها في الطب و20 في الكيمياء و25 في الفيزياء ..

نحن غير متواجدين إطلاقاً على ساحة البحث العلمي .. كل المخترعات في المائتين عام الفائتة نحن مستوردون لها . من أول الكهرباء والطائرة مروراً بالقلم الجاف والموبايل والكمبيوتر نحن لسنا أصلاً على خريطة البحث العلمي أو الإنتاج حتى سجاجيد الصلاة والسبحة نستوردها من الخارج ولنترك أمريكا وإنجلترا وننظر لدولة مثل الهند وهي دولة من دول العالم الثالث .. الهند اكبر بلاد العالم تصديراً لبرامج الكمبيوتر وهي تتقدم في هذا المجال بشكل ملحوظ حيث كانت صادراتها في عام 2000 بــ 6 مليار دولار وفي عام 2002 بــ 8 مليار دولار وبرامج الكمبيوتر لا تحتاج إلى مراكز ومعامل كل ما تحتاج إليه منضدة وجهاز كمبيوتر وما أكثرهم في أيدي الشباب وعقل مفكر وهذا ما نبحث عنه .. المستشار الألماني بنفسه أعلن في أحد المعارض الكبرى الخاصة بتكنولوجيا المعلومات أنه مضطر لمنح 30 ألف فيزا عمل للهنود لأن طموحات المانيا في البرمجيات أقل من إمكانياتها ...

العلم والعلماء يفرضوا أنفسهم على العالم فرضاً ..

فلماذا وصلنا لما نحن فيه تعالوا ننظر لبعض الأسباب :
أولاً لم نعد نحترم العلم .. لم يعد للعلم قيمة في حياتنا فأصبحنا نستورده ونكتفي بذلك .أن للعلماء في الأمة الإسلامية قيمة جعلت الخليفة هارون الرشيد يصب الماء على يد العالم ليغسلها بعد أن أكل في مجلسه إجلالاً له ... أتذكرون فخرنا وفرحتنا بالدكتور أحمد زويل !!! .

ثانياً لقد أصبح العلم في بلادنا مجرد ورقة .. شهادة .. وليس من أجل إفادة الأمة .. كل طالب يدرس لينجح أو ليحصل على ترقية ولا شيء أكثر من ذلك أحد الطلبة اليابانيين كان في منحة لدراسة الدكتوراة في أمريكا وأثناء دراسته توصل إلى اختراع جديد فقطع دراسته وألغى المنحة وجهز أوراقه عائداً إلى بلاده فلما سألوه والدكتوراه ؟ قال : لقد جئت أدرسها لأتمكن من اختراع هذه الآلة وبما أني اخترعتها فالشهادة في حد ذاتها لا تعنيني وسأعود لأخدم بلادي

ثالثاً لم نعد ندرس ما نحب ولم يعد هناك من يعرف ماذا يحب ؟ أو ما هي إمكانياته ومهاراته فنجد أنه أحياناً وبعد سنوات من التخرج نغير اتجاهاتنا في العمل وتضيع سنوات دراستنا هباء .. أين برامج اكتشاف المواهب والامكانات؟

رابعاً وهذه مشكلة المشاكل الفهم الخاطئ للإسلام تصور بعض الشباب أن الإسلام هو المكوث في المساجد فما أن يتدين حتى ينحدر مستواه العلمي بعد أن كان متفوقاً يصبح فاشلاً فيصبح أسوأ صورة للمسلم .إن في ديننا فروض كفاية وفروض عين فأي اختراع لم يشارك فيه المسلمون يصبح فرض عين على كل واحد فيهم ولو أداه واحد لسقط عن الباقي وإنك بعلمك تقف على ثغرة من ثغور الإسلام ..ما الذي يدفع شاب مسلم يدرس العلوم أو الطب إلى تركها والاهتمام بدراسة العلوم الشرعية ؟ هذا فهماً قاصراً لديننا يكفيك ما يفيدك في أداء المناسك أداءً صحيحاً وبعد أن تنبغ في مجالك ادرس العلوم الأخرى ..

خامساً وهذا سبب في غاية الأهمية إننا أصبحنا أمة لا تقرأ .. مع أن القراءة أصبحت ميسورة على الإنترنت كل الكتب وآخر الأبحاث .. لو سافرت لأي دولة أجنبية لن تجد إلا أقل القليل في المواصلات العامة جالساً بدون كتاب جميع الأعمار تمسك كتاباً وتقرأ أما في بلادنا فنجد أن من يتناول شيئاً من ورق فلحل الكلمات المتقاطعة وإذا دخلنا على الشبكة العنكبوتية فللحديث والشات أو اللعب ...

من ضمن الأسباب انتشار الغش إن من يغش يتحمل إثم الأمة إننا حين ندرس لا ندري معنى ما ندرس شيئاً ولا مدى الفائدة التي ستعود منه على الأمة ترى ما هي درجة إجادتنا للغات والكمبيوتر في يوم من الأيام حين كان العرب على قمة العالم كان الأوروبيون مضطرون لتعلم اللغة العربية أما وقد أصبحنا في ذيل قائمة العلماء فلابد أن نتعلم نحن لغتهم ..

إن اختيار التخصص على سهولته أو مدى ما يجلبه من مال ليس خلقاً إسلامياً وحبس العلم عن الناس حتى لا يتنافسوا فيه ليس خلقاً إسلامياً ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أوتي علماً فحبسه عن الناس ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة " لم يعد هناك من يهتم بالإنفاق على البحث العلمي لأن قيمة البحث العلمي لم تعد موجودة قد ينفق مقتدر على الحج لنفسه ولغيره الآلاف ولا ينفق مليماً على أحد الأبحاث ..
قد يقول قائل : ربما يكون العيب في الإسلام هو الذي دفع أمته ليكونوا كذلك بدليل أن كل التفوق العلمي خارج الأمة الإسلامية ..

تعالوا معي ننظر إلى ديننا : أولاً الكلمة الأولى كانت " إقرأ " ..
لماذا ؟ لماذا وسيدنا محمد ليس بقارئ ؟ لأنه مع الدعوة المحمدية انتهى عصر المعجزات الخارقة وبدأ عصر الإنتصار على الواقع انتصر الأنبياء السابقون بمعجزات حسية عصا موسى .. طوفان نوح .. أما رسول الله وأمته المسلمة فإن نصرها نبع من أفرادها ..
ثاني سور القرآن الكريم نزولاً: "ن والقلم و ما يسطرون"...سورة القلم...آية 1
وفى سورة البقرة مع حديث رب العزة عن خلق آدم قال تعالى : "وعلم أدم الأسماء كلها" ...سورة البقرة...آية 31
كلمة "عليم" ورد ذكرها 224 مرة ، كلمة "العلم" 375 مرة هناك 102 حديث شريف للحث على العلم والتعلم ..
يقول صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً للجنة " ويقول أيضاً " إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم ....

وفي حديث أخر " إن العالم يستغفر له من في السماوات والأرض حتى النملة .. وفضل العلم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب والعالم يجمع علوم الدين والدنيا التي تفيد الأمة وفي حديث آخر " من خرج في طريقه يلتمس علماً فهو في سبيل الله حتى يرجع ..

إن من أجمل صفات الأنبياء العلم : قال تعالى عن سيدنا موسى : " آتيناه حكماً وعلما .. "...سورة القصص...آية 14
وعن سيدنا داود وسيدنا سليمان : " وآتينا داود وسليمان علماً وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين "....سورة النمل...آية 15
وقال رسول الله ما بعث الله نبياً إلا وله حرفة وكان نبي الله زكريا نجاراً .
وانظروا إلى خطه رسول الله مع أمته ليصل بها إلى ما وصلت إليه .. جعل فداء كل أسير من أسرى بدر الـ 70 تعليم 10 من المسلمين حتى يجيدوا وليس أي تعليم وكان ممن تعلم زيد بن ثابت جامع القرآن الكريم .
طلب سيدنا محمد من زيد بن ثابت تعلم لغة اليهود فتعلمها في 18 يوم فسأله أتكاتبهم بها قال نعم أكاتبهم أي إنه ليس أي تعلم بل إجادة تامة .
قضى رسول الله صلى اله عليه وسلم على فكرة الخرافة : يقول من أتى عرافاً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد .
رسول الله معلم الأمة وضع روشته للنهوض بها بدأها بالتعليم والحث عليه والقضاء على الجهل والخرافة ثم الإحصاء نعم علم الإحصاء وهو من العلوم الحديثة ويعتمد عليها الحاسوب فكان صلوات الله وسلامه عليه يقول: أحصوا لي من يملك سلاحاً .. أحصوا من دخل في الإسلام
وشيء آخر وضعه في روشتة النهوض العمل الجماعي: وتعاونوا على البر والتقوى . جاءه حسان بن ثابت يقول سأكتب قصيدة أهجو بها الكفار فطلب إليه رسول الله أن يشرك معه أبا بكر الصديق فهو اعلم الناس بأنساب العرب حتى لا يخطئ حسان وبالفعل يكتب القصيدة ويقرأها كفار قريش ويقولوا والله إن وراء هذه القصيدة أبو بكر .
وآخر ما وضع في روشتة النهوض العلمي للأمة رفض العلوم التي لا ينتفع بها لأن كل مالا ينفع الأمة لا طائل من وراءه ولا يستحق إنفاق الوقت يقول انبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع .. " .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

حتى يغيروا مابأنفسهم: الثبات على نصرة الإسلام



هذا المقال ملخص لمحاضرة نصرة الإسلام من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد وهذا هو نص المقال:

الثبات على نصرة الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و نصلى و نسلم على المبعوث
هناك أشكال لعزة الأمة والترابط والحب بدأنا نحس بها ونراها .. وإنني أقبل فكرة أن تغيير الإنسان صعب ولكنها ليست مستحيلة .. هذه كلمة مرفوضة .. إن النفوس تتغير .
يقول تعالى : " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " ....سورة الشمس...آية 9، 10
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر ... " إذن الإنسان يستطيع أن يكتسب بعض الأخلاق والصفات وما من داء إلا وجعل الله له دواء إلا الهرم ... والداء ليس دائماً جسدياً بل نفسياً أيضاً .. والثبات أقوى ما يعطيه الله للأمة :
يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء : " اللهم أعطنا الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد ... " ويجب أن نظل كذلك تزول الأجيال ولا نزول ... لا تخروا إلا لله سبحانه وتعالى لأن إسلامنا غالي جداً وسنتمسك به لآخر نفس .
لكل معركة من معارك المسلمين كان هناك شعار يردده المسلمون حتى تقوى عزائمهم في " أحد " كان الشعار : دينك دينك لحمك ودمك ... وفي غزوة " الخندق " كان " يا منصور أمت أمت ...
وقد كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يدعو في كل صلاة " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على صراطك المستقيم " هل رسول الله يحتاج هذا الدعاء وهو من هو ... طبعاً ...
هل الحماس لأهل العراق وأهل فلسطين مازال متأججاً ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : " يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا " ....سورة الأنفال... آية 45
بسم الله الرحمن الرحيم : " و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير "...سورة آل عمران...آية 146
بسم الله الرحمن الرحيم : " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"....سورة آل عمران...آية 173 دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم حين ألقي في النار وقاله سيدنا موسى حين أدركه فرعون أمام البحر وقالها أصحاب " محمد " صلى الله عليه وسلم حين هاجمهم الأحزاب .
جعلوا غلاوة الإسلام أهم قضية في حياتهم .. ولذلك عاشوا سعداء وكان لحياتهم قيمة كبيرة .
وهناك على مر التاريخ أناس ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الدين ونحن المطلوب منا أقل من ذلك ... المطلوب أن تظل قضية الإسلام والمسلمين في بؤرة الشعور متأججة ...
وسأورد ثلاث أمثلة واحدة لغلام يانع وواحدة لامرأة والأخيرة لأحد الصحابة حتى تروا أن الثبات لا يخص الرجال ولا يخص سن دون الآخر .
كان في أحد الأزمنة ساحر يعمل في بلاط أحد الملوك المتألهه وقد هرم الساحر فطلب من الملك أن يبعث له غلام يعلمه السحر .. وكان الغلام في طريقة إلى الساحر يمر على الراهب فيعجبه كلامه ويتعلم منه ثم يذهب للساحر فيتعلم أشياء مختلفة تماماً .. وفي يوم كان يمر في طريقه فوجد دابة تعترضه وتمنع الناس من المرور – جمل هائج أو وحش ما – فقال اليوم أعرف أيهما أحب إلى الله وأخذ حجر وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل الدابة بهذا الحجر – وضربها بالحجر فماتت فعاد إلى الراهب فقال له لقد علمت إنك على الحق فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني عند الله وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
وذاع صيت الغلام أن له قدرات خارقة وكان عند الملك جليس أعمى فأخذ هدايا كثيرة وذهب إليه وقال اشفني قال الغلام أنا لا أشفي لكن آمن بالله فأدعو لك الله والله يشفيك فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فدعا له الغلام فعاد إليه بصره فلما عاد لمجلس الملك سأله من الذي شفاك قال ربي فرد الملك أنا قال بل ربي وربك الله .. فعذبوه حتى دل على الغلام وجئ بالغلام فعذبوه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب ووضع المنشار في مفرق رأسه وقيل له عد عن هذا الدين فقال لا فشقوه فلقتين .. ثم جئ بجليس الملك وفُعل به نفس الشيء ثم جئ بالغلام ولما كان صغيراً أراد الملك أن يتسلى به فأمر الجنود أن يصعدوا به إلى أعلى الجبل ويلقوه .. فلما وصلوا إلى قمة الجبل دعا الغلام قائلاً اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير .. فأهتز الجبل وارتجف وسقط الحرس قتلى وعاد الغلام إلى الملك ماشياً .. فسأله الملك كيف عدت قال كفانيهم الله .. فأرسله مع آخرين في سفينة وحدث مثلما حدث على الجبل ثم قال الغلام للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به تأخذ سهماً من كنانتي وتجمع الناس وتضربني بالسهم وأنت تقول بسم الله رب الغلام ففعل الملك ذلك فأصاب السهم صدغه فمات فهلل الناس وقالوا آمنا برب الغلام
هل رأيتم ثبات الغلام ورغبته في الدعوة إلى الدين كان من الممكن أن ينجو بنفسه بعد أن نجا من على الجبل ولكن هدفه أعلى من نفسه دينه أهم من حياته فكان أن آمن الناس بالله .
مثال آخر :
صحابي جليل هو " خبيب بن عدي " أرسله رسول الله مع مجموعة من الصحابة لقوم فغدروا بهم وقتلوا أصحابه وباعوه هو إلى مشركي مكة فصلبوه على جذع نخلة وأمر أبو سفيان القوم ألا تضربه في مقتل .. فأجتمع عليه الكثير من الكفار يضربوه بالسهام في ذراعيه ورجليه وهو ثابت لا يتكلم .. فأقترب منه أبو سفيان قائلاً أستحلفك بالله أن تجيبني : أتحب أن يكون محمد مكانك الآن وأنت منعم في أهلك فقال لا والله ولا أن يشاك النبي بشوكه فقلب أبو سفيان كفيه وقال ما رأيت أحد يحب أحد كما يحب أصحاب " محمد " محمداً ثم سأله ألك حاجة فقال حبيب .. " نعم أصلي ركعتين " فصلاهما بسرعة وقال والله لولا أن تظنوا أني أخاف من الموت لأطلت فيهم ما شاء الله أن أصلي .. ثم أنشد هذا الشعر :
ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جانب كان في الله مصرعي .
وذلك في ذات إلا له وإن يشأ يبارك في .....
ثم ختم بهذا الدعاء :
اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تبقى منهم أحداً .
فخاف الواقفون وانكفئوا على الأرض إذن هو لم يهتز فيه شعره وثبت وهم خائفون .
المثل الأخير :
لإمرأة وهي ماشطة ابنة فرعون .. سيدة بسيطة تقوم بعمل متواضع في قصر فرعون آمنت بالله وكتمت إيمانها وفي أحد الأيام سقط منها المشط فتناولته قائله " بسم الله " فقالت الفتاة : أبي قالت بل ربي وربك وربي أبيك الله .. أرأيتم امرأة بسيطة جداً ولكنها ثابتة جداً فناداها فرعون وسألها ألك رب سواي ؟ قالت نعم ربي وربك الله .. فطلب إحضار وعاء كبير من النحاس و أضرم فيه ناراً شديدة وسأل عن أبنائها فقالوا أربعة قال ائتوني بهم وأعاد عليها السؤال فأعادت الإجابة فألقى بأول ولد واسمعوا مع أمه صراخه وسكوته الأبدي .. أرأيتم لأي درجة تحملت ثم أعاد السؤال وأعادت الإجابة وألقى الثاني ثم الثالث .. ولما جئ بالرضيع تشبثت به فالرضيع فوق احتمالها أن تراه يحترق أمام عينها وهو يلتصق بصدرها طوال النهار .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرضيع من الأطفال الذين تكلموا في المهد مثل سيدنا عيسى فقال لها : يا أمي إنك على الحق فأثبتي فألقوه في النار ثم ألقوا الماشطة بعد ذلك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج كان يشم رائحة ذكية عطرة جميلة تملأ السماء فقال لجبريل ما هذه الرائحة فقال : أولا تعرفها .. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا فقال جبريل إنها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها .
هذه أمثلة لأناس ثبتوا في مواقف شديدة الصعوبة ونحن الثبات مطلوب منا في ما هو أقل من ذلك .. الثبات على الدعاء والإيمان وغداً نعرف كيف نثبت .

هذا هو الصحيح اثابك الله ولكن اغلب الناس لا ينظر الى الناجي كيف نجى ولكن الى كيفيه انهاء وقت الدوام بأسرع مايمكن حتى بقراءة الجرايد دون النظر الى الناتج من هذا العمل والله المستعان 0

سلمت يداك اخي الكريم

اشكر لك تواجدك

نعم علينا بالتناصح

فلا سبيل للوصول للهدف المرجوا سوى التناصح

دام عزيك اخي الكريم

الله يجزاك وجميع المسلمين خير الجزاء ويجعل من ورائها الفائدة المرجوة بأذن الله لمن يطلع عليها ويكتب الاجر لنا جميعا وشكرا لك 0

حياك الله اخي الكريم

جزاك الله الجنه

اشكر لك تواصلك

دام نبضك

شكرا لك اخي الهاشم ابدعت وابدع عمرو خالد . سلمت يداك وجزاكما الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهرة

شكرا لك اخي الهاشم ابدعت وابدع عمرو خالد . سلمت يداك وجزاكما الله خيرا

حياك الله اختي

وفقك الله وادم عليكم الصحه والعافيه

اشكر لك مرورك


دام نبضك

موضوع مميز ومعلومات في غاية الجمال والروعة
لك كل التقدير