سؤال عابر

ماااااا يعقلها الا شايب ......



يقول أحد الزملاء عشت مع هالمثل عمر من الزمن مهو بشوي

وبكل أسى وكل أسف عشت معه وانا مغرر به...

كل مارددوه في المجالس قلت هالله الله....وانا أشهد....هالله الله ...

وشقيت وجهي بإبتسامه عريضه تعبير لرضاي وعن قناعتي التامه بهالمثل....
يقول أعتقد من شدة اعجابي بهالمثل لو خامرتني فكره أكتبه بماء الذهب واعلق لوحته وسط مجلسي كان أسويها .....والحمدلله ما خامرتني هالفكره

ف المشكله ان حد فهمي عن المثل بعيد كل البعد عن فحواه وعن معناه الحقيقي

ومن ستر الله علي ولطفه بي وعلى كثر ما أستشهدت وعلى كثر ما تشققت بإبتسامات القانع في هالمثل
ما أحد سألني وش معنى هالمثل اللي نطلته بعرض المجلس.....

بدوري كعضو منكم نقلت لكم مأساته ومشكلته وتساؤلاته

وشهي بالضبط اللي مايعقلها الا شايب...

ومناسبة المثل ....
والصور المطابقه للمثل من الأحداث المجتمعيه....


فالظاهر ان صديقي لحقت الصيني اللي عاش عمره يكسر الجوز بقمبله يدويه ...

إدهروا بإبداعاتكم لاهنتم....

الحقيقة ان المثل قديم لا اعرف مناسبته لكن هو يضرب للحكمة والخبرة فعندما تتعسر الأمور تجد حلها عند شيخ له في الحياة خبرة .
والله اعلم .

ما يعقلها إلاّ شايب ..
بدايةً الهاء ضمير عائد للحالة التي تحتاج للحل ..
من هنا فأعتقد والله أعلم بأن الأمر سهل وغير معقد لحد بعيد ..
فدائماً الحلول تأتي من أهل الحكمة من كبار السِن وتحت أي مستوى ..
لذلك لا أرى بأن المثل ينطبق على حالة خاصة ومحددة فقط بل على معظم
الأمور التي من الممكن القياس عليها في عموم الحياة ..
تقديري ..

حياك الله يبوفهد....
أجد ردك يتفق تماماً مع رأي ابوريّان بعد التفنيد اللي تشرفنا به

حياك الله أبوريان ....

رد مقنع وأعجبني بصراحه يبوريّان وأقرب للمنطق

لكن المشكله الحقيقيه يبوريّان في الوصف اللي يسبق هاء الغايب الحاله اللي أستلزمت الوصف

يعقل عقل معقلاًعن سواه من الأوصاف المرادفه له في المعنى

هل الوصف لفعل مأخوذ من الحاله المائده كما تفضلت والذهاب للحاله العقلانيه

نظراً لإرتباطها بالحكمه وإرتباط الخبره بالعمر ليستلزم الوصف الشايب دون ماسواه


أم أن الحاله التي تسبق هاء الغايب كماتفضلت بالشرح تلتصق بنقص العقل وتقارب التشبيه مع الأنثى

يعقلها تعقيلاً لتكن عقلانية بعد ما كانت لا تتصف بكمال العقل وقياساً على ذلك ماتحدثه حماسة الشباب
والتعجل المجبول عليه الإنسان في خلقه ...فأستلزمت الحاله تشبيهها بالمرأه ناقصة العقل ليعود الضمير للأنثى...
وأستلزمت كما أسلفتالشايب لتعامله مع المرأه بدهاء الحكمه لا بحماسة الشباب
ونجد هنا حكمة في فن التعامل مع المرأه







أفيدونا انار الله عقولكم .....


وتقديري

لا ما أشوف فيه إرتباط بين عقلانية الشايب ونقص عقل المرأة حول المثل ..
أو حتى بالتصور الأول الذي ذكرت كذلك..
الأمر بسيط جداً وأتوقع إن المثل جاء لأرض الواقع ناتج موقف معين قد حدث في
فترة زمنية معيّنة ثم أستمر الضرب به للقياس فقط ..
بمعنى آخر الأمثال عموماً ناتج أحداث وليست ناتج مقاييس علمية أو شرعيّة وما إلى ذلك ..
وحول هذا المثل تحديداً قد يكون حدث هناك تشاور معيّن حول أمرٌ ما وكلٍ أبدأ رأيه ..
وأتى أحد كِبار السِن ( شايب ) وقال رأياً صواباً فأخذوا به ومن ثم أطلقوا المثل ( وأنطلق )..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

لا ما أشوف فيه إرتباط بين عقلانية الشايب ونقص عقل المرأة حول المثل ..
أو حتى بالتصور الأول الذي ذكرت كذلك..
الأمر بسيط جداً وأتوقع إن المثل جاء لأرض الواقع ناتج موقف معين قد حدث في
فترة زمنية معيّنة ثم أستمر الضرب به للقياس فقط ..
بمعنى آخر الأمثال عموماً ناتج أحداث وليست ناتج مقاييس علمية أو شرعيّة وما إلى ذلك ..
وحول هذا المثل تحديداً قد يكون حدث هناك تشاور معيّن حول أمرٌ ما وكلٍ أبدأ رأيه ..
وأتى أحد كِبار السِن ( شايب ) وقال رأياً صواباً فأخذوا به ومن ثم أطلقوا المثل ( وأنطلق )..
تقديري ..

حقيقه يبوريّان حسب ما قرأت عن العرب وعن طرقهم انهم يستدخمون تعابيرهم من بيئتهم فيما يحبون ان تجري به ألسنتهم وأحاديثهم المتناقله كالشعر والأمثال والحكم ....
وقدتكون كما ذكرت أنت فأنت لم تخرج من البيئه العربيه ووضعت فرضاً يتقبل امكانية وجود المثل قبل الإسلام فرضاً
وقد يكون للمثل قصه أخرى مرتبطه بناقه وعملية عقال الناقه
كذلك المراه
ولاشك ان الحكمه حاضره في المثل بكل توقعات أوجهه وإحتمال حدوث قصصه

ونظراً لجماليات اللغه العربيه قد تستطيع ان تجعل هذا المثل قاعده حيث لا تفكر أن هناك قاعده حقيقيه ترتبط بفعل معين وخصوصيه محدده لحدث لا ينطبق ولا يقبله المنطق الا عليه تحديداً عدا سواه



ننتظر اصحاب اللغه وأصحاب الآراء علنا نثري الموضوع او نجد له مناسبه في التاريخ تفصل في قضيته

ونخدم صديقنا بما قد يتقبله ويجده قريباً لقناعته الذاتيه


شكراً لك ياعظيم

إستناداً إلى ردك الأخير وبعد البحث وجدت هذا التوثيق ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

إستناداً إلى ردك الأخير وبعد البحث وجدت هذا التوثيق ..

لاهنت أبوريّان .....

إضافه رائعه وقصه ولا أروع أول مره أسمعها
وبهذا تتضح الصوره كامله ومدى تجذر الأمثال العربيه الى العرب القديمه جداً


أتمنى أن يستفيد صديقي العزيز من هذا الجهد الذي تشكرون عليه جميعاً



تقديري ياعظماء ...