من انقذ بنت بن دوشه من الشريف ؟؟؟؟؟

ننتظر جواب اخونا العزيز العليــــــــــــــــــــــاني .



بيت القصيد

سلمت وبارك الله فيك ..

أخي الغواص أنصحك بالغوص في أغوار الموضوع لتبحث عن العنصرية فلن تجد شيئا ..

ثم بعدها غوص في أعماق نفسك وابحث عن اجابة بارك الله فيك ..

هذولا بني عمرو لمن لايعرفهم ولافخر ..

تحياتي لك وللجميع ..

أشكر الأخ برهان على طرح هذا الموضوع
وأرى أن من قال أن هذا الموضوع يثير النعرات والمشاكل على حق إذا وجد السفهاء الذين لا يقدرون التاريخ والزمن
فقولهم صادق وهم صدوق وهي وجهة نظرهم
ولكن في هذا العصر إي بعد أكثر من مئة سنة فقد أمنت الفتنه

وعلى العموم القصة حقيقة وقد يخبر بها الكثير من كبار السن نقلا عن الكبار الثقات
وذكرها لا يعني أنا ننقص من شمران أو من غيرهم ولكنه التاريخ ينقل عن من أصاب وعن من أخطاء ومن أخطاء فعليه خطأة ولا يلحق خطئه بأبنائه



ومثل هذه القصص تعلم على الرجولة وعلى مكارم الأخلاق ومن وجهة نظري لا توجد أي مشاكل على نقلها


وعلى العموم رحم الله أمواتنا وأموات المسلمين


وأنا أكرر شكري لبرهان ولكل من شارك بهذا الموضوع على الحوار الهادئ


تحياتي للكل

الاخ برهان:
شكراً لك على طرح هذا الموضوع الجيد والمتميز والحقيقة ان مثل هذا المفروض يدرس في كلية القيادة والاركان 00
الاخ غواص:
لماذا تطلب حذف هذا الموضوع برمته هل انت من جماعة بن دوشة 00 ان كنت منهم فلك الشرف00 وان كنت من غيرهم فلماذا ايضاً ؟ هل كل ذلك غيرة 00 وان كنت عمري فلك اكبر شرف ان تقراء وتسمع باجدادك الابطال 00 وانا اعتقد في عصرنا الحالي لو طلب مثل ذلك لكنت اول من ينخش عن الفزعة00 وأتمنى من الله ان لاتكون عسكري فمثلك لايشد به الظهر قلل الله من امثالك 00 والمفروض ان مثل هذا الموضوع يجد التثبيت ومن لديه كلام او شعر فعليه الاضافة 00 زعل من زعل ورضي من رضي00 وبالله التوفيق00

محبكم 0000
سفير الجنوب77

شكرا برهان وفي انتظار المزيد

الله يعطيك العاااافيه ياخوي ياعزوتي


وفيه كلمتين باأقولها للغواص

أن كان القانون مايحمل مغفلين \--\ فترى بني عمرو ماتحمل الناقص

الى الاخوين سفير الجنوب----------وصبي كعب
مع احترامي لكما الا اني ارى انكما خرجتا عن النص في ردكما على اللاخ الغواص

فأنا وان كنت اخالفه الرأي الا اني احترم وجهة نظره في التعبير عن رايه الشخصي


وحرية التعبير حق مشاع للجميع ويجب على الجميع احترامها ويبقى لكل انسان وجهة

نظر قد تعجب اناس ولا تعجب اناس اخرين

عزيزي برهان اشكرك على طرحك لهذه القصة الحقيقية التي يسمع بها الجميع ولكن

ربما لا يعف تفاصيلها البعض واشكرك ايضا على ردك وسعة صدرك وتوضيحك القصد

من ذكر القصة.

عزيزي الغواص احترم وجهة نظرك ولكني لا ارى في هذا الموضع وطريقة طرحه

اساءة لاحد حتى نطالب بحذفه شكرا للجميع واسفي للاطالة وللجميع احترامي

الف شكر للأخ العزيز برهان مجهود يشكر عليه

تحياتي وتقديري لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على هذي القصه التي لم اعرفها من قبل
وانا والله فخور في ربعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الموضوع شيق جداً وهذة القصة لاينكرها الا جاهل بالتأريخ في المنطقة,,, الشكر لمن سرد هذة القصة وأتمنى منة أن يضيف اليها بعض الفصول لتكتمل ولست مع الأختصار في القضايا ذات البعد التأريخي.......... لأن للتفاصيل مدلولات يستعين بها الباحث لتكتمل المعلومة (هذة الحادثة وقعت في زمن أمير عموم بني عمرو,,, سعيد بن عثمان,,, والذي تنسب لة عائلة آل عثمان من آل الشيخ في قرية الشيخيين وهي معقل الامارة منذالقدم )ولذكر ألاشخاص والاماكن هنا تثبيت للقصة وليست للدعاية

ماهي غريبه على اسود الحجر
وبا النسبه لكلام الغواص اقوله ان بني عمرو هم خوال ابن دوشه فكان من الطبيعي

انه يستنجد فيهم لانه ابن من ابنائهم ولان الاشراف يعرفون منهم بني عمرو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <العليـــاني>

اهلا بك يا أخ صالح آل سلمان واشكرك على الرد على سؤالي الذي في الحقيقه لم يكن يخلو من الخطأ .والقول الصحيح هو ان دار السقيفه هم من قبيله عليــــــــــان ويحدها من الغرب الملك وهي من القرى التابعه لقبيله عليان ومن الشمال والشرق قرن بن ساهر وآل عامر وهي من القرى التابعه لقبيله شمران. وكلهم من سكان باشوت.......
وانا لم اسمع أحد من قبل يقول عليان السقيفه وشمران السقيفه.فلكل يعرف ان قريه السقيفه هي احدى القرى التي تنسب لقبيله عليــــــــان ......والذي مادرى ينشد رجال تصون بلادها

آسف على الإطاله ....ولكن لتوضيح فقط
تحيـــــــــاتي لك يا أخي العزيز صـــــــالح آل سلمـــــــــان


سلام على الدنيـــــــــــــا اذا لم يكن بها.......... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

أشكرك اخي العلياني على تقبلك ردي
واقول لك انني كتبت ردي بعد ان سألت شخص من عليان اعرفه عز المعرفه ولو اردت اسمه لاعلمتك به برساله
ولكن بعد ردك هذا قمت بالبحث مرة اخرى وسألت بعض العارفين من شمران فاخبروني بان كلامك صحيح وان السقيفه عليانية وأسف على الخطاء وكلنا نخطئ والخطا مردود
تقبل خالص الموده
اخوك ابو عبدالله

اشهدي ياجبال الحز وتهامه اشهدي واذكري تاريخ عمرين

هذه من الابيات التي قالها احد شعراء بني عمرو

عندما احتفوا بهم شمران


يا سلام الله لكم مثنية ..... عدِّ نوٍّ بارقه يحوش

انظروا عمرين دكوا ليه ....... شبعة الحديا مع الوحوش



مشكوووور

إخواني وسنايدي وعصابة راسي صبيان عمرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
أولاً : يشهد الله أننا نحبكم في الله ونثمن غالياً وقفة أجدادكم فرسان بنى عمرو في هذه الحادثه المشهوره والتي
يسجلها لكم التاريخ بماء الذهب بل بالذهب نفسه على انصع صفحات الفخر والبطوله ... ومازال أبائنا والأحياء من أجدادنا يذكروننا بها من أجل حفظ الجميل لأهله .. ونحن بدورنا سننقلها لأبنائنا من بعدنا ... والطيب سلف بين الأخيار
والشرفاء ... فأنتم منا بمثابة الأخ لأخيه .. طال الزمان أو قصر ... بيض الله وجوهكم يابني عمرو الأحياء منكم والأموات والشكر موصول لأخي برهان على إيراده هذه القصه التاريخيه التي تحفظ تاريخ وبطولات الأجداد ...
ثانياً : لي ملاحظات هامه جداً على الراويه أحببت أن أوردها هنا ليتفضل أخي القارىء بإستبيان الحقيقه ولتتضح له الصوره بشكل أوضح وأكمل حيث أنني من قرية السقيفه التي دارت أحداث هذه القصه بينهم ورواها الأجداد لأبنائهم ثم وصلتنا بشكلٍ واضحٍ لالبس فيه ...
الملاحظات هي :
1- بن دوشه : هو شيخ قبيلة السقيفه وهي أحد قبائل عليان في السراه ... وليس لها علاقه بشمران لامن بعيد ولامن قريب ...
2- بن دوشه : أمه ( دوشه ) من قبيلة بني عمرو الفاضله وكذلك زوجته أم البنت التي أحتجزها الشريف عمرية الأصل والمنشاء والولاده ... وقد طغى إسم أمه العمريه ( دوشه ) على إسم أبيه وأشتهر بهذا الإسم وكان أحب الأسماء إليه ... وبالتالي فإن بن دوشه عندما أستنجد بقبيلته عليان ولبّوا طلبه وجد أن عددهم قليل ولايفي بالغرض لحرب غير متكافئه كما أوضح أخي برهان في روايته ... فلجاء إلى أخواله بني عمرو وكانو خير معين ...
3- شمران قبيله مستقله عن قبيلة عليان وكان يطغى على علاقتهما التوتر بصفه دائمه بسبب الحدود والمراعي والحطب وهذا الأمر يحدث بين كل القبائل... وتعود كلا القبيلتين إلى قبائل بني خثعم ... ولم يشترك من قبيلة شمران أحد في تلك المعركه .. حيث أنها لاتعنيهم ولم يتم الإستنجاد بهم أصلاً... أما قبيلة عليان ذات العدد الصغير مقارنةً ببني عمرو فقد أشترك منها في تلك المعركه قبائل عليان الحجاز فقط .. أما قبائل عليان في تهامه فلم يعرض عليهم الموضوع ولم يشاركوا فيه ...


وقد قضى بن دوشه بقية حياته شيخاً مبجلاً لقبيلة السقيفه ومات وهو يدين هو وقبيلته بالفضل لله ثم لأخواله بني عمرو .. ونحن كذلك ماحيينا .. لاننسى أن نحفظ المعروف لأهله ,,,,,,,,,,
مجرد توضيح وتصحيح ... أرجوا أن تتقبلوه من أخوكم ومحبكم ..

دمتم يابني عمرو شامخين كالجبال الراسيات... وعلى راسي

أخوكم : مثيب بن عبدالله العلياني