من أسرار إجابة دعاء الصائــم

صــح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: « للصائم دعـوة لا ترد»

لأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس، ذل جموحــه، وانكسر طموحــه، واقترب من ربـه، وأطاع مولاه، ترك الطعام والشراب خيفــةً من الملك الوهــاب، كـف عن الشهوات طاعةً لرب الأرض والسمــوات، صح عنه ـ عليه الصلاة والســلام أنــه قال: "الدعاء هو العبادة "

فإذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في الدعاء فاعلم أنّه قريبٌ من الله، واثقٌ من ربــه

قال الصحابة: يا رسول الله أربنا قريــب؛ فنناجيــه أم بعيد فنناديــه فــأنزل الله عز وجــل: " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"


وقد صــح عنه ـ عليه الصلاة والســلام أنــه قال: " إنكم لا تدعون أصمّ ولا غائباً، وإنّما تدعون سميعاً بصيراً أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته"

الدعاء حبـل مديد ، وعروةٌ وثقى، وصلــةٌ ربانيــة صــح عنه ـ عليه الصلاة والسلام أنه قال : " لن يهلك أحد مع الدعــاء "

اللــه ينادينا أن ندعــوه، ويطلب منا أن نسأله، قال اللــه تعالى: " ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"

وقــال أيضاً: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"


لــو لــم تــرد نيــل ما أرجو وأطلبـه من جود كفك ما علمتني الطلبا

صــح عنه ـ عليه الصلاة والســلام أنه قال: " ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: هــل من سائلٍ فأعطيــه؟ هل من داعٍ فأجيبه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر لــه"

وشهــر رمضان هو شهــر الدعاء، وشهــر الإجابة، وشهــر التوبة والقبول

فيا صائماً قد جفت شفته من الصيــام، وظمئــت كبده من الظمــأ، وجاع بطنــه، أكثــر من الدعاء، وكــن ملــحاً في الطلب

وصف الله عباده الصالحين فقــال: " إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"


وللدعاء آدابٌ ينبغي على الصائم معرفتهــا، ومنها: عزم القلــب، والثقة بعطاء الله ـ عزّ وجلّ ـ وفضلــه


صـح عنه ـ عليه الصلاة والســلام أنه قال: " لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة؛ فإنّ الله لا مكرِهَ لــه "

ومن الآداب الثنــاء على الله ـ تعالى ـ والصلاة على رسولــه صلى الله عليه وسلم في أول الدعاء وأواسطه وآخره، ومنها توخــي أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل، وفي السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي أدبار الصلوات، وآخر ساعة من يوم الجمعة، وبعد العصر،
ومنها تجنب السجع في الدعــاء والتكلــف والتعدي فيــه ومنها الحذر من الدعاء بإثم أو قطيعة رحــم

أيها الصائــم ! قبل الغروب لك ساعة من أعظــم الساعات، قبل الإفطار يشتــد جوعك، ويعظم ظمــوك، فأكثــر الدعاء، وزد في الإلحاح، وواصل الطلب، ولك في السحـر ساعةٌ، فجــد على نفسك بسؤالِ الحــي القيــوم؛ فإنــك الفقير، وهو الغنــي، وإنـك الضعيف، وهو القوي، وإنــك الفاني وهو الباقــي

يا رب عفــوك ليس غيرك يقصد يا مــن له كل الخلائقِ تصمد أبواب كل ملــكٍ قد أُوصدت ورأيت بابــك واسعاً لا يوصد دعا إبراهيم ـ عليه الصلاة ـ فقال: " رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ"

ودعا موسى ـ عليه الســلام ـ فقال: " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي "

ودعا سليمان ـ عليه الســلام ـ فقال: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»

ودعا محمد ـ صلى الله عليه وســـلم ـ فقال ـ كما في الصحيح: «اللهمّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك، إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»

للدعاء أربع فوائد:

الأولــى: أنه عبودية لله ـ عز وجــل ـ وتذلل وثقة به، وهــي مقصود العبادة وثمرتهــا

الثانيــة: تلبيــة الطلب، إما لإعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكــه إلا الله عز وجــل

الثالثــة: ادخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يجب الداعي في الدنيا، وهذا أنفع وأحســن

الرابعــة: إخلاص التوحيد بطريق الدعاء، وقطع العلائــق بالناس، والطمع فيما عندهــم

ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفــي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار، ربنا لا تزِغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمـة، إنك أنت الوهـاب


جريح دنياه