خذ و هات

{خذ و هات } موضوع متجدد بيني وبين العضو / ه وانا اليوم سأختار الشاعر المخضرم (( ايمن عبدالعزيز )) معي هذا اليـــــــــــــوم نتبادل المعلومات القيمه بإسلوب مختلف على هيئة { خذ } ماتطلب و { هات } مأطلب في البداية ستكون { خذ } عندي > خــــــــــــــــذ < مؤسس المملكة العربية السعودي توحيد المملكة العربية السعودية هي المعارك التي خاضها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود من عام 1902 م حتى عام 1932 م حيث تم الأعلان عن قيام المملكة العربية السعودية وقد بدأ ابن سعود باستعادة الرياض، عاصمة آل سعود السابقة، من آل رشيد أمراء حائل، ثم بسط نفوذه على نجد والأحساء وجبل شمر وعسير وتهامة والحجاز وتم الإعلان عن توحيد البلاد سنة 1932 م. وقد بدأ دعوته من حريملاء كان تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بعدما وحد أجزاء الجزيرة العربية باكملها من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب فاتخذ من مدينة الرياض - وكانت تسمى ذلك الوقت بـ العارض - عاصمة لدولته، كان ذلك عام 1351 ه تأسيس الدولة السعودية وأدوارها 'آل سعود: أدوار الدولة السعودية الدولة السعودية الأولى (الدور الأول) تأسيس الدولة السعودية وأدوارها 'آل سعود: في أواءل القرن الثاني عشر الهجري تولى إمارة الدرعية الأمير (سعود بن محمد بن مقرن بن مانع ال سعود) مؤسس الأسرة السعودية وإليه تنسب. وفي سنة 1138 هـ تولى إمارة الدرعية الأمير محمد بن سعود الذي تعاون مع إخوانه على بسط نفوذهم في هذه المنطقه أدوار الدولة السعودية يقسم تاريخ الدولة السعودية إلى ثلاثة أدوار وهي: الدور الأول سنة1157 هـ الدور الثاني: و يبتدئ من سنة 1240 هـ. وهي الكوكو التي استعاد فيها الإمام تركي بن عبد الله مدينة الرياض، وحرر سائر بلدان نجد من السيطرة المصرية، ويسمى هذا الدور بالدولة السعودية الثانية، وينتهي باستيلاء أمير حائل محمد بن عبد الله بن رشيد على الرياض سنة 1309 هـ. الدور الثالث: ويبتدئ من سنة1319 هـ ـ1902 م. وهي سنة التي استعاد فيها عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الرياض، ثم بقية بلدان نجد وملحقاتها ثم الحجاز، حيث تم تأسيس المملكة العربية السعودية. > هـــــات < ابيات شعر جديدك الان

حياك الله اختي الكعبيه واتشرف بتواجدي معك واخر ابياتي اجابات اسأله

سألت اذا شعرت بالضيق ولم تجد له سبب ماذا تفعل فقلت

متضايق وزاد الحمل فوق ماطقت
........................................ولاعرفت اسباب للضيق والهم
اردها لـلـــه وحده ليا ضقت
.......................................ربي علاج الضيق والهم والغم
ياهيييه انا مااضيق الاليااشتقت
........................................للغلاغلاها خالط الروح والدم

سألت هل تصرفاتك منبعها القلب ام العقل فقلت

العقل سلطان(ن)على القلب يحكم
........................................لن الخفوق اصبح ولاامسى بصدري
عقلي حكمني بس ياريت اناافهم
.........................................واللي سأل عن خافقي قلت مدري
قالو ترى قلبك متيم ومغرم
............................................قالو عرفنا السر؟جاوبت(بدري)

قالو هناك مقوله تقول نصف الرجل امرأه فماذا تقول؟فقلت

الرجل نصه مزاج ونصه الباقي عنا
.........................................واكتماله لو يلاقي من يخفف هالجروح
النسا طب الجروح الا النسا كل الهنا
..........................................النسا طب القلوب الا النساللروح روح
مالناعنهم غناه ومالهم عنا غنا
.............................................مير هالدنيابلاوي لو لهافمن تبوح
يجتمع آدم بحوا ثم ثالثهم ضنا
........................................آدم الجمره وحوا عود بالعشره يفوح

هات ,,,,من هو الشاعر الذي قتله شعره؟؟

,,,,, هات ,,,, من هو الشاعر الذي قتله شعره؟؟ ___________ خـــــــــــــــذ ____________ الشاعر عمرو بن العبد بن سفيان بن حرملة البكري والمعروف بطرفة بن العبد صاحب المعلقة الداليّة المشهورة والتي مطلعها لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد والقصة هي أنه عندما كان طرفة صغيرا يلهو مع اقرانه في ساحة الحي أتى خاله جرير بن عدالمسيح الربعي المعروف بالمتلمس ينشد القوم قصيدةً له وكان طرفة يصغي إليه بعقله اما بدنه فكان مع الصبية الذين يلعبون فلما قال المتلمس هذا البيت وإني لأمضي الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم فقال طرفة بحسة الشعري وذكائه المتوقد وفطنته البدوية (استنوق الجمل) -أي صار الجمل ناقة وذلك أن المتلمس يصف جملة والصيعرية هي من صفات الناقة دون الجمل فكأنه جعل الجمل ناقة-, فسأل المتلمس من هذا الصبي فقالو هو طرفة بن العبد فقال ليقتلنه لسانه , وفعلا فبعد مرور السنون وعندما شب طرفة وتجاوز العشرين وقد برع في قول الشعر التقى هو وخاله المتلمس في بلاط ملك الحيرة آن ذاك عمرو بن هند لينادماه ويحصلا على عطاء ومال من الملك ,فلم يطب لهما المقام هناك فهجاه كل منما بقصيدة, حيث قال طرفة فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور لعمرك ان قابوس بن هند يخالط ملكه حمق كثير وقابوس هذا هو اخو الملك عمر بن هند وولي عهده,فلما علم الملك بهجائهما, كتب لكل واحدٍ كتاباً وختمه واعطاهما اياه وقال هذا الكتاب فيه جائزة لكما تحصلان عليها من عاملي بالبحرين , فتوجها الى هناك , وقد شك المتلمس في الكتاب ففتحه وطلب من شخص ان يقرأه له فإذا به امر بقتله وليس جائزة فألقاه في أحد فروع نهر الفرات وهرب الى الشام اما طرفة فقد وصل الى البحرين واعطى عامل الملك -أي الوالي- الكتاب فنفذ الوالي الامر بقتل طرفة. وبذلك ارى انه ايضا قتله شعره ,,, هــــــــــات ,,, فضل قيام الليل ؟

عن عائشة – رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطَّر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: ”أفلا أحب أن أكون عبداً شَكُورا’’’وايضا
من أعظم أسباب دخول الجنة:فعن عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- قال: لما قَدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قِبَلَه، وقيل: قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، فجئت في الناس؛ لأنظر، فلما تبيَّنت وجْهَهُ عرفتُ أن وجهه ليس بوجه كذَّاب، فكان أول شيء سمعتُه تكلَّم به أن قال: ”يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنة بسلام“(أخرجه ابن ماجة).

قيام الليل من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة: لحديث أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إن في الجنة غُرفاً يُرى ظَاهرُها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألانَ الكلام، وتابع الصيام(تابع الصيام، أي أكثر منه بعد الفريضة بحيث تابع بعضها بعضاً ولا يقطعها رأساً، وقيل: أقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام’’

المحافظون على قيام الليل محسنون مستحقون لرحمة الله وجنته:لأنهم {كَانُواقَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ، وَبِالأَسْحَارِهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

مدح الله أهل قيام الليل في جملة عباده الأبرار عباد الرحمن، فقال عز وجل: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}

شهد لهم بالإيمان الكامل فقال سبحانه: {إِنَّمَايُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْبِهَا خَرُّواْ سُجَّدًا وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ، تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}

نفى الله التسوية بينهم وبين غيرهم ممن لم يتصف بوصفهم، فقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًايَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}

قيام الليل مكفِّر للسيئات ومنهاة للآثام: لحديث أبي أمامة –رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ”عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قُربة إلى ربكم، ومكفِّر للسيئات، ومنهاة للآثام

هات,,,كم عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن ؟

موضوع خمسة نجوم الله يعطيك العافية يا الكعبية ..
رائع جداً هذا الفكر وهذا الطرح ..
تميزتي بفكرتك كثيراً ولك تقديري ..
..

التميز حضورك وثناءك استاذي الراقي

دمت لمن تحب ودام لك

,,, هــات ,,, كم عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن ؟ ,,,, خــــــــــذ ,,,, 28 ثمان وعشرون نبي عليهم السلام ,,,, هـــــــات ,,,, تحدث بإسهاب عن شخصية مديرنا القدير مدير منتديات بني عمرو ابو ريـــــــــــان

طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك أم بدر...
يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك ..
ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك
لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ
معطرٍة برٍقة رٍؤحك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تَرَاتِيِــــلٌ‏

طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك أم بدر...
يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك ..
ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك
لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ
معطرٍة برٍقة رٍؤحك ..

دائما انيقه في حضورك

مبهجه في ردودك

لله درك من مبدعه تألقتي وبقوة بسم الله عليك

كوني بالقرب مني دوما

الكعبية
موضوع رائع وفكرة المعيه
لا غرابة منك يا ام بدر
وفقك الله
في غير الفوز علينا
هههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

الكعبية
موضوع رائع وفكرة المعيه
لا غرابة منك يا ام بدر
وفقك الله
في غير الفوز علينا
هههههههه

الروعه تكمن في حضورك ومداخلتك الرائعه ياقدير

وبالنسبه للفوز والله لو هي لي وحدي اتنازل فيها لشرواك تستاهل الطيب ياراعي الاوله

تقديري لك ودوم يارب مقامك عالي

موضوع قوي
جداً راق لي
ابدعتكم
نفخر بمثلكم
الغاليه الكعبية
وشاعرنا أيمن
موفقين يااارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـيـخـة آلـ غــيــد

موضوع قوي
جداً راق لي
ابدعتكم
نفخر بمثلكم
الغاليه الكعبية
وشاعرنا أيمن
موفقين يااارب

تقوى عزيمتنا بكم وبحضوركم الالق وتشجيعكم الدائم

اتمنى لك حياة مليئة حب ووئام مع من تحبين

كل الشكر لكـِ ولهذا
الطرح الرائع الجميل
الله يعطيكـِ العافيه يارب
والشكــــــــر موصول لشاعرنا أيمن على روعة التفاااعل والطرح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخة بني عمرو

كل الشكر لكـِ ولهذا
الطرح الرائع الجميل
الله يعطيكـِ العافيه يارب
والشكــــــــر موصول لشاعرنا أيمن على روعة التفاااعل والطرح

هلا بشيختنا

هلا وغلا بمن عطر متصفحنا

اسعدني تواجدك الرائع

دوم منورتنا يارب