![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
المجتمع المسلم والفتاوى الأسرة ، الأباء ، الأبناء ، المرأة ، الشباب ، الارحام ، الجار ، الطفل |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه :
الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛ كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ، فهذا مبطل للعبادة . الوجه الثاني : أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى : أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة ، فهذه العبادة لا تخلو من حالين : الحال الأولى : أن لا يرتبط أول العبادة بآخرها ، فأولُّها صحيح بكل حال ، وآخرها باطل . مثال ذلك : رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها ، فتصدق بخمسين منها صدقةً خالصةً ، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية فالأُولى صدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص . الحال الثانية : أن يرتبط أول العبادة بآخرها : فلا يخلو الإنسان حينئذٍ مِن أمرين : الأمر الأول : أن يُدافع الرياء ولا يسكن إليه ، بل يعرض عنه ويكرهه : فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " . الأمر الثاني : أن يطمئنَّ إلى هذا الرياء ولا يدافعه : فحينئذٍ تبطل جميع العبادة ؛ لأن أولها مرتبط بآخرها . مثال ذلك : أن يبتدئ الصلاة مخلصاً بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية ، فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها . الوجه الثالث : أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة : فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها ؛ لأنها تمَّت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك . وليس مِن الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة . وليس مِن الرياء أن يُسرَّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم " مَن سرَّته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " . وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 29 ، 30 ) . ما ارتفع شئ من الأرض الي السماء أعظم من الاخلاص وما نزل شي من السماء الي الأرض أعظم من التوفيق نسأل الله الإخلاص في القول والعمل وأن يوفقنا لكل بر وتقوي ![]() أبدع في مواضيعك .. وأحسِن في ردودك .. وقدم كل ما لديك
لا يغرك فهمك .. ولا يهينك جهلك .. ولا تنتظر شكر أحد .. واشكر الله على هذه النعمة عدد مشاركاتك ليس هو الدليل على نجاحك .. بل مواضيعك المتميزة وأخلاقك الرفيعة عدم ردنا على موضوعك ليس تجاهل منا أخيراً المنتدى للجميع فتصرف كصاحب المنتدى وليس كضيف ثقيل |
![]() |
#3 |
أخت رچآل
![]() ![]() |
![]()
يعطيك العافية
الف شكر لكـ |
![]() كَمْ هُوَ جَمِيْلٌْ .. أَنْ تَبتَسٍم حَتَى وًَأنت مُتألِم مِن الدَآخِل .. فَقَط : مِن بَآبٍ إظْهَار التَفَآؤل فِي [ قُلُوب اليَآئسٍينْ ٍ] .. > فَتكْسبْ أجرَهُم مِن غَيْر قَصْدٍ ! http://forum.baniamro.com/images/smi...0305123602.gif ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ليلة النصف من شعبان لا تخصص بالعبادة | ابن الإسلام | المجتمع المسلم والفتاوى | 2 | 06-11-2014 01:26 AM |
لمستخدمي اتصال الدايال أب قل له وداعاً | العــ أبوعمر ــمري | الإتصالات والفضائيات | 8 | 09-01-2009 09:15 PM |
مهارات اتصال الشخص بذاته | الهاشم | البرمجة اللغوية العصبية (NLP) | 3 | 08-31-2009 09:22 AM |
**الظهور دون اتصال** | ابو طلال | مواضيع الحوار والنقاش | 15 | 12-04-2008 03:03 AM |
لأسباب المعينة على تحقق العبد بالعبادة | الصاحب الوفي | رياض الصالحين | 6 | 11-21-2006 07:19 PM |