|
|
|
#1
04-05-2013, 08:40 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
الظلم لحواء
 هي: تضع مولودها بعملية قيصرية، وبعد أسبوع، تجدها واقفة مقصوفة الظهر وهي تحمل رضيعها بيد وباليد الأخرى تقلب الطبخة، وفي الوقت نفسه تعتني بأطفالها الآخرين، تهيئهم للمدرسة، ترتب المنزل، وتحضر لزيارة أهل الزوج للعشاء. هو: عند أول عطسة ايذانا ببدء نزلة برد عارضة، تجده وقد لبسه الاكتئاب، فيمتنع عن مزاولة أي نشاط،، ويأخذ اجازة مفتوحة من عمله، يطلب لنفسه وجبات خاصة، وأدوية خاصة، ومعاملة خاصة، ويتأفف ويتأوه ليلا ونهارا. (وبعد كل هذا يتهم الرجل المرأة بالدلع....!) هي: تتابع مسلسلا في التلفزيون، بينما تتصفح مجلة، وتحل واجب الحساب مع ولدها، وتناقش زوجها في العملية الانتخابية، وترد على الهاتف لتهدئ أختها التي تشاجرت مع زوجها، تؤنب ابنتها المراهقة على (طوالة لسانها)، فيما تتابع كل ما سبق بنفس التركيز. هو: يريد أن يقرأ خبرا اعلانيا في جريدة، فيصرخ: :«سكووووت.... خلوني أركز». هي: تذهب لوظيفتها صباحا، تعود ظهرا لتحضر الغداء، وتذهب لاجتماع أولياء الأمور لتتحدث مع المدرس عن وضع ابنها الدراسي، تأخذ ابنتها لموعد الجلدية لحل المشكلة الأزلية (حب الشباب)، وفي طريق عودتها تمر على الجمعية، تحضر التموين، تجلب ثياب «الزوج» من الغسال، تزور أمها خطفاً، وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتكمل واجباتها الزوجية. هو: يذهب الى عمله صباحا. يعود مكفهرا غاضبا لاعنا العمل والحر والموظفين. يجد كل شيء جاهزا. يتغدى، ينام، يقوم ليخرج ليرى أصدقائه، يعود لتناول العشاء، يشاهد التلفزيون (مركزا) على أي برنامج ينتهي بكلمة «أكاديمي». أخيرا يذهب الى فراشه وهو يقول.. «انتو ما بتحسو بتعبي». هي: لا تنام قبل أن تطمئن على البيت كله، وتضع رأسها المثقل بالهموم على المخدة فتلاحقها الهواجس والمشاكل والتساؤلات: مرض الولد، دراسة البنت، موعد أسنان الزوج، ومباركة الخالة، وعزاء الجارة، وشنو نطبخ بكرا.. وطارت النومة. هو: يغفو قبل أن يصل رأسه للمخدة. ويعلو شخيره ليوقظ أهل البيت.. وأحيانا الجيران. (ويقوم صباحا ليقول «تعبااااااان، ما نمت أمبارح كويس») هي: تعيش على الخس والجزر، تواظب على الريجيم والأكل الصحي والرياضة..لا لشيء الا لتبدو جميلة في عينيه. هو: يعيش ليأكل، ينمو أفقيا..بنسبة بروز واضحة حول محيط الكرش، مرددا ببساطة مقولة: (الراجل مابي شكله) مما راق لي لكن مارأيكم في كل هذا الكلام!!؟؟؟؟ لماذا الظلم لحواء ؟؟ 
|
|
04-05-2013, 09:42 PM
|
#2 | |
|
المدير العام
|
كلام من الواقع بنسبة كبيرة ..
هو وهي لكل منهما دوره في الحياة ولا يمكن أن يكون الدور أحادي لأحد منهما ومن يعتمد ذلك فطريق الفشل حاصل بنسبة كبيرة .. من خلال ما قرأت لا يوجد ظلم كبير لحواء وإن كانت الصياغة عاطفية نوعاً ما .. ربما يأتي آدم ويصيغ أكبر من ذلك فيصبح هو مظلوم أكثر .. بالعموم تبقى الحياة بين آدم وحواء مكان جدل دائم بمن هو الأكثر عناء ولكن يبقى الأجمل أن لا يتم النظر لمثل هكذا مستوى بل عليهما الصبر والتحمّل ليتجمّل الموقف وتمضي الحياة للأفضل .. تقديري .. |
|
|
|
|
04-05-2013, 10:22 PM
|
#3 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
 جزيل الشكر على المداخله الراقيه تقديري |
||
|
|
|
04-05-2013, 09:52 PM
|
#4 | |
|
قديرة وصاحب مكانة بالمنتدى
|
وبعض النساء تطالب بقيادة السيارة عشان تكمل ..
وتوديه العمل واذا سوت غداء تطفي وتروح تجيبه .. ربما لي عوده .. تقديري.. |
|
|
|
|
04-05-2013, 10:30 PM
|
#5 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
الحياة تفاهم وٱحترام ومرحبا بعودتك أختي طيف |
||
|
|
|
04-05-2013, 11:18 PM
|
#6 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
يعطيك العافية
من خلال الموضوع اشوف ان الامر لا يعم ولكنه يخص فعندما نتكلم عن ادام وحواء فيبقى الكلام حول حالات خاصة اما من خلال معرفتنا وحياتنا فلم نسمع او نشاهد مثل هذه الحالات تحيتي لك |
|
|
|
04-06-2013, 10:17 AM
|
#7 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
احترامي لرأيك وشكري لمرورك مع تقديري |
||
|
|
|
04-06-2013, 10:27 AM
|
#9 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
جزيل الشكر على المرور تحيتي |
||
|
|
|
04-06-2013, 08:30 AM
|
#10 | |
|
مميّزة ونشيطة
|
عليكم السلام ورحمة الله
حقيقة ياغالية واقولها مع احترامي لكل حواء رأيي ولا اظن ان احد يخالفني فيه حواء في بلادنا ما ظلمها أحد بل هي التي ظلمت نفسها أمرها الله بالقرار في البيت ,والفرار عن مواطن الفتن ووصفها الشرع بأحسن الاوصاف ذات الدين الزوجة الصالحة الودود الولود وصى عليها ادم (استوصوا بالنساء خيرا) (خيركم خيرك لاهله) (وصى على خروجها بمحرم عاقل فطن ) وغيرها من التواصي على الحفاظ عليها وصونها تفردت بلادنا عن سائر البلدان أن وفرت لها كل سبل دواعي الهدى من بيوت قوامها الغيرة والحمية من أب محافظ ,وأخ غيور , وزوج أمين ومعاقل علم , وعمل آمنة من الاختلاط والاختلاء لتسلم من مهاوي الردى الا انها رفضت وتمردت واتبعت هوى نفسها الا من رحم الله منهن وهدى وطالبت بما ليس لها ولا يليق بها {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } نسال الله الهدى والتقى والعفاف والغنى لحوائيات بلادنا وبلاد المسلمين وفقك الله يا ام وائل |
|
|
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
|
04-06-2013, 11:00 AM
|
#11 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
ردي لك سيكون غير ردي على كلام إخواني الذكور وسأقول كلمة حق ويا ليت صدرك يتسع لما سأكتب ومع كامل احترامي لردك الطيب وربما سأتجرأ على كتابة الآتي لك لأنك تعرفينني أكثر من غيرك وتعرفين توجهاتي والحمدلله رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب الإمام "الشافعي علينا ان نحاور بالعقل والحكمة وان نلتزم بآداب الحوار . ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة من حيث الإنسانية والواجبات والحقوق لم يفرّق بينهما إلا بما له علاقة بالتخصص، تخصص العمل الذي أنيط بكل منهما. ومن هذا المنطلق نستخلص ان هذا لا يعني أن المرأة مرفوض منها المشاركة في المجتمع الوظيفي في حال توفرت لديها القدرة الفكرية والحسية؛ مع إلتزامها وحفاظها على دورها التقليدي من حيث الأمومة والزوجية والعاطفة وحسن التربية لأنها هي راعية أيضاً كالرجل في البيت والمجتمع . إن المرأة منذ صدر الإسلام لم تتخلف عن العطاء والجهاد والتضحية في أي مرحلة من مراحله . لم يكن أبدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعضاء منكمشات محبوسات في بيوتهن، بل كن نموذجا متكاملا ومكتملا للدور الحقيقي الذي يجب أن تتبوأه المرأة. نافست الرجال فسبقتهم . كان أول المؤمنين منهن ، وأول الشهداء منهن، وأول من رد عمر بن الخطاب إلى الصواب منهن، ولم تتخلف حتى عن الخروج لمواجهة الطغاة والمتجبرين في صدر الإسلام، من أمثال الحجاج بن يوسف الذي انهزم أمام جيش من الثوار قادته امرأة تدعى غزالة ، وفيها يقول الشاعر مستهزئا بالحجاج : أسد علي وفي الحـروب نـعامة ربضاء تجفل من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الضحى بل كان قلبك في جناحي طائر المرأة المسلمة شاركت في الجهاد ولبت النداء حيث هبت كاللبؤة تذود عن دينها ونبيها وأشبالها وعرينها. من منكن لم تسمع عن نسيبة بنت كعب أم عمارة الأنصارية ، شاركت في غزوة أحد وخيبر والحديـبية وفتح مكة وحرب الردة في اليمامة، ويوم أحد كانت تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف، وترمي بالرمح حتى خلصت إليها الجراحة ورئـي في عنقها جرح له غور أجوف قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ما التفت يوم أحد يمينا ولا شمالا إلا وأراها تقاتل دوني وقتلت يومئذ فارسا من المشركين، ويوم اليمامة جرحت اثنتي عشرة جراحة، وقطعت يدها، وقتل ولدها حبيب على يد مسيلمة الكذاب. إن مشاركة المرأة في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم بالقتال والتحريض والحراسة والتمريض، بلغت من الكثرة والتعدد والتنوع ما طفحت به كتب الحديث والسيرة. الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حين نادى ببطون مكة بطنا بطنا، نادى بالمرأة على قدم المساواة مع الرجل حيث قال : يا صفية بنت عبد المطلب ، يا فاطمة بنت محمد وإذا بهن رضي الله عنهن تقبلن مستبشرات بالإيمان، ملبيات نداء السماء، نداء الحرية والأخوة والحق . أمهات المسلمين رضي الله عنهن، هن اللاتي علمّن الناس الكثير من فرائض الدين وأصوله ,وعائشة رضي الله عنها كانت فقيهة وعالمة وداعية تلقى عنها الصحابة كثيرا من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. وهي من أعز زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحبهن إلى قلبه،ترأست أول معارضة في الإسلام، وقادت جيشا بكامله، وخاضت معركة تاريخية حرجة . ولنا في سيرة الأنصاريات والمهاجرات رضي الله عنهن قدوة وأسوة، وفي كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم معالم لا يضل من سلكها ولا يتيه من اتبعها. ولنا في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم معالم لا يضل من سلكها ولا يتيه من اتبعها . ليس من العدالة ما يقال إن مشكلات العالم الأخلاقية سببها خروج المرأة للعمل وهذا ظلم لها وكم ابتعد المسلمون اليوم عن سنة الرسول ] في تعاملهم مع المرأة وكم شددوا عليها وحرموها من ممارسة دورها في الحياة بحجة الحفاظ عليها مع أن واقع المرأة المسلمة الصحابية في عصر الرسول ] يشهد على الحرية التي منحها الإسلام لها
كما ساوى بينهما في العقوبة والجزاء وجعل لها كياناً مستقلاً فهي حرة التصرف في أموالها ولا تخضع لأي وصاية ولها الحق في طلب العلم والعمل إذا لم يتعارض مع واجبها الأساسي وكل مجالات العمل المباحة للرجل مباحة للمرأة, فلها أن تعمل في كل الحقول الاقتصادية والفكرية والسياسية بما يتناسب مع جسدها وطاقتها. وليس هذا فقط لا بل أزكى الرسول ] روح الشجاعة في المرأة حتى غدت عاملة وناطقة بالحق لا تخشى أعتى الرجال, وغذى الرسول ] قدراتهن ومواهبهن فهذه أم ورقة يأمرها الرسول ] أن تؤم أهل دارها وهذه الخنساء كان يستنشدها شعرها في المسجد أمام الرجال ويقول فيها (أما أشعر الناس فالخنساء) وهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تخطب أمام معاوية بن أبي سفيان تجعله يعجز عن أي يجاريها في فصاحتها وجرأتها وقد عاد إليها عدد من الصحابة بعد وفاة الرسول (ص) في رواية الحديث والإفتاء وقد أمرهم الرسول ] بأخذ العلم والفقه منها, فعندما نتحدث عن عمل المرأة في الإسلام نعني التشريع الذي جاء به الرسول ] وطبقه عملياً في حياته وطبقه الصحابة رضوان الله عليهم والذي يمكن تطبيقه في كل زمان ومكان وليس واقع المسلمين وسلوكهم الذين هم عليه اليوم في نظرتهم إلى المرأة وعملها وكثير من المؤرخين تدبر أن حركة التقدم في المجتمعات مرتبطة برقي المرأة لذلك مع ازدياد الصحوة الإسلامية يزداد الوعي حول مكانة المرأة وتعود العقول المفكرة لتأخذ من سيرة المصطفى وتنهض بحال المرأة المسلمة لتعود إلى وظيفتها وتمارس دورها الحضاري الذي مارسته في عصر الرسول ]. أختي الغاليه إذا لم تجدي طبيبة فكيف لك كشف جسدك لرجل! فهل يرضيك هذا؟ وعدم سياقتك للسيارة فهل يرضيك الإنفراد مع سائق غريب؟ ولا تقولين لم أنفرد لأن في بعض الأحيان الضرورة تجبرك لهذا، أليس من المستحسن تكون لديك سيارتك وكتاب الله بجانبك !؟ المعذره من الجميع على طول ردي وجرأة كلماتي وأرجو أن تتسع صدوركم لهذا أختي الكريمة لك جزيل شكري على المرور البهي تحيتي |
||
|
|
|
04-07-2013, 09:12 AM
|
#12 | |
|
كاتب قدير ومميّز
|
أين الظلم ؟؟؟؟
أختي الفاضلة تقولين أن ما دونتيه منقولاً وليكن ذلك ونأخذ هذه الجزئية لمناقشتها !!! تقولين هي: تذهب لوظيفتها صباحا، تعود ظهرا لتحضر الغداء، وتذهب لاجتماع أولياء الأمور لتتحدث مع المدرس عن وضع ابنها الدراسي، تأخذ ابنتها لموعد الجلدية لحل المشكلة الأزلية (حب الشباب)، وفي طريق عودتها تمر على الجمعية، تحضر التموين، تجلب ثياب «الزوج» من الغسال، تزور أمها خطفاً، وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتكمل واجباتها الزوجية. !!! هذا قول خيالي ليس في مجتمعنا فحسب بل في سائر المجتمعات العربية المسلمة وعلنا نتفق على أن المرأة تذهب لوظيفتها إذا كانت في بيئة مناسبة، وإلا فحواء في بلدنا والحمد لله مخدومة ومحشومة ومقدرة فأين الظلم هل هو منها أم عليها ؟ ! النقطة الأخرى تذهب للتحدث مع المدرس عن وضع ابنها الدراسي سؤال أوجهه لكل حواء متواجدة بيننا في المنتدى هل أمك أو أختك أو أي امرأة تعرفينها حدث منها هذا في بلادنا أرجو الإفادة ؟ لأن ذلك يا أختاه محال أن يحدث في أرض الحرمين . وطالما هو محال أن يحدث فلماذا أوردتيه ؟ وإذا كنتي لا تعرفين عادات البلد كان الأولى بك التريث بارك الله فيك وأين الظلم هنا ؟ ! بالنسبة لموضوع الذهاب إلى الطبيب قد يحدث ذلك ولكن يعتبر حالات نادرة فالمعتاد هو الرجل من يذهب بأسرته إلى الطبيب ولكن في حالة الطوارئ وحب الشباب ليس من الطوارئ فالمرأة قد تقوم بهذا الواجب لكن مقابل ذلك يكون الزوج قد أمن لها السائق والشغالة كمرافقين واحتمال كبير تعرض الحالة على طبيبة لأنه وبحضور الأب نفسه ترفض البنت السعودية العفيفة إلا طبيبة إلا في حالة عدم وجودها وهذا من الضرورات فأئن الظلم هنا ؟ المرور على الجمعية آختاه لا يوجد في بلادنا جمعيات إلا في القرى وجميع المحلات المجاورة توصل الطلب بالتلفون وحواء وادم " نائمين " في البيت أين الظلم هنا ؟ موضوع جلب الثياب من الغسال لقد وقفت أمام هذه العبارة كثيرا ووصلت إلى قناعة انه لم يحدث إن فكر رجل مجرد تفكير في إرسال امرأته إلى الغسال فإذا كان التفكير في هذا لا أظنه موجود فماذا نقول !!!!!! أين الظلم هنا ؟ / أختاه تقولين " وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتكمل واجباتها الزوجية" لا أتوقع أن امرأة قامت بهذا الجهد في يوم واحد تستطيع أن تقوم بواجب نفسها فكيف تقوم بواجب زوجها . ! أختي الفاضلة هذا غيض من فيض وأنتي قلما تشرف المنتدى باحتضانه ونتمنى عليك الدقة في الطرح حتى تعم الفائدة فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع ) السلسلة الصحيحة 2025. !!! وفقني وإياك الله وجميع الأخوة القراء لكل خير وللحديث بقية ! همسة أرجو ان يعلم ان الكاتب الحقيقي معلوم لدي وكتبه حكيم المنتدى |
|
|
|
04-07-2013, 10:51 AM
|
#13 | |
|
كاتبة قديرة ومميّزة
|
حكيم المنتدى
اسمح لي احشر نفسي واعلق على كلامك بشكل سريع ولي عودة ان شاء الله للتفاصيل اولا الاخت ام وائل نقلت موضوع للنقاش وليست اول من ينقل موضوع هنا وكثير من المواضيع نقلت اكثر من مره وتمت مناقشتها كثيرا الموضوع الذي نقلته يحتمل اوجه عدة والنقاش فيه يطول ولن ينتهي في صالح احد وكل طرف سيتمسك برأيه الاخت ام وائل تستحق ان نفخر بها وبوجودها بيننا فهي تثري اي موضوع وتعطيه حقه من المتابعه والنقاش كونها تصر على رأيها فهذا حق مكفول للجميع لي عوده ان شاء الله |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو ريان ; 04-07-2013 الساعة 11:01 AM
|
|
04-07-2013, 12:07 PM
|
#14 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
لا حرمني الله أخوتكم ومحبتكم في الله وجودي هنا بهذا الصرح العظيم بأخلاق أعضائه، إلا لتبادل المعرفه والنقاش المحترم. وكما تعرفين المنتديات عديدة ومتعددة، وٱختياري لمنتداكم هو للمعرفه والإطلاع على كل ما يخصكم وفي هذ إثراء معرفي لي مثله مثل السفر. وصداقتكم وسام على صدري تحيتي أختكم في الله أم وائل |
||
|
|
|
04-07-2013, 12:00 PM
|
#15 | ||
|
ضيفة بني عمرو
|
اقتباس:
أولا أشكر لك مداخلتك وأحترم ردك ثانيا أخي لم أتوجه بمضوعي للمرأة السعودية التي أجهل تماما كيفية حياها لأنني لست منهن وأحترمهن ثالثا سبق وإن كتبت وأن الموضوع منقول والكاتب سوداني رابعا هدفي من الموضوع فقط للنقاش والإثراء المعرفي ،وكما لاحظت ربما لم أتهجم على أي مداخِل، فقط تبادلنا الأراء . أخي الكريم نحن نتناقش كأمة عربية مسلمه ولم نحدد طرحنا في العائله السعوديه وربما الذي لا يحدث لديكم يحدث في أماكن أخرى من المجتمعات العربيه. على كل أعتذر منك أخي ربما تجاوزت حدود المنتدى المقرر له ربما أن لا يخرج عن حدود دولة السعودية . لكن لم يسبق وأن تعرضت لهذا النقد اللاذع من إخوة وأخوات سعوديين أعتز بصداقتهم وأرائهم أخيرا أخي الكريم لك جزيل الشكر على الرد الذي أحترمه طبعا لكلّ امرئ من دهره ما تعوّد |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أحوال العرب قبل الاسلام .. | نواااااره | علوم القرآن والسنة والسيرة النبوية | 6 | 02-10-2012 03:00 PM |
| أحوال الناس بعد رمضان | ابوعبدالكريم | رياض الصالحين | 4 | 09-06-2011 01:20 AM |
| أحوال النساء | مسترهندام | الصور والأفلام والفلاش | 1 | 05-16-2010 02:01 AM |
| == // = {{ العلم ... القلم ... الحلم .. الظلم ... }} = // == | عطه خير | مواضيع الحوار والنقاش | 1 | 07-02-2008 11:08 AM |
| اشراقات ضروريه لحواء (2) | دايم السيف | قسم الأسرة والمجتمع | 6 | 10-10-2005 02:34 PM |
العرض المتطور