سيف الساهر
بارك الله فيك على هذا الموضوع
عبدالواحد شاعر نكن له كل التقدير والأحترام , وحضر عند بني عمرو في أكثر من حفلة ووقفاته مع بني عمرو في قصائدة واضحه , لكن قصيدته الأخيره هذه .. وعند عليان لم تكن موفقه بصراحه ففيها تجاوز كبير على تاريخ قبيلة بني عمرو..
حتى ولو افترضنا أن عليان أشترطت على تواجده في حفلتها أن ينسب هذه الفزعة التي قدمها بني عمرو لبن دوشه في الماضي لعليان .. لشيء في قلوبهم ولمعرفتهم كذلك مكانة عبدالواحد عند بني عمرو ..
فالقبول بهذا الشيء من عبدالواحد ليس من شيم الشعّار الكبار ..!!
عليان موقفهم معروف فقد جحدوا في إحدى حفلاتهم فزعة بني عمرو ونسبوا هذه الفزعة لقبيلتهم وكأن التاريخ لم يكتب هذه الفزعة باسم بني عمرو ..!!
لكن لانشره على مثل هؤلاء المستشعرين الصغار ولانعتد بكلامهم فمن عليان ومن شمران رجال كبار ويعرفون الحق ومن الأستحالة أن ينكرونه أو يجحدونه ..
أما عبدالواحد الزهراني فيصعب علينا أن نطلق عليه أحدأمرين ونجعله يتدحرج بينها :
- إما أنه جاهل .
أو
- أنه شاعر مادي ويبحث عن المادة ولو حتم عليه هذا الشيء تكذيب التاريخ وتزوير الحقائق .
لكن لن نطلقها عليه لأننا نقدره ونتوقع أنه يقدرنا كذلك ولن يسمح لقصيدة أن تمحيه من قلوب قبيلة بني عمرو ..
قبيلة بني عمرو تنتظر افصاحاً صريحاً من عبدالواحد الزهراني عن هذه القصيدة واعتذاراً يوفي تاريخ هذه القبيلة ..
ولا يجعل عبدالواحد الزهراني من قصائده شبهات تزرع الفتن بين القبائل , ولينطق بالحق وإلا فليلتزم الصمت والتقدير منا ..
نحترم كل القبائل , ونحن نحارب تزوير الحقائق وزرع الفتن , لكن ليكون للعقل والمنطق حظور ولا تغطيه المادية والعنصرية على حسابات آخرى ..!!
اكرر شكري لك سيف الساهر
وللجميع كل الأحترام ..
|