عرض مشاركة واحدة
قديم 08-20-2016, 09:11 PM   #22
مركز تحميل الصور
الإخطبوط


الصورة الرمزية الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد
الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28977
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 01-08-2018 (01:31 AM)
 المشاركات : 7,972 [ + ]
 التقييم :  83
لوني المفضل : Cadetblue



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية مشاهدة المشاركة

احيي فيك ذكائك الحواري وأشكر لك عودتك الآن
وسنشكر لك كل عودة ومداخله انا وصاحب الموضوع ان شاء الله
الا أنك أختزلتي الدين في دقن صالح كامل الهابش واتهمتيني بالسخريه
من غير حق وقد سامحتك...
بينما اني لم أسخر بل قدمت معلومه بقالب جميل
رغم انه لا يستحق صدقة الإبتسامه منا وهو خصمنا كشباب السعوديه وأصبحنا متفضلين على وجهه بصدقاتنا وما أعتبرتيه سخريه....
ثم ان لو الأسلام يعتبر الشكليات لنجّت الخوارج اشكالهم من توعد
رمز هذا الدين ورسول ربه من توعده لهم ومن تحذيرنا منهم
وأما من شأن ما أعتبرتيه سخريه فأعلمي حفظك الله ان للمال إغواءات (الحب الجم) فلا تستغربي ان تريه بدقن مصبوغ من أجله
فلو سألتي من يربي دقنه عن دافع فعله لأجابك او لأستنتجي من جوابه ان دافعه هو حب الله وحب الدين وحب الرسول الأمين
فهذا وذاك يستندان الى قاعدة (الحب) والشتان بين المآلين
ثم ان هذا الفاسق هو من تعدا علي وعلى خمسة عشر مليون سعودي
باعتبار ان الشباب نصف المجتمع وروحه الحيه
وفوق هذا التعدي الذي ضجت به ميادين التواصل الإجتماعي تعدى على ملكية عامه من حق المواطنين وهبش له كم متر من حديقه عامه..وبكل بجاحه ظهر علينا مفتياً وناصح
وكل ماذكر اعلاه وفيما سبقه مبني على الظاهر وأما مابينه وبين ربه
فمن يعلم ماتخفي الصدور وماتؤول اليه الأمور هو كفيل بي وبه
أختي الكريمه قبل الدفاع عن فاسقنا... لك ان تتخيلي انه يجني من أموال
المخالفات مئات الملايين
أذكري لي انه خصص منها جزء لدعم التوعيه بقوانين المرور وكلنا نعلم منهو صالح كامل وماهية امكانياته التوعويه والإعلاميه
صدقيني لا يستطيع ان يفعل ذلك لأنه حتى وأن فعل ذلك اصبح بائعاً للنصائح الإرشاديه ولم يقدمها بالمجان هكذا هم بتوع الملايين

أسجل أعتراضي على إعتراض كلمة (احيي) وصبغها بصبغة لاتمت لاعتراضها بصله فلا يمكن ان تكتب باكثر من يائين
ارى انها كتبت بالطريقه الصحيحه الياء الأولى في كلمة احيي في الاصل يائين احداهما مثبته محبوسه والاخرى لايكبح جماحها
والياء المكتوبه الاخرى مرخيه وبآخر نطقها محبوسة النطق او ساكنه ان احببتم
صحيح انّا لن نجد في اللغة العربيه حرف ساكن مفتوح في نفس اللحظه
لكن الوضع هنا يختلف اختلافاً نطقياً لا إختلاف كتابه فالحركه التي نطقناها وحسبناها للحرف الآخير تتبع لماشددناه بالسابق وليس ما أتبعناه وسكناه
استشهد بكلمة (حيّاه) تنطق بيائين مدمجه وتكتب بياء واحده مشددة مفتوحه منطلقه لما يليها من حرف بالفتح
....فمن يفصل بيننا هل من أبناء للفراهيدي..؟




 

رد مع اقتباس