مشاركة: أمرأة تؤم المصلين ......وش رأيك
اخي الكريم الناقد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يااخي اعلم انني لم انتقص العلماء ولا غيرهم من البشر وهؤلاء العلماء هم بشر ومجتهدون وفيهم الخطائون وليس كلامهم وحي يوحى. ثم يااخي هناك مذاهب للمسلمين ( اقصد حنبلي وشافعي ...) وعلماء في هذه المذاهب واختلاف العماء رحمة للمسلمين. اعتقد انك سوف تستنبط ما اقصد.
اما قولك "يقول الصحابي : أمنزل أنزلكه الله ...؟ اذا هذا الصحابي علم انه لو كان من عند الله لقال سمعنا واطعنا
ولكن لما اخبره الرسول انها حرب ومكيدة صار الامر متعلقا بالدنيا والدنيا لك التفكير وتشغيل عقلك على راحتك
أما صلاة المرأة وامامتها فهذا امر شرعي من الدين مرده الى اهله وانت تعرف اهله الكتاب والسنة والعلماء الربانيون علماء الحق وليس علماء الضلال ."
اقول يااخي الدكتورة تقول وهي متخصصة في الدراسات الإسلامية لم تجد في الشريعة ( الكتاب والسنة) ما يمنع المرأة من ان تؤم المصلين. بقي العلماء الربانيون فيجب عليهم تشغيل عقولهم كما شغلت هذه الدكتورة عقلها وبينهم الحجة بالحجة. اما ان يسرد الإنسان ايات واحاديث ويقول هذا الدليل. يبى ياخذنا في المعمعة فكلامه مردود عليه. يجب ان ان تكون الأمور واضحة وعندما اخالفك الراي فليس معنى هذا اني استهزئ بالعلماء وبعدين يا اخي انا سئلت علماء متخصصون في الشريعة الإسلامية وافادوا انه لا يوجد دليل قاطع بعدم امامة المراة للمصلين.
وبعدين يا اخي الناقد هل سياقة المراة للسيارة من امور الدنيا ام امور الأخرة؟
تقول اخي الناقد "ثم فيه رائحة استهزاء بقاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" اللتي لايملك الحاقدون سوى التطبيل لها واخذها في كل موضوع ولو لم تكن داخلة فيه . ( وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون )"
ان اكثر المطاوعة ولن اقول العلماء استخدموا هذه شماعة كلما تورطوا في مسئلة شرعية حرموها واستدلوا بهذه. وبعدين من قال لك انني مستهزئ بها او بغيرها وانني حاقد . اقول سامحك الله.
اخي الناقد تقول الله يصلحك "اقول : سبحان الله اي جراة هذه في ان تقول لنفسك انك مرتهن عند الله بكسبك .. الا تخشى عقاب الله
نسال الله ان يعاملنا برحمته .. وما اكثر ذنوبا ." يااخي هذه اية في القران ( كل نفس بما كسبت رهينة) وانا وانت من هذه الأنفس ولا هذه الأية ما تنطبق عليك يالناقد . سبحان الله العظيم تقول " اي جراة هذه) كانني ارتكبت مصيبة يييييييييييييييييييييااخي هذه اية في القران تنطبق على كل شخص . ولن ندخل الجنة الا برحمة الله سبحانة وتعالى.
تقول يالناقد "ولست مخير وانت كذلك يجب انت تعلم قول الله تعالى وسبق ان ذكرته لك وانت تريد دليل من الكتاب والسنة فهذا دليل من الكتاب اقبله ان كنت صادقا : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ) الاية فما لك الخيار بل يجب عليك التسليم." واقول هل قضى الله ورسوله في امامة المراة للمصلين وفي قيادتها للسيارة. وبعدين يااخي ليس هذا دليل على تحريم او جواز امامة المراه للصلاة او سياقتها للسيارة . وانا قلتلك من قبل بلاش لف ودوران هذا ليس دليل على ما نحن بصددة ولن اقبله في هذا الموضوع.وقل ما شئت.
تقول يالناقد "وأخيرا : اورد لك ادلة من الكتاب والسنة للتنبيه :
قال تعالى : ( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) الاية .. وهم العلماء والامراء
قال تعالى ( واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) الاية وهم اهل العلم اهل الاستنباط .
قال صلى الله عليه وسلم : ( ان الله لاينتزع العلم انتزاعا من صدور العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسؤلا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا ) او كما قال صلى الله عليه وسلم . اذا فاساس العلم هم العلماء واليهم نرجع وعليهم المعول. " انا اقولك هذه ليست ادلة لما نحن بصددة وانا اعرف هذه الأيات قبل ما تكتبها لي.
تقول يالناقد " أخي أبوم امجاد بارك الله فيك .. هل تعرف احكام الصلاة كاملة .. هل انت حافظ للقران .. هل تعرف احكام الوضوء .. احكام الطهارة .. تفسير سورة الاخلاص والمعوذتين .. احكام الجنازة .. احكام الحج .. الصوم ..... الخ ...
تركت احكام العبادات الهامة وخضت في امور العامة والتي هي من حق اولي الامر العلماء والامراء نضعها في اعناقهم وبيننا وبينهم الله يحكم بيننا ." انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وما بقي انا برحمة الله سبحانه وتعالى. وساستخدم عقلي في كل صغيرة وكبيرة سواءا كانت دينية او دنوية.
تقول يالناقد "وانا ما اعرف فائدة لطرح مثل هذا الموضوع من اساسه وما كنت لاشارك بالتعليق عليه لولا ان رايت بعض الكتابات التي تخالف ما اعتقد انه حقا ." على اي اساس تعتقد، لماذا لم تقل اعتقد العلماء؟ لماذا شغلت مخك واعتقد انه مخالف لتوجهك؟ يااخي ليس كل مخالف لك في الراي انه على باطل وليس كل ما تعتقد انه الصواب هو كذلك. يااخي امر الله بالشورى حتى لا يعتقد احد انه هو الصح فيودينا في ستين داهية.
تقول يالناقد "أبو أمجاد .. الله يزوجك وان كنت متزوج يزوجك الثانية ........ رح اضرب في السمن والعسل واترك لهيب النار لاهلها"
اما الجزء الأول وانت كذلك اما الجزء الثاني " سمن وعسل " يهب الله خير واما لهيب النار لأهلها فيجب ان تكون عضو فعال في مجتمعك ويجب ان تنظر الى الواقع وليس الى التخيلات والإعتقادات ويجب ان تكون حذر واسال اهل العلم في الشمال والجنوب والشرق والغرب وكن كما قال الشاعر ( بس هنا في العلم الشرعي) لا تقولي كيني ميني
تنقل فلذة الهوى في التنقل ---------- ورد كل صافي ولا تقف عند منهل
فا في الأرض احباب وفيها منازل --------- فلا تبكي من ذكرى حبيب ومنزل
ولا تطع امرئ القيس انه مضل ----------- ومن ذا يقتدي بمضلل.
واخيرا يالناقد
جزاك الله خيرا وبارك فيك ولن اعيد اكتب في هذا الموضوع واكتفي بما سبق واسال الله ان يتجاوز عنا.
وللجميع تحياتي,,,
|