منتديات بني عمرو - وفي دلك فليتنافس المتنافسون ... دورة حفظ الاربعين نووية....

منتديات بني عمرو (https://forum.baniamro.co/index.php)

- علوم القرآن والسنة والسيرة النبوية (https://forum.baniamro.co/forumdisplay.php?f=98)

وفي دلك فليتنافس المتنافسون ... دورة حفظ الاربعين نووية....

http://im18.gulfup.com/jKZG1.png
الحمدلله وبه نستعين ونصلي ونسلم على خير المرسلين" صلى الله عليه وسلم " وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

الاربعين النووية أحاديث تحتوي على علم كثير من الفوائد التربوية , لذلك نُقدم لكم دورة مُبسطة في [حفظ أحاديث الأربعين النووية ].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من يرد الله به خيراً يفقه في الدين "

من يرغب الانضمام في الحفظ تسجيل إسمه في هذا الموضوع علماً أن الدوره ستبدأ بإذن الله يوم السبت .22 .12 . 2012وتنتهي بإنتهاء حفظ آخر حديث بعون الله .

آلية الحفظ : سنعتمد أيام السبت ,الأحد ,الإثنين ,الثلاثاء للحفظ ويومي الأربعاء والخميس للمراجعة , بحيث راح نحط حديثين في الأسبوع .حديث يوم السبت والثاني يوم الاثنين + شرحه مع الفوائد .
والمطلوب هو حفظ الحديث نصاً وكتابته في الموضوع .

نسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل وأن يرزقنا صلاح النية.
ومن اراد الانضمام لكوكبة الحفاظ فمرحبا به فليسجل رغبته في بهده الصفحة

أي إستفسار عن الدورة...
حياكم الله

جميل ما قرأت وفقك الله ..
لاحرمك الله الأجر آمين ..
تقديري ..

لا أستطيع أخفاء سعادتي بهذاالمرور الذي
أعتبره وسام فخر على صدري
شكرا لك من أعماق قلبي على هذا الإطراء الجميل
والتواجد الأجمل
دمت بود

جزاك الله ووالديك الجنه ..

فكرة رائدة يا انوثه طاغيه
واعتبريني احد المسجلين في الدوره بإذن الله
وأسأل الله أن لا يحرمك الأجر والثواب
واتمنى من الجميع التفاعل

مسجله معكم بحيل الله ..

الف شكر الله يعطيك العافية على هذا الموضوع

نسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل وأن يرزقنا صلاح النية.

الله لايحرمك الاجر

تقديري

جزاكِ الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكِ آمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تَرَاتِيِــــلٌ‏ (المشاركة 1086248)

جزاك الله ووالديك الجنه ..

أَسْعَدْنِي هَذَا الْمُرُور الْعَاطِر وَالْمُتَابَعَة الْمُمَيِّزَة
و ازْدَانَت مُشَارَكَتِي بِوُجُوْد تَوْاقِيْعَكـ عَلَى صَفْحَتِي
فَلَا حَرَّمْنَا الْلَّه مِن حُضُوْرِكـ وَمُشَارَكَتكـ مَعَنَا
وَلَكِ جَزِيْل الْشُكْر والتقدير

جزاك الله خير

وكتب لك الاجر ,فكرة راائعة ومفيدة دنيا وآخرة

تحيتي لك

حظوركم شرف تهواه ابجدياتي
خالص الوود لقلوب تحمل الصفاء

1 / مقدمة الشارح للأربعين النووية ! من دورة الأربعين النووية !

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني أخواتي الحبيبات :

أخترت لكن شرح فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،
فهو شرح ماتع وغزير بالفوائد والأحكام .
أحرصن على ضبط العلم والعمل به .

مقدمة الشارح

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:

الحافظ النووي: هو محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي . - رحمه الله -

من أصحاب الشافعي المعتبرة أقواله،ومن أشدّ الشّافعية حرصاً على التأليف، فقد ألّف في فنونٍ شتّى، في الحديث وعلومه،

وألّف في علم اللغة كتاب تهذيب الأسماء واللغات ، وهو في الحقيقة من أعلم الناس، والظاهر - والله أعلم - أنه من أخلص الناس في التأليف، لأن تأليفاته - رحمه الله - انتشرت في العالم الإسلامي،فلا تكاد تجد مسجداً إلا ويقرأ فيه كتاب (رياض الصالحين)، وكتبه مشهورة مبثوثة في العالم مما يدل على صحة نيته، فإن قبول الناس للمؤلفات من الأدلة على إخلاص النية.

http://www.betek.info/vb/images/smilies/ar5.gif

وهو - رحمه الله - مجتهدٌ، والمجتهد يخطئ ويصيب، وقد أخطأ - رحمه الله - في مسائل الأسماء والصفات، فكان يؤول فيها لكنه لاينكرها، فمثلاً: ( استوى على العرش ) يقول أهل التأويل معناها: استولى على العرش، لكن لاينكرون: (استوى) لأنهم لو أنكروا الاستواء تكذيباً لكفروا، أما من ينكر إنكار تأويل وهو لايجحدها فإن كان لتأويله مساغ في اللغة العربية فإنه لايكفر، أما إذا لم يكن له مسوّغ في اللغة العربية فهذا موجب الكفر. مثل أن يقول: ليس لله يدٌ حقيقة، ولا بمعنى النعمة،أو القوة، فهذا كافر؛ لأنه نفاها نفياً مطلقاً
[1] . فهم يصدقون به ولكن يحرفونه.

http://www.betek.info/vb/images/smilies/ar5.gif

ومثلُ هذه المسائل التي وقع منه - رحمه الله - خطأ في تأويل بعض نصوص الصفات إنه لمغمور بما له من فضائل ومنافع جمّة، ولانظن أن ماوقع منه إلا صادر عن اجتهاد وتأويل سائغ - ولو في رأيه - وأرجو أن يكون من الخطأ المغفور، وأن يكون ماقدّمه من الخير والنّفع من السعي المشكور، وأن يصدق عليه قول الله تعالى http://www.jr0o0o.com/vb/images/smilies/frown.gifإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)(هود: الآية114)

[2]

http://www.betek.info/vb/images/smilies/ar5.gif

فالنووي نشهد له فيما نعلم من حاله بالصلاح، وأنه مجتهد، وأن كل مجتهد قد يصيب وقد يخطئ، إن أخطأ فله أجر واحد، وإن أصاب فله أجران. وقد ألف مؤلفات كثيرة من أحسنها هذا الكتاب: الأربعون النووية، وهي ليست أربعين،بل هي اثنان وأربعون، لكن العرب يحذفون الكسر في الأعداد فيقولون: أربعون. وإن زاد واحداً أو اثنين، أونقص واحداً أواثنين.
http://www.betek.info/vb/images/smilies/ar5.gif

هذه الأربعون ينبغي لطالب العلم أن يحفظها،لأنها منتخبة من أحاديث عديدة. وفي أبواب متفرقة،بخلاف غيرها من المؤلفات فلو نظرنا إلى عمدة الأحكام لوجدناها منتخبة؛ لكنها في باب واحد وهو باب الفقه، أما الأربعون

النووية فهي في أبواب متفرقة متنوعة. ونحن نستعين بالله تعالى في التعليق عليها. والله الموفّق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي الراغبين في المشاركة في دورة حفظ الاربعين نووية رجاء حطوا شعار المشاركة في تواقيعكم
http://im14.gulfup.com/T9Ge2.gif
هدا بالنسبة للاعضاء الدكور

http://im14.gulfup.com/eWv93.gif
وهدا بالنسبة للاناث.
وبارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم.

ماهى الاربعين النووية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أصل"الأربعون النووية" أن أبو عمرو بن الصلاح -رحمه الله تعالى- جمع في مجلس من مجالس تدريسه للحديث، جمع الأحاديث الكلية التي يدور عليها علم الشريعة، فجعلها ستة وعشرين حديثًا، فنظر فيها العلامة النووي -رحمه الله- فزادها ستة عشر حديثًا، فصارت الأحاديث التي اختارها النووي ثنتين أو اثنين وأربعين حديثًا، فسميت بالأربعين النووية تجوزًا.
ثم زاد عليها الحافظ الإمام عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي ثمانية أحاديث كلية أيضًا، وعليها مدار فهم بعض الشريعة، فصارت خمسين حديثًا، وهي التي شرحها في كتابه المسمى "جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم".

وأصل هذه الأحاديث في اختيارها على أنها جوامع كلم تدور عليها قواعد أمور الدين، فمنها :

ما يتصل بالإخلاص .
ومنها ما هو في بيان الإسلام وأركانه، والإيمان وأركانه.
ومنها ما هو في بيان الحلال والحرام .
ومنها ما هو في بيان الآداب العامة .
ومنها ما هو في بيان بعض صفات الله -جل وعلا-
ومنها في توقيف العبادات .
ومنها قاعدة الحلال والحرام .
ومنها قاعدة القدر.
وغيرها من القواعد الكلية المهمة التي تدور عليها أصول الشريعة الإسلامية .

هذه الأربعين نالت اهتمام أهل العلم من بعد الإمام النووي رحمه الله، حتى شرحها عددٌ من أهل العلم :

لاشك أن هناك شروحٌ مطولة مثل شرح ابن رجب رحمه الله، وهو شرح ميزته التطويل، فيذكر في الغالب جميع ما تحتوي عليه هذه الأحاديث، ويستحضر المسائل المستنبطة من هذه الأحاديث، ويدلل عليها من القرآن، من السنة، إذا كانت تحتوي على أحكام يفصلها، إذا كانت تحتوي على الترهيب والترغيب يستطرد في ذلك .

ومثل شرح ابن دقيق العيد شرح موجز، هذا الشرح الموجز يأتي بأهم المعاني التي يحتوي عليها الحديث.

اللهم علمنا ما ينفعنا و إنفعنا بما علمتنا و زدنا علما
في حفظ الله