شاعر آل ماشي بني عمرو بخاط / الملقب / عنان
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يطيب لي أن انشر عبر منتداكم بعضاً من قصائد ذلك الشاعر الجهبذ ومناسبتها، والذي يعتبر من الرعيل الأول وله مرادات مع الشاعر جوهر الزيداني والشاعر بن لعدل الشهري وغيرهم ،
كان الشاعر في السابق يحبه ربعه ويفاخروابه فهو لسانهم وسنانهم ، وإذا وقع خصم أو سؤ تفاهم بين القبيلة ، كان للشاعر دور في تقريب وجهات النظر وما عليه إلاّ أن ينظم قصيدة ويشيد بالطرفين ويقولها أمام القبيلة فتتصافى القلوب .
كانت قبيلة آل ماشي في ضيافة قبيلة الافاقمه ( من بني مشهور من تهامه ) وعندما دقل صبيان آل السري ( آل ماشي) وكان عددهم حينذٍ يزيد على ( 120) رجال يحملون المعشر والنيامس ، وزاد العدد على المضيفة ونظراً لضيق الأماكن جعلو الحفل في جرين ضيّق لا يسع الضيوف والمخيلة ، وقد حرّك ذلك الفعل قريحة الشاعر ( عنان ) شاعر القبيلة وخاف أن يحدث شيء بين القبيلتين، فتدارك الشاعر الوضع وقام بإلقاء قصيدة أمام المضيف والضيوف وطلب تغيير المكان وما كان من القبيلة المضيّفة إلاّ أن بادرت بتغيير الجرين إلى مكان أوسع واستوعب الجميع . أبيات القصيدة:

هٓبُوا لنا للرسم رٓوضٓه تسعْ لنا .............فالضِيق مكروهن وحن بعد في سٓعٓه.

في رٓسْمٓنا ذي اليوم كُلّن فزع لنا...........ياذا ؟ قصيبٍ قلبك اليوم وسّعه

الشاعر عِنان العمري مع الشاعر جوهر الزيداني الشهري
 

تقابل الشاعر عِنان العمري ( التهامي ) مع الشاعر جوهر في العديد من المناسبات ولكنها لم تدون ولم تحفظ ومن ماحُفِظ من محاوراتهما مايلي :

البدع للشاعر جوهر : يقول : ياعِنان اسمع وجاوبني ........علمكم ماقصدنا إلاّ به .

الرد من الشاعر عِنان: يقول : حِكمة ابن سُعُود تعجبني....... كم من نمرٍ قٓصّٓ مخلابه

	( خازم العمري ) هٓبُوا لنا للرسم رٓوضٓه تسعْ لنا .............فالضِيق مكروهن وحن بعد في سٓعٓه. في رٓسْمٓنا ذي اليوم كُلّن فزع لنا...........ياذا ؟ قصيبٍ قلبك اليوم وسّعه الله يعطيك العافية... سمعت منك القصة هذي يوم تقابلنا في حفر الباطن... ولا تبخل علينا بالمزيد من العلوم والتراث القديم ... ومثل ما قال ابو فهد المشاركه في بقية الاقسام وخصوصآ قسم الصوتيات والفنون الشعبية .... ونهديك هذا المقطع وشوف بن قنان نجم الحفله... دمت في حفظ الرحمن...

http://www.youtube.com/watch?v=-XRVX8Npj18

أنعم وأكرم بشاعر آل ماشي وبمن قدم الموضوع هنا ..
نتشرف بوجود مثل هذه الشخصية وهذا واجب على من يعرف المعلومة عن أي شخصية ..
كثيراً ما نطالب بوجود من يكتب عن الشخصيات بكل منطقة وكل جزء وخاصةً من أهله أو من بلدته ..
الأخ خازم وفقك الله قدمت فأحسنت التقديم وأشدت فبارك الله فيك ..
بدورنا نشكرك جزيل الشكر والله يكثر من أمثالك ..
تقديري ..

نستكمل مع الشاعِر عبد الله بن أحمد العمري الملقّب ب ( عِنَان ) :

ونورد أبياته وهو يتحدّى الشعراء كعادته : يقول :

يالله إنك تَجيب الماء تجي به .... وإذا ماجيت به في لمح نون .

لاتُبَادَع عِنان ولا تُجي به ..... ياللذي ماشِِرِبْ من ماء جُنُون .

فالملاحظ للأبيات أعلاه قوة المعنى والمبنى والسجع حيث
كان من عادته اختيار المعاني والمحاريف الصعبة مع انه أُمّيّ لا يقرأ

شكرًا لمرُورِك ( الكعبية ) وإنشاء الله نأتي بالمَزيد لِشاعِر ( آل السَّري ) في اقرب وقت ممكن

نَستَكمِل معَكم قَصائد الشاعِر ( عِنَان ) ومنَاسباتها

حَدثَ خِلاف بين قبيلة آل ماشي وأنقسموا إلى قسمين :

قِسم مع الشيخ سعد بن ضيف الله والقِسم الآخر مع الشيخ

سعيد بن ضيف الله ونظراً لأهمية إتحاد القبيلة ووقوفها

صَفاً واحداً ضِدّ التهديدات المُحيطة بها كان لِزاماً على

أعيان القبيلة أن يجَِدُوا حَلاً مناسباً لِلمّ شَمل القبيلة

على شيخ واحد وأنبَرى شاعِرُ القبيلة بنظم قَصيده

كانت سَبَباً في الصُّلح وعَودَة المياه إلى مَجَاريها

أبيات القَصيدة :

بَارَ بي بَارَ بي يا آل السَّري بَارَبي من خَصمِكُم

أترُكُوا فِتنَة الشّْيطان فإنَّه قد أغوى جَدَّنا آدم

واخرَجَه من الجِنَان الخُضر ويدَخِّلَه دَار العَذَاب

كَيف تَغوَى قبيلة وي سعد عندهُم سِعد القَبَايل

كم جُمُوعٍ يُقَدِّيهَا ويا الله لاضَلَّيتَنا

ثٰمَّ والله ماانسَاك ياشُرحَة الخَاطِر سعيد

أحمِ سَاقَة بني عَمَّك وي الحَق لاتَعدِل عَنَه

مِن زَهَت لَهُ مَنَاني رَابِعَه ما سَلِم من شَرَّها

الأخوان العَزيزان / الأُستاذ أبو فهد

/ الأُستاذ أبو ظافر

شُكراً على المُرُور والإشادة ورغبتنا أن يكون

هذا المُنتدى منطِقَةٌ ( جَاذِبَه) لأفراد قبائلنا

وأن يَجِدوا في مُختَلَف جَوَانِبَهُ مَايٰشبِع

ذَوَائقَهُم الفنية والأدبية .

حفظكم الله ورعاكم وبارَكَ في جُهُودِكُم

يعطيك الف عافيه

يالله ياذا أظهر أمـر الحَـقّ بامرَه وولاّ بن سُعود.

ياسلامٍ على من عَزّه الله وبأحكامه رَضينا.

قَــوَّمَ الشّرع ماهويأخذالـمُـسـلم إلاّ بِالدّليل .

يأبن عثمان ذامايومٍ إلاّ ولك ناموس عالي.

لان رَبّـي رقـيبٍ مايولّـي علينا إلاّ وَليّ .

مايولّي عظيم الشأن منصوبن إلاّ وأرتضاه.

نحمدالله بألناموس والغالبه جات للسعُودي .

حَطَّ مغزَا مثيل النّو لا حَثَّ في المَنشَا رُعُود .

أغلط فَـرضُ المُـصَلّي مادري عن صلا تَـه والوضاه.

الــرَّد :

شِـفت ذا ألوقت ناسٍ في قصَابَه وناسٍ في سُعود.

غَـلَّبت حِكمةُ المولَى جميع الحِكم وأبها رضينا.

وإلى مارتاد رَبّي فزعة الجُــود تفزع في قليل.

قالها شاعر أبني عَمرو نمرٌ على المرصاد واعي

يوم تأمر بناما يصدر الصّـفّ مِنّا لَــو بَــري .

نستمع لامر حاكمناولا قصدناإلاّ مرتضاه.

جيت مالمعسِــرَه وأقفيت مامِـدّ حَبٍّ في وجُودي.

والعَـدَم يقطع المطلق كما قطعة المنشارعُــود .

وأر تجي فَـزعَة الله منك ياذا أهـبَه الله وارتَـضَـاه .


هذه المسيّرَة والـرّد عليها للشاعر عبد الله عنان العمري