لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

صندوق الجماعة يبني على قطات وبمعني اصح ( اشتراك ) كل فترة والاشتراك في هذه الصندوق لاجل الديات تدفع لمن يموت للطرف الاخر .......
وقد يكون هذه الصندوق تجاري بمعنى انه يتم ايداعه في البنك ويكون لغرض الاستثمار او ايداع بفوائد ويكون في هذه الحالة مثل التامين التجاري ..
والشئ الاخر لماذا اقول انه مثل التامين لان الشخص يدفع ولا يستفيد يمكن يموت ولم يحدث له اي شئ ..



حكايتي كلها ان الصندوق مثله مثل التامين فلماذا يتم تحريم اسهم التامين او الاشتراك به وهذا هو هدفي وليس هدفي ان نقطع صندوق الجماعة ..........


للذي لديه اي توضيح فليتفضل

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

000000000000000000

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

إذا عرفت الفرق بين التأمين التجاري والتأمين التعاوني ستقودك إلى الإجابة على سؤالك وانأ أقول لك أن صندوق الجماعة (تأمين تعاوني) وشكرا
أرجو أن أكون أفدتك

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

يعطيك العافية يابو فهد لكن صندوق الجماعة لدينا لاتعلم اين هو الان هو في البنك ويمكن يكون شغالين فيه في الاستثمار وبذلك يصبح تامين تجاري

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

يجب عليك معرفة اين هو صندوق الجماعة ومن هو المسؤول عنه؟ وهل تثق فيه؟ فانت مسؤول عن مالك من اين اكتسبته وفيما انفقته. وفقك الله

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

المال صعب الثقة فيه الامانة قوية والخيانة كثير

رد: لايوجد فرق بين صندوق الجماعة والتامين فلماذا التحريم
 

119803 - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل ، سأل بعضهم بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فقال : ائتني بالشهداء أشهدهم ، فقال : كفى بالله شهيدا ، قال فأئتني بالكفيل ، قال : كفى بالله كفيلا ، قال : صدقت ، فدفعها إليه إلى أجل مسمى ، فخرج في البحر فقضى حاجته ، ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركبا ، فأخذ خشبة فنقرها ، فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها إلى البحر فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلانا ألف دينار ، فسألني كفيلا فقلت : كفى بالله كفيلا ، فرضي بك ، وسألني شهيدا فقلت : كفى بالله شهيدا ، فرضي بك ، وأني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أقدر ، وإني أستودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده ، فخرج الرجل الذي أسلفه ، ينظر لعل مركبا قد جاء بماله ، فإذا بالخشبة التي فيها المال ، فأخذها لأهله حطبا ، فلما نشرها وجد المال والصحيفة ، ثم قدم الذي كان أسلفه ، فأتى بالألف دينار ، فقال : والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك ، فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه ، قال : هل كنت بعثت إلي بشيء ؟ قال : أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه ، قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة ، فانصرف بالألف دينار راشدا ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2291