مُدَونَتي الخَاصّْة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحَمدُ لله رب العالمين والصَّلاةً والسَّلام على المبعُوث رَحمةً للعَالمين سَيدِنا مُحَمَّد وَعَلَى آله وصحبه وسلّم

أمَّا بعد : فسوف تَجِدُون في هذه المُدَونَة مَاتَجُودُ بِه النَّفس من الخَواطِر
والأشعار المنقُولَة والخاصَّة
وبعض الوقَفَات
والحِكَم وأشعَار الحِكمَة
والألغاز الشِّعريَّة
والأدعِيَة والأذكَار

أسأل الله أن يَمُدّني بالعَون والإلهَام والتوفيق لِنُقَدِّم بين أيدَيَكم مَايَحُوز على رِضَاكم واستحسَانكم وإعجَابَكم
ومايعُود بالنَّفع علينا وعلى مُتَابعينا

ولمَّا قَسَى قَلبي وضَاقَت مَذَاهبي

جَعلتُ الرَّجاء مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّماً

تَعَاضَمَني ذَنبي فَلَمَّا قَرَنتُهُ

بِعفوِكَ ربيِّي كان عَفوُكَ أعظَمَا

الصداقه عند الاجواد ما تذھب سُدَى

لو قطعتَ عنوقَها ما قلعَتَ عٰرُوقَها

والتجارب علمتنا الخَطاء قبل القَدَى

وعلمتنا كيف نَعطي الرِّجَال حُقُوقَها

كَيفَ تَعِيش مَعَ النّاس

عِشْ في الحَياة كَعَابِرِ سَبيلٍ يَترُكًُ ورَاءهُ أثَرَاً جَميلَاً

وَعِشْ مَعَ النّاس كَمُحتَاج يَتَواضَعُ لَهُم ، وكَمُستَغنٍ يُحسِنُ إليهِم

وكَمَسؤلٍ يُدَافِعُ عَنهُم ، وكَطَبيبٍ يُشفِقُ عَليهِم ،

ولا تَعُش مَعَهم كَذئبٍ يَأكُلُ من لُحُومَهم ، أوكَثَعلَبٍ يَمكُرُ بِعُقُولِهم

أوكَلِصٍّ ينتظِرُ غَفلَتَهم ، فإنَّ حَيَاتَكَ من حَياتِهم ، وبَقَاءكَ بِبَقَائهم

وبَقَاء ذِكرِكَ بعدَ مَوتِكَ من ثَنَائهِم

فَلا تَجمَع عليك ميتَتَين ، ولا تُؤلِّب عليكَ عَالَمين

ولا تُقَدِّم نفسَكَ لِمَحكْمْتين ، ولا تُعرِّض نفسَكَ لِحِسَابين

قبل أن تُتقِن فَنَّ (النَّقد) أتقِن فَنَّ الثَّناء واملُٰك (روح النَّحلَة وعينيها ) بجعل الإيجابيات محط نظرك ومهوى تفكيرك

الصَّمت زِينَة والحَكِي سَيف مَحدُود

والحِقد غَيمَةً والتّْبَاغُض بَرَدْهَا

فَكِّرْ ومَيِّزْ وأعْرِف البِيض والسُّود

واحذَر قُلُوب الحَاسدين وحَسَدها

قال حكيم :

من مَدَحَك بما ليس فيك من الجميل وهو راض عنك

ذَمَّكَ بما ليس فيك من القَبيح وهو سَاخِطٌ عليك

هنيئاً لمن بات والناس يدعون له

وويل لمن نام والناس يدعون عليه

وبُشرَى لمن أحبَّتهُ القلوب

وخسارة لمن لعَنَتْهُ الألسن
.
د/ عائض القرني

قال أحد الحكماء :

الصّمتُ عبادة من غيرعناء

وزينة من غيرحـُليّ

وهيبة من غيرسلطان

وحصنٌ من غير جدار

واستغناء عن الإعتذار

وراحة للكرام الكاتبين

للعبد رُبٌّ هو مُلاقيه وبَيتٌ هو سْاكِنَهُ

فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه

ويعمر بيته قبل انتقاله اليه..

وياماحلا صوت الصبايا على الكـُور

فوق البعير الي جُلِبْ مـن تُهَامَا

يقطع تهاتيه الخـلا سهـل وعسـُور

مـا وثقـنـَّه بالحـبـل والفـدامـا